圣嚴(yán)法師：布施的人有福

　　為了保障未來(lái)的安全幸福,我們不能沒(méi)有儲(chǔ)蓄的習(xí)慣。凡是懂得儲(chǔ)蓄的人,便會(huì)考慮哪一家銀行的哪一種辦法,才是信用最好、利率最高的。以佛法來(lái)說(shuō),儲(chǔ)蓄可分為有限及無(wú)限、暫時(shí)及永久的兩大類。存于個(gè)人的銀行戶頭,是有限而暫時(shí)的;存在社會(huì),是無(wú)限而永久的;存于三寶則是無(wú)限永久而無(wú)盡的。因?yàn)閭�(gè)人的銀行存款,只有你個(gè)人及少數(shù)人可以提用;社會(huì)存款則可大至全世界,久至地球毀滅時(shí);存于三寶卻可大至十分的無(wú)量世界,久至無(wú)盡的未來(lái)三世。我們的生命是分段的,故在這三種存款的帳戶中,我們都應(yīng)當(dāng)及時(shí)儲(chǔ)蓄。

　　布施,是度眾生最好的方法,也是修行菩薩道的基礎(chǔ)方法,更是無(wú)盡藏的存款方法。布施可以分成財(cái)施、無(wú)畏施、法施三種。

　　(一)財(cái)布施:財(cái)有內(nèi)外兩類:

　　1。若以一切動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)等身體的附屬財(cái)物做布施,這是外財(cái)施;

　　2。若以做志愿者,以體力、智力、技術(shù)、知能乃至用身體生命來(lái)布施,這叫作內(nèi)財(cái)施。

　　(二)無(wú)畏施:協(xié)助別人,讓人獲得無(wú)威脅、無(wú)恐怖的自由,叫作無(wú)畏施。學(xué)佛的人能持五戒:不殺、不盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒,便可給他人五種安全感,例如持殺戒的人,能施予人不被殺害的無(wú)畏,因此五戒又被稱為五大布施。

　　(三)法施:布施之中以法施為最上乘。凡是以自己所了解的佛法教化眾生,即是行法布施,但是像四圣諦、八正道等,這些佛法的道理較深?yuàn)W,諸位不懂沒(méi)有關(guān)系,只要懂得因果的道理,把因果的道理告訴人,就是法布施。或是只要知道:‘布施的人有福’、‘慈悲沒(méi)有敵人’,把這些話告訴別人,也算是法施。如果都說(shuō)不出來(lái),最有效的辦法就是念‘阿彌陀佛’,念了佛以后,有難可避難,有災(zāi)可消災(zāi),有愿可以成愿。