佛法原理與做人
在佛法原則上,法就是講宇宙間存在的事物都離不了因果法則,這個(gè)法則從自然界到社會(huì)以至心知,一切都是具有的,亦名因緣所生法。例如一盆花的生長和存在,必有種子的因和水土、人工、日光等緣,才能生長出來,這是自然界的植物,其他動(dòng)物、礦物、如化學(xué)上由水而化成氫氧氣,水就氫氧氣等因緣的所生法;就是物質(zhì)分析到最細(xì)的原子,也還是由電子所構(gòu)成功的。從此分析下去,就是電子也是一種因緣所生法,大而至地球或太陽系,乃至星云星海,佛學(xué)上之大千世界,華藏世界,無不都是因緣所生法。近而觀察人生,亦是因緣所生法;凡動(dòng)物的生命,都是因緣相續(xù),生命的因遇到父母的緣才可生起;生后由天地間各種的培植方能長成。這都是因果法,離開了因果法是沒有存在的?茖W(xué)上研究明白的,也只是因果法中一部分,由科學(xué)所研究到的各部分,終合起來,追尋他的根本,因此便進(jìn)一步而成為哲學(xué);在一切存在變化的因緣關(guān)系上研究他的原理,便是哲學(xué)。于這兩種的研究而外,還有各種宗教,然而各宗教或立一種神,或立多種神,而產(chǎn)生宇宙萬有的一切,這是幻想,我們宇宙萬有外是不必要有另一個(gè)創(chuàng)造神的。
佛法是科學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的宗教,與其他帶迷信之宗教不同。佛法的出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的無量眾生世界,這都是科學(xué)上所研究到的事實(shí),故佛法完全是現(xiàn)實(shí)的科學(xué)?茖W(xué)與佛法雖同以現(xiàn)實(shí)世界眾生為對象,而科學(xué)只研究到一部分的現(xiàn)象,而佛法是作一個(gè)總的觀察,普遍的覺悟,所以佛法不但有科學(xué),而且是科學(xué)的哲學(xué)。
佛法教人了解一切普遍的因果法則都不是固定的。從因的上面可予以種種改變,使人類進(jìn)而改善;明白這一改善的方法,如是可以達(dá)到最善、最純潔、最高尚、最圓滿光明、最妙的境界,如是名為佛。從實(shí)踐實(shí)行上,求改善求進(jìn)步而達(dá)到這種最高尚最完善的境界,就是極樂世界。佛的大慈悲心,是要一切眾生都同佛一樣的得到安樂,故把他所覺悟的境界,及達(dá)到覺悟的方法指示他人,這就是先覺后覺的意思。所以佛法是科學(xué)而不只是科學(xué),是哲學(xué)而不只是哲學(xué),佛法是科學(xué)哲學(xué)的宗教。佛是最徹底的覺悟者,所覺悟的因果法,不是另外有一個(gè)神,他是把覺悟的都指示出來,使大家都能覺悟而同到達(dá)完美微妙的境界,這就是佛教,亦可名為佛學(xué),佛法。
由此談到做人,且就最小范圍的地球人類上說,在佛法原理上地球上的人類是眾生中較為重要的;在眾生中雖有比人類更高妙的種類,但是人因活動(dòng)的創(chuàng)造的力量大,因此佛法中看世界中之人類,是能夠達(dá)到與佛一樣的覺悟的;故佛說“人生難得”,而人生是有很深意義很大價(jià)值的;如此了解人生價(jià)值,才成立一種有意義的人生觀。宇宙間能變化的力量是眾生心,此外沒有造世界的神,由眾生心的力量變現(xiàn)一切宇宙間的因果變化。例如一個(gè)國家之興衰,是全國民的心理關(guān)系,如能將人心改善振作,國家便強(qiáng);反之,國家便衰弱。雖不無其他原因,但此實(shí)為原因之主要點(diǎn)。如清季之襄,襄在人心頹唐;現(xiàn)在民國之轉(zhuǎn)強(qiáng),亦強(qiáng)在孫先生之改善人心;以新的各種因緣條件而造成新的民治國家,進(jìn)而能領(lǐng)導(dǎo)世界,
我們每一個(gè)人亦復(fù)如是。
眾生心力是相續(xù)的,不是新起的,也不會(huì)斷滅的,偶爾變化亦不過是生命的一個(gè)階段。我們?nèi)袅私馊松钪嬖?則所起一種思想,一種動(dòng)作,可以改變?nèi)松钪嬉磺小9是谧魃剖履芰钊祟惐娚晟?否則亦能令一切眾生墮落。如殺害他人而想利益自己,是違背因果的,實(shí)際上還是自害,例如日本之侵略我國,而現(xiàn)在將漸次滅亡了,故知一切都有因果。
第一、一切須以眾生之利益為前題,如此方可造成完美的人生。故在佛法的原則上,須要供獻(xiàn)自己所有的,使一切人類進(jìn)步改善,使一切人類都無侵略爭奪之事,乃達(dá)到世界永久和平。尤其現(xiàn)在交通發(fā)達(dá),倘若一個(gè)地方發(fā)生戰(zhàn)爭,很容易波動(dòng)到全國或全世界,故若不急求世界永久和平,則今后人生將永淪在戰(zhàn)爭的殘酷中。再如前次世界戰(zhàn)爭與此次大戰(zhàn)相較,其破壞力量遠(yuǎn)勝過去,故現(xiàn)在世界永久和平,是迫切需要的。
第二、現(xiàn)在有一種人完全是為個(gè)人的利益著想,他的才智完全作了自私自利的工具,是整個(gè)以身家利益為前題的。這種人小而能造成目前資產(chǎn)勞動(dòng)階級不平等的社會(huì),大而能造成國際間的優(yōu)劣,故我們要做到完善的人生,必須互利互惠。因此,要明白這因果法則,把個(gè)人的力量獻(xiàn)給大眾的利益上,而達(dá)到自他兩利。
復(fù)次,應(yīng)有尊卑長幼有次序的社會(huì)人生,這是第三種人生。第四是要有誠信,使社會(huì)能精誠團(tuán)結(jié),向上發(fā)達(dá),由這因緣所生法上的真理去實(shí)踐實(shí)行,合到道德行為理性生活,這是覺悟人生的開始,這就是佛法上說的五戒十善的人生。再進(jìn)一步,就是大乘菩薩所行的六波羅密行,使一切眾生都做到這種人生道德最高尚微妙完善的菩薩行為,方是最完善最美好的人生。
大乘佛法是為大眾謀幸福的。例如車子,人力車只容一人,汽車可容少數(shù)人,喻如小乘;若火車則能容大量的人,絕不是為那一個(gè)人的,故喻大乘。大乘佛法是絕不為己,而為一切眾生謀利益的,要想從人類更進(jìn)步的去修菩薩六度萬行,完成最高人,生改良人類社會(huì),這是佛法指示做人的最高道理。
- 上一篇:從地理上交通的中心說到國家社會(huì)佛法的中心
- 下一篇:太虛法師談人生
- 仁德上人:體會(huì)體驗(yàn)落實(shí)實(shí)踐佛法的道理
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 凈慧法師:修學(xué)佛法的關(guān)鍵就是從自身煩惱入手
- 星云大師:佛法在哪里?佛法遍在虛空之中
- 如瑞法師:修學(xué)佛法,要大膽的親近善知識
- 仁德上人:世間法與佛法有什么不同?
- 夢參法師:護(hù)持佛法功德無量,人人都能弘揚(yáng)佛法
- 如瑞法師:人命無常,人身難得,聽聞佛法要及時(shí)
- 仁德上人:四首通達(dá)歌
- 體方法師:佛法是要鏟除欲望破除我執(zhí)
- 仁德上人:佛法的根本宗旨是為了明心見性
- 本源法師:如何得到佛法的智慧辯才?十種修持方式
- 靜波法師:心態(tài)決定命運(yùn),不要把法當(dāng)作定法
- 太虛大師:學(xué)佛者第一步需要對佛與佛教有種認(rèn)識
- 正慈法師:大足石刻,將佛法的真諦講述給一代又一代人
- 仁德上人:為什么佛法要以戒為師?
- 仁德上人:佛法的根本是讓眾生都能明心見性
- 靜波法師:“佛法無量義,一以凈為本”是什么意思?
- 夢參法師:聽聞了佛法需要去修才有用
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣