中國佛教的近況

　　中國佛教的近況

　　──二十九年一月在加爾各打華僑歡迎會講──

　　在緬甸經(jīng)過一個多月,前日到印度最繁盛的都市加爾各打,也是我華僑在印度最多的地方。我們到達(dá)的時候,就承黃總領(lǐng)事及各僑胞會同印、緬、錫各佛教代表,登船歡迎,晚上又在俱樂部招待,今天又開這樣盛大的歡迎會,作種種宣揚(yáng)和援助,使我非常的愉快和感激!

　　我從前曾到過南洋和歐洲、菲洲、美洲,覺得有煙火的地方,即有中國人的話,是確實(shí)的。如安南、暹羅、馬來亞、緬甸,華僑很多,到其地好像到了中國一樣。但到了緬甸以西,就與暹羅等不同了,華僑漸漸少了。仰光以西的加爾各打,雖然是華僑集中的地方,但工商業(yè)等經(jīng)營的歷史,沒有新加坡等處來得長久。而各位仍能熱心祖國公益,如聯(lián)合各團(tuán)體組織公債會,及此次聯(lián)合歡迎本團(tuán)等,我覺到這種愛國的工作,比仰光等地方更加難能可貴,更可敬重;這是我到加爾各打所深切感到的。本團(tuán)這次出來,也順便要明了各地僑胞的情形,報(bào)告國內(nèi);并說明國內(nèi)佛教和一般社會的現(xiàn)狀,使離國很久很遠(yuǎn)的僑胞,約略的得悉大概。中國的佛教,在清季很是衰落,當(dāng)時寺院的僧眾,不能參加近代的文明事業(yè),成為落后的宗教;受歐風(fēng)美雨的搖撼,因此發(fā)生了種種摧殘毀壞,認(rèn)為僧眾只是分利的,且誤為佛教只是迷信的遺留。但這并不是中國佛教原是如此,也不是佛教本身有什么弱點(diǎn),而是當(dāng)時寺院僧眾,不能適應(yīng)時機(jī)之所致。但從我和中國的知識份子,協(xié)力宣揚(yáng),組織了很多佛教團(tuán)體,開辦僧教育,參加社會的公益,由此國人漸漸的了解佛教并非迷信,不但認(rèn)為佛教有很高深的教理,而且與國民道德的改進(jìn)有密切的關(guān)系,故信仰的人漸漸多起來。自國民政府奠都南京以后,對于佛教更加提倡;如對蒙藏佛教的領(lǐng)袖,加以種種尊崇。最近訂定中國佛教會會章,對于僧眾寺院的改良,企圖建立新的中國佛教。因此、中國佛教,已由衰落而走上復(fù)興的軌道了。

　　抗戰(zhàn)以來,蔣委員長屢次昭示精神重于物質(zhì),對于在中國有幾千年歷史的佛教,當(dāng)然更加重視;所以、這次我們出來,備承政府各機(jī)關(guān)和社會各團(tuán)體的幫助。中國佛教已不是從前那樣萎靡,而已成為精神總動員的要素,建國的精神基礎(chǔ)了。這是中國佛教近年大概的情形,特提出報(bào)告給印度僑胞。剛才黃總領(lǐng)事說:這里有幾位要發(fā)起中國佛學(xué)分會,這是應(yīng)當(dāng)促其成立的。因中國佛教是現(xiàn)在抗戰(zhàn)建國的精神基礎(chǔ),在座的各位,有原來信佛教的,也有因這次本團(tuán)來印新發(fā)生興趣的。若能成立佛學(xué)會,一方面、使僑胞的道德向上,和精神團(tuán)結(jié)的更能進(jìn)步;一方面、因?yàn)橛《仁欠鸾痰淖鎳?現(xiàn)在雖然沒有僧寺,但佛教的思想,仍彌滿在印度每個人的心中。而且、錫蘭、緬甸的佛教在印度均有組織,我們也應(yīng)有相當(dāng)?shù)慕M織,成立華僑佛教團(tuán)體,與印人及各國佛教聯(lián)絡(luò),對國際上也可以增加力量。

　　今天承加爾各打華僑全體的招待和贈旗,謹(jǐn)代表本團(tuán)致謝。同時、希望能成立佛學(xué)分會,以增加諸位的幸福,增進(jìn)中印的親睦,增強(qiáng)我中華民族在國際間的力量!(葦舫記)(出佛教訪問團(tuán)日記)