在網(wǎng)絡(luò)的虛幻中體驗真實

　　佛教是非常重視實驗、實證和親身體驗的,是從生活與心理來體驗、證明佛法對自己有用。這不是用顯微鏡、計算機,以量化來探討、研究的科學(xué),而是一種生活的、內(nèi)心的體驗。因此,我相信科技與宗教應(yīng)該不是背道而馳,而是相輔相成的。

　　現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)非常普遍,很多人說它是個虛擬的世界。其實,佛法認(rèn)為我們所在的這個現(xiàn)實世界,本來就是虛擬的,所以佛法會說‘五蘊皆空\’。因為人的身心、環(huán)境、宇宙,乃至人與人之間的關(guān)系經(jīng)常都在變化之中,會有不同的現(xiàn)象出現(xiàn),所以這都不是真正的事實,都只是虛幻的。

　　佛法所說‘虛幻\’的意思是:凡是會變動的就是虛幻的。早上看到的一朵鮮花,很快就變成了明日黃花;早上看到的太陽在東方,下午它就到了西方,這都是在變動。

　　人也是這樣,我們每天看一個人,不會覺得他有什么改變,如果隔個一、二年才見面,就會覺得他有一點改變了;年輕的人可能還不容易體會,像我這么老的人,一、二年沒見面,很多人就會說:‘法師,你好像又老了一些�！�俗話說\‘人生七十才開始’,這是錯的!因為每一剎那、每一秒鐘都是一個新的開始,但也是不斷的在衰老之中。

　　很多人認(rèn)為,出生的時候叫做生,死亡的時候叫做死,在這之間的過程叫做老,其實生命中的每一個變動都是在生、老、死的變化之中。我們身體的每一個細(xì)胞都不斷在新陳代謝,我們的心也不斷在生、住、異、滅的變化中。如果這不是虛幻,那又是什么呢?因此,任何一樣事物都不會是真實不變的,它一直都在變。

　　不過,變并不等于什么都沒有,而是虛幻的;互聯(lián)網(wǎng)是虛幻的,但它也不是什么都沒有,而是不能持久,不能永遠(yuǎn)不變,那就叫做虛幻。

　　這也就是說,我們所處的這個現(xiàn)實世界,在未進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)里就已經(jīng)是一個虛擬的世界。但是在虛擬之中,我們還是能夠接觸到彼此,人跟人之間可以互相握手,兩人談話的時候也可以感覺到彼此,這也就是說虛擬之中,仍然有一些很實在的感受。

　　在互聯(lián)網(wǎng)世界中,說它完全是虛擬的,也不盡然。在網(wǎng)絡(luò)里,可以買到東西,可以上銀行,可以交朋友,可以做很多事情。但是它也有很多事情是做不到的,例如旅行,一個人從臺灣要到美國,在互聯(lián)網(wǎng)上就辦不到,還是必須坐飛機或船才能去;在網(wǎng)絡(luò)上交談的時候,也無法和對方握手。所以,在網(wǎng)絡(luò)以外還是需要真實的環(huán)境。

　　互聯(lián)網(wǎng)的確帶給現(xiàn)代人很多的方便,就是因為太方便了,人們對于人與人的接觸、交往的需求,往往就會越多,但是也因此造成了很多問題。最嚴(yán)重的問題是形成人與人之間的疏離感,由于彼此孤立和隔閡的關(guān)系,對方在做什么,你根本不知道,所以人和人之間很容易形成猜疑。

　　例如有人認(rèn)為,既然在電話里、互聯(lián)網(wǎng)里可以看得到彼此,那就不需要天天見面;如果夫妻、親子間也這樣,那是會有問題的。畢竟人際的溝通、關(guān)系的建立,還是必須靠實際的接觸。

　　所以,越是到了互聯(lián)網(wǎng)的時代,人與人之間的心靈溝通越是重要。