出家乃大丈夫所為

　　出家乃大丈夫所為

　　如瑞法師

　　今天,我們找到了共同的依怙——三寶。師長(zhǎng)是我們的父母,同參道友是我們的兄弟姐妹。我們以誠(chéng)心相待,以慈心觀照,以道力互相提攜策勵(lì)。我們是佛陀的弟子,就要勇敢承擔(dān)起佛子的責(zé)任。假如熱鐵輪,于我頭上旋,終不以此故,退失菩提心。

　　又是新的一天開始了,有道沒道,我們自己都知道。

　　我想提一點(diǎn):修道的初步是戒定慧三學(xué),戒為根本起點(diǎn)。

　　戒包括兩方面,一方面戒使出家人建立威儀幢相,并以戒作為轉(zhuǎn)化心的前方便,也可以說(shuō)它時(shí)時(shí)都沒有離開心。我們常常說(shuō),歸入光明藏。我記得蓮老法師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),戒律是人們應(yīng)該恪守的道德,在家人有在家人的道德,出家人聲聞乘有聲聞乘恪守的道德,菩薩乘有菩薩乘恪守的道德。五戒、聲聞戒、菩薩戒,無(wú)非都是要轉(zhuǎn)自己內(nèi)心的陰暗面,讓我們成為光明藏。

　　初出家,毀其形好,辭親割愛,就是要我們一反世俗的常態(tài)。世間人所喜歡的我們都不要了。

　　首先,剃發(fā)染衣,就表現(xiàn)了出家的女眾和世俗的女子不同。從毀其形好開始,進(jìn)而改變我們自己的內(nèi)心,把煩惱的一面轉(zhuǎn)成不煩惱的那一面,把陰暗的一面轉(zhuǎn)成光明的一面,這就是我們修行要來(lái)做的。世間人常常說(shuō)女子仁愛柔和,我們學(xué)佛就是為了接受佛法的熏習(xí),把我們的心智慢慢地培養(yǎng)起來(lái)。要有一種大丈夫的氣概,并建立起遠(yuǎn)大的志向,高尚的節(jié)操,和不退轉(zhuǎn)的菩提愿!

　　蓮老說(shuō),世間人常常談?wù)摳锩?其實(shí)佛教徒才是真正最徹底的革命,不是單革別人的命,而是革自己的命。毫不留情,無(wú)始劫來(lái)的煩惱習(xí)氣,種種和修道不相應(yīng)的東西,統(tǒng)統(tǒng)都要來(lái)一次革命,都要推翻打倒,繼而建立起來(lái)一種求實(shí)觀!我們常常說(shuō)勤修戒定慧,為什么我們每天要勤修戒定慧呢?因?yàn)榉鸾掏接掠谇髮?shí),不管什么東西都要追究到底,并要真正了解宇宙和人生的真相。所以,出家人是一個(gè)最徹底的求實(shí)者,也是一個(gè)最徹底的革命者。

　　既然我們了遠(yuǎn)大的志向,就希望從小眾開始,給自己一個(gè)徹底的革命,徹底打倒推翻世間一切妨礙我們修行的東西。既然要出家,就要把這些全部放下。