中國(guó)佛教的近況

　　中國(guó)佛教的近況

　　──二十九年一月在加爾各打華僑歡迎會(huì)講──

　　在緬甸經(jīng)過(guò)一個(gè)多月,前日到印度最繁盛的都市加爾各打,也是我華僑在印度最多的地方。我們到達(dá)的時(shí)候,就承黃總領(lǐng)事及各僑胞會(huì)同印、緬、錫各佛教代表,登船歡迎,晚上又在俱樂(lè)部招待,今天又開這樣盛大的歡迎會(huì),作種種宣揚(yáng)和援助,使我非常的愉快和感激!

　　我從前曾到過(guò)南洋和歐洲、菲洲、美洲,覺(jué)得有煙火的地方,即有中國(guó)人的話,是確實(shí)的。如安南、暹羅、馬來(lái)亞、緬甸,華僑很多,到其地好像到了中國(guó)一樣。但到了緬甸以西,就與暹羅等不同了,華僑漸漸少了。仰光以西的加爾各打,雖然是華僑集中的地方,但工商業(yè)等經(jīng)營(yíng)的歷史,沒(méi)有新加坡等處來(lái)得長(zhǎng)久。而各位仍能熱心祖國(guó)公益,如聯(lián)合各團(tuán)體組織公債會(huì),及此次聯(lián)合歡迎本團(tuán)等,我覺(jué)到這種愛(ài)國(guó)的工作,比仰光等地方更加難能可貴,更可敬重;這是我到加爾各打所深切感到的。本團(tuán)這次出來(lái),也順便要明了各地僑胞的情形,報(bào)告國(guó)內(nèi);并說(shuō)明國(guó)內(nèi)佛教和一般社會(huì)的現(xiàn)狀,使離國(guó)很久很遠(yuǎn)的僑胞,約略的得悉大概。中國(guó)的佛教,在清季很是衰落,當(dāng)時(shí)寺院的僧眾,不能參加近代的文明事業(yè),成為落后的宗教;受歐風(fēng)美雨的搖撼,因此發(fā)生了種種摧殘毀壞,認(rèn)為僧眾只是分利的,且誤為佛教只是迷信的遺留。但這并不是中國(guó)佛教原是如此,也不是佛教本身有什么弱點(diǎn),而是當(dāng)時(shí)寺院僧眾,不能適應(yīng)時(shí)機(jī)之所致。但從我和中國(guó)的知識(shí)份子,協(xié)力宣揚(yáng),組織了很多佛教團(tuán)體,開辦僧教育,參加社會(huì)的公益,由此國(guó)人漸漸的了解佛教并非迷信,不但認(rèn)為佛教有很高深的教理,而且與國(guó)民道德的改進(jìn)有密切的關(guān)系,故信仰的人漸漸多起來(lái)。自國(guó)民政府奠都南京以后,對(duì)于佛教更加提倡;如對(duì)蒙藏佛教的領(lǐng)袖,加以種種尊崇。最近訂定中國(guó)佛教會(huì)會(huì)章,對(duì)于僧眾寺院的改良,企圖建立新的中國(guó)佛教。因此、中國(guó)佛教,已由衰落而走上復(fù)興的軌道了。

　　抗戰(zhàn)以來(lái),蔣委員長(zhǎng)屢次昭示精神重于物質(zhì),對(duì)于在中國(guó)有幾千年歷史的佛教,當(dāng)然更加重視;所以、這次我們出來(lái),備承政府各機(jī)關(guān)和社會(huì)各團(tuán)體的幫助。中國(guó)佛教已不是從前那樣萎靡,而已成為精神總動(dòng)員的要素,建國(guó)的精神基礎(chǔ)了。這是中國(guó)佛教近年大概的情形,特提出報(bào)告給印度僑胞。剛才黃總領(lǐng)事說(shuō):這里有幾位要發(fā)起中國(guó)佛學(xué)分會(huì),這是應(yīng)當(dāng)促其成立的。因中國(guó)佛教是現(xiàn)在抗戰(zhàn)建國(guó)的精神基礎(chǔ),在座的各位,有原來(lái)信佛教的,也有因這次本團(tuán)來(lái)印新發(fā)生興趣的。若能成立佛學(xué)會(huì),一方面、使僑胞的道德向上,和精神團(tuán)結(jié)的更能進(jìn)步;一方面、因?yàn)橛《仁欠鸾痰淖鎳?guó),現(xiàn)在雖然沒(méi)有僧寺,但佛教的思想,仍彌滿在印度每個(gè)人的心中。而且、錫蘭、緬甸的佛教在印度均有組織,我們也應(yīng)有相當(dāng)?shù)慕M織,成立華僑佛教團(tuán)體,與印人及各國(guó)佛教聯(lián)絡(luò),對(duì)國(guó)際上也可以增加力量。

　　今天承加爾各打華僑全體的招待和贈(zèng)旗,謹(jǐn)代表本團(tuán)致謝。同時(shí)、希望能成立佛學(xué)分會(huì),以增加諸位的幸福,增進(jìn)中印的親睦,增強(qiáng)我中華民族在國(guó)際間的力量!(葦舫記)(出佛教訪問(wèn)團(tuán)日記)