持戒與用心

　　持戒與用心

　　如瑞法師

　　我們天天要發(fā)好愿,要發(fā)成佛的大愿。而在成滿大愿的過程當(dāng)中,出家人持戒是根本。

　　我在閱讀一些尊者傳記的時(shí)候,會(huì)特別地去注意這一點(diǎn)。因?yàn)榧热环鹫f持戒是根本,那看看祖師大德是不是這樣去做的。我發(fā)現(xiàn),不管顯教的、密教的,越是成就大的人,他對(duì)戒律的研習(xí)越是深入。顯教我們都比較了解。你看密教的,比如:阿底峽尊者、宗喀巴大師、世親菩薩、無著菩薩,乃至于世親菩薩四圣弟子當(dāng)中的圣解脫軍,這些尊者,出家以后,都是深研聲聞戒,不僅深研,而且條條持守!所以,我們修學(xué)佛法,千萬不要離開了本。一定要把我們的基礎(chǔ)打得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。所謂的結(jié)實(shí),就是學(xué)了以后,一定要去思維、去用的。我們現(xiàn)在持戒的條件這么好,持什么戒,都可以的。

　　隨著普壽寺修建的完善,我們很多都會(huì)進(jìn)入到一種現(xiàn)代化的管理。有些人就說:“我們不要這么好,我們就是要去吃苦�！背钥嗍菓�(yīng)該的,但是不行無益的苦行。條件好一些,是為了讓我們,從身體等各個(gè)方面,便于修道。少事少累嘛,沒有那么多的事做了,一心精進(jìn)的投入修道,不是更好嗎?我們知道,天須菩提,佛最初度他的時(shí)候,可以給他王宮里的享受待遇,他都能夠悟了道。所以說悟道在心,要從我們的心里面來認(rèn)識(shí),什么是道,怎樣地修。如果我們能用上心,一切都能夠融于道中。所以,與道有得,這才能稱之為“德”的。接著就要現(xiàn)行于行。一個(gè)出家人,他的行為如何,也就知道他于道得到了多少。所以我們同學(xué),都要扳住指頭,好好地算算帳,要把它弄清楚,不要一天分別我修顯呀,修密呀,坐禪呀,內(nèi)觀呀,種種。不管修什么也離不開戒,也離不這顆心的。

　　我們一定要珍惜每一天,反觀于內(nèi)心,真正地學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn)。我們現(xiàn)在是天天研習(xí),但六祖大師不識(shí)字也不讀書,他為什么可以開悟呢?所以修行應(yīng)該向內(nèi)心求。我們眾生的修行當(dāng)中,常常把種種的煩惱乃至于罪惡的念頭,都?jí)涸谛睦?不肯發(fā)露出來,不肯找辦法去解決,積壓久以后,爆發(fā)出來的東西,就是那些所謂的幻境,又是魔來了,這來了,那來了。所以種種的魔境的現(xiàn)前,都沒有離開自心的。

　　作為一個(gè)修行人,就是要用佛法把自己培養(yǎng)得坦坦蕩蕩,讓人一看就覺得你清純內(nèi)澈,里外如一。所以為什么有些修行人,就像夢(mèng)老一樣,到九十多歲了,還是那么天真爛漫。因?yàn)樵?a href="/remen/foxing.html" class="keylink" target="_blank">佛性上面,沒有那么多七七八八的東西,讓我們的心越純凈越好。

　　所以煩惱是自找的,感召的魔境也是自找的。讓我們以持戒為根本,好好地善用其心,久久地自然身心清凈,成佛的大愿一定能早日成滿!