小乘入道

　　小乘入道

　　佛陀住于毗舍離國(guó),大林精舍的時(shí)候,常在精舍外面的一株大榕樹(shù)下禪坐。有一天,居住附近毗利耶村的一個(gè)農(nóng)夫,于六天前的清晨買了一頭耕牛,還未交價(jià),在牽回的途中,放牛吃草,因天熱在大樹(shù)下休息,一覺(jué)醒來(lái),牛已不見(jiàn)了,不知走失,或是被人偷去,經(jīng)過(guò)幾天的找尋,毫無(wú)蹤跡。找到大林精舍,見(jiàn)佛陀在樹(shù)下坐,形體挺特,儀容不凡,諸根清凈,其心寂默,身似金色,光明煥然,世所稀有,問(wèn)人知系佛陀。

　　于是走近佛陀的前面,以偈問(wèn)道:「世尊為何無(wú)所求?空閑在此做什么?平常如何修持法?竟得如此之安樂(lè)�！�

　　佛以偈答:

　　「世間之得失,于我心無(wú)妨;

　　農(nóng)夫汝當(dāng)知,莫與我相比。

　　若計(jì)得與失,其心不安樂(lè)。」

　　農(nóng)夫說(shuō)偈道:

　　「沙門并非我,那里能得知,

　　若不嫌啰唆,我說(shuō)與你聽(tīng)。

　　沙門并非我,沒(méi)有失去牛,

　　不必去尋找,那知有煩惱。

　　沙門并非我,未種稻麥麻,

　　不慮田荒蕪,故此安樂(lè)住。

　　沙門并非我,無(wú)田缺乏水,

　　不畏禾苗枯,所以常安住。

　　沙門并非我,無(wú)親無(wú)眷屬,

　　不養(yǎng)老與幼,終日安樂(lè)住。

　　沙門并非我,不必養(yǎng)家口,

　　沒(méi)有討債人,故能安樂(lè)住。

　　沙門并非我,一生無(wú)債主,

　　無(wú)人索利息,怎能不安住。

　　沙門并非我,賺錢忙生活,

　　資生不困難,當(dāng)然安穩(wěn)住。

　　沙門并非我,沒(méi)赤眼黃婆,

　　晝夜無(wú)怨聲,故此安樂(lè)住。

　　沙門并非我,無(wú)倉(cāng)亦無(wú)鼠,

　　不憂倉(cāng)無(wú)糧,怎么不安住�！�

　　佛又以偈答曰:

　　「我今定然不失牛,何須六日找尋苦;

　　一生不種田與地,那有田園會(huì)荒蕪。

　　無(wú)田無(wú)地?zé)o種植,不憂麻麥與稻谷;

　　什么農(nóng)作盡皆無(wú),那怕苗葉會(huì)干枯。

　　不養(yǎng)妻子與兒女,自無(wú)老婆來(lái)訴苦;

　　沒(méi)有債務(wù)不求人,那有債主相逼辱。

　　斷除一切恩愛(ài)纏,不存貪欲離諸毒;

　　當(dāng)生解脫得究竟,所以一生安樂(lè)住�！�

　　農(nóng)夫聽(tīng)了佛陀的說(shuō)偈,心地開(kāi)朗,并要求佛陀再賜說(shuō)法。

　　佛陀為了使農(nóng)夫得到法益,精進(jìn)學(xué)佛,當(dāng)即說(shuō)了許多佛法,農(nóng)夫了解布施行善生天,持戒梵行,知解脫之法,心得無(wú)畏,即頓舍俗念,合掌恭敬,要求在僧團(tuán)中出家;蒙佛允許,他出家之后,受具足戒,修諸梵行,后來(lái)證得阿羅漢的果位。

　　農(nóng)夫證果,獲此法益,而說(shuō)偈曰:

　　「法王之上法,我今得法益;

　　已離于苦海,得到大解脫。

　　因失牛見(jiàn)佛,不空聞妙法;

　　了卻世無(wú)常,永住涅槃樂(lè)�！�