圣嚴(yán)法師：關(guān)于自殺的問答

　　問:自殺到底算不算殺生?

　　答:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,來殺死自己的身體,就是殺生。 當(dāng)一個(gè)人沉溺在自殺的情緒里,很容易陷在陰影中不可自拔。要想跳脫出來,首先要明白:死亡不能解決問題,死亡是更多問題的開始。佛法說:人身難得。我們這個(gè)身體是用來還報(bào)和還愿的。還報(bào)是要報(bào)答那些于我們有恩的人;還愿則是要完成我們來到這世上希望達(dá)成的心愿。 所以我們應(yīng)該要非常珍惜、非常感激我們有一個(gè)身體;我們并沒有權(quán)力來殺死自己。

　　問:佛教是反對自殺的嗎?

　　答:是的,在戒律之中有著明確的規(guī)定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見《四分律調(diào)部》之二及《律攝卷二》)此所謂自殺,是指為了厭惡此一生命的存在,誤以為自殺之后,便可得到解脫而言。

　　因?yàn)榉鸾掏街鲝?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果定律,若不證悟諸法實(shí)相,若不以修持的工夫解脫生死,自殺是沒有用的,業(yè)報(bào)未盡,即使自殺,也將再接受另一期的生死,正像一個(gè)欠了債的人,為了躲避債主的追討而將戶口從甲地遷到乙地,那是不中用的,遲早一些債主仍會找到他的。所以,佛教徒反對自殺,佛教鼓勵人生的建設(shè),利用這一生的存在而做修善的努力,以改造現(xiàn)實(shí)的乃至未來的命運(yùn)。

　　然而,佛教不是鼓勵自私的宗教。如果為了救濟(jì)眾生,在必要時(shí)可以舍身,如果為了維護(hù),神圣的信仰,在必要時(shí)可以殉教;并且,一個(gè)真正的菩薩道的實(shí)行者,應(yīng)該是頭目身肉,無一不能施舍的,比如釋迦世尊在往昔生中的菩薩階段時(shí),曾經(jīng)屢屢舍身,如《法華經(jīng)》中說:“未有一微塵如芥子許非菩薩舍身命處”,便是最好的說明。