念佛可大小聲交替念，行走也可交替進(jìn)行

　　“若常途通行，宜先繞，次坐，次跪。繞跪皆覺辛苦，宜坐念。坐念若起昏沉，宜繞念，或立念。昏沉去，當(dāng)復(fù)坐念。宜按鐘，不宜掐珠，以掐珠難養(yǎng)心故”。

　　這里就是一個(gè)開示，比如說和我們打佛七一樣，打佛七上午四個(gè)小時(shí)，下午四個(gè)小時(shí)的話，它屬于時(shí)間比較長的一種念佛方法了。這種念佛方法呢，是根據(jù)我們的時(shí)間適當(dāng)?shù)陌才�，可以繞佛，累了可以坐下，坐下也容易昏沉，最好是用出聲念。繞佛的過程當(dāng)中呢，可以小聲念，甚至是金剛持，都是可以的。小聲念，默念容易昏沉，大聲念容易傷氣，所以交替進(jìn)行，行走念容易累，那么這也可以交替進(jìn)行。

　　打佛七的過程中，往往在佛前有一個(gè)拜墊，甚至是幾個(gè)拜墊，在打佛七之前先給大家講，如果大家在坐念的時(shí)候，或者咱們統(tǒng)一行動的時(shí)候，你確實(shí)犯困了，昏沉了，那么你可以離隊(duì)到一邊兒對著佛像拜佛為主，還是跟著大家默念，拜佛為主，降服自己的昏沉。因?yàn)榇蠹?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障不同，因緣不同，那么這個(gè)方法呢就有所差別。但是這個(gè)過程當(dāng)中，必須遵守大家共修的一種準(zhǔn)則，就是這個(gè)意思。統(tǒng)一指揮，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，如果坐念的時(shí)候，坐著念，默念，掐念珠的時(shí)候就是難以養(yǎng)心，難以養(yǎng)心是什么意思就是，容易打妄想。

　　——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔-凈土法要》