煩惱是助道的因緣

　　我們會(huì)覺得有煩惱、有苦難,是因?yàn)椴幻鳡顩r,不了解原因;倘若了解煩惱和苦難生起的源頭,我們就會(huì)明白,煩惱是庸人自擾,而再大再多的苦難,都是可以接受的�？墒且话闳颂幵诎矘分�中,多半不太會(huì)想到追究煩惱和苦難的根源;非得經(jīng)過一番椎心瀝血的痛苦折磨,才會(huì)想去尋找答案;或者激發(fā)前所未有的潛能,以求突破困境。因此,苦難的磨鏈往往造成柳暗花明的人生轉(zhuǎn)機(jī)。所謂‘憂以啟圣\’、‘文窮而后工\’,就是這個(gè)道理。

　　第二次大戰(zhàn)期間,猶太少女安妮在德軍占領(lǐng)區(qū)下,過著非常人所能忍受的囚禁生活,但是她用完全不同于別人的觀點(diǎn),以豐富的感情,看待自身的苦難,并展現(xiàn)苦難中的人性之美。她的日記書流傳后世,感動(dòng)千千萬萬的人;她的觀點(diǎn),不但讓自己得以離苦、也讓眾生分享了人性的光華。這就是一個(gè)很好的例子。

　　另外,有一位法師,在獄中三十幾年,受過無數(shù)苦刑。他怎么熬過來的呢?他說,眼看熬不住時(shí),只要轉(zhuǎn)念一想,這正是修忍辱行的好機(jī)會(huì),也正好趁此機(jī)會(huì)為眾生受苦、為自己消除往昔業(yè)障。

　　所以為自己的苦難找到意義,什么苦都可以熬得住。當(dāng)我們面對(duì)苦難的時(shí)候,能拿出方法脫離苦難,固然很好;倘若盱衡局勢,無法改變現(xiàn)狀,那就用最健康的心態(tài)來面對(duì)它,不怨恨、不絕望,也不是逆來順受。那才真正能從苦難中,吸收超越與成長的養(yǎng)分。

　　雖說煩惱是助道的因緣,但這不意味著我們要‘自討苦吃\’,親身感受痛苦的滋味,那太愚蠢了!釋迦牟尼佛成道之前,并沒有親身受過生老病死之苦,但是,他從別人的體驗(yàn)中,覺察到生老病死之苦,是無人可以免除不受的,因而走上悟道之路。所以,我們?nèi)裟芤愿型�身受的慈悲�?體察別人所受的苦,也可以成為自己悟道的因緣。