圣嚴法師《真正的快樂是什么》

　　如果有人家里生了小寶寶,一般我們都會說恭喜恭喜、可喜可賀。但是佛教認為人生苦多樂少,即使是‘生’,也是一種苦,所以佛法教我們不要以苦為樂,要離苦得樂。

　　對于生命中四種基本現(xiàn)象--生、老、病、死,佛教稱之為‘四苦’。其中老、病、死被視為苦比較易理解,但如果說‘生’也是一種苦,大多數(shù)人可能就很難理解了。

　　幾乎每個人對于剛出生時的情形,都已不復(fù)記憶,嬰兒出生時究竟覺得苦還是樂,誰也不曉得。但是我們可以推想,嬰兒的皮膚非常細嫩光滑,第一次離開母體,乍然接觸外界的空氣時,感覺一定很不舒服、很難過。環(huán)境驟然的改變,讓嬰兒出生時號啕大哭,可是卻又非得來到這個世界不可。

　　對母親而言,生產(chǎn)恐怕也不是一件輕松的事。很多婦女對于生產(chǎn)時受的痛苦,即使用‘痛不欲生’四個字,都還不足以形容,所以古人才會把生日稱為‘母難日’。但是小孩出生后,痛苦解除了,母親又會覺得很安慰、很快樂,就像歷經(jīng)千辛萬苦,終于爬上山峰,再也不需要往上爬時,就會覺得欣喜若狂。其實這只是苦難、壓迫感解除后所產(chǎn)生的快樂感受,是苦之后的結(jié)果,并不是另外有新的快樂產(chǎn)生�？梢�‘生’是一件苦事,并不是真正的快樂。

　　出生是苦,在人的一生當(dāng)中,真正的快樂也沒多少。一般人感受到的快樂,都是因為滿足了‘五欲’--眼、耳、鼻、舌、身而得來的欲樂,例如:眼睛看到美景、耳朵聽到悅音、鼻子聞到香味、嘴巴嘗到美食、身體有柔軟細滑的觸感。還有,和別人談話談得很投機,或是獲得一項新的成果、發(fā)現(xiàn)一樁新的事實,讓自己覺得很有成就感……等,這些屬于心理層面的賞心樂事,也都屬于‘欲樂’。

　　欲樂的‘樂’都包含著‘苦’在其中,是‘樂中帶苦’,但是我們大多數(shù)人卻對這樣的事實毫無所知。例如一個稀世罕見、美若天仙的美人出現(xiàn)在你眼前,因為很難得見到,所以你會很欣賞她,一見到她就覺得很快樂。但是,如果天天讓你見到美麗的東西,或是讓美女、帥哥天天在你面前出現(xiàn),讓你看個夠,就沒有什么稀奇了。短暫的接觸雖然令人覺得目眩神迷,接觸次數(shù)多了以后,快樂便蕩然無存。

　　凡是欲樂,都是暫時、無常的,很快就會過去,感覺上很真實,其實很虛幻,而虛幻的感受本身就是一種苦。因此,五欲之樂仍在痛苦之中,說穿了,這種快樂只是一種和‘苦’相對的感受。

　　這樣看來,生而為人好像沒有什么值得快樂的事,其實也不盡然。因為還有一種樂叫做‘定樂’,也就是禪定的快樂,比欲樂更勝一籌,快樂的感受也更強烈一些。因為在禪定中已經(jīng)擺脫了身心限制,特別是身體的負擔(dān)和病痛都會消失不見,不再有沉重的感覺,這時候心里會產(chǎn)生一種滿足感,而且這種‘無事一身輕’的感受是非�？鞓返�。只是出定以后,因為身體還在,所以因身體而有的種種負擔(dān)依然存在。因此,定樂也不可能長久維持。

　　最究竟的快樂是‘解脫之樂’,透過修行得到解脫之后,不再有任何困擾及煩惱,心理上不再有任何負擔(dān),這時候,才是真正、絕對的快樂,也才是真正值得我們追求的快樂。