十八不共法

　　十八不共法，到了佛的境界，具足十八種不與三乘——聲聞、獨(dú)覺、菩薩所共的法，是佛特有的，故名不共。譬如佛的三業(yè)清凈，就不是聲聞、獨(dú)覺、菩薩所共的，是佛特有的。佛的五分法身：戒、定、慧、解脫、知見，也是超過聲聞、獨(dú)覺、菩薩，不與三乘所共。佛的知見在空間上——若干世界、三千大千世界、無(wú)量無(wú)邊世界，佛都了解；在時(shí)間上——過去、現(xiàn)在、未來(lái)都了解，智慧無(wú)礙。

　　這十八種不共法包括：

　　（1）身無(wú)失。佛自無(wú)量劫以來(lái)，常用戒定慧和慈悲以修其身，由于功德圓滿，一切煩惱皆盡，是名“身無(wú)失”。

　　（2）口無(wú)失。佛具無(wú)量智慧辯才，從佛金口所說(shuō)的話，字字句句，契合真理，是名“口無(wú)失”。

　　（3）念無(wú)失。佛具無(wú)上深妙禪定，心不散亂，常在定中，對(duì)一切法，心無(wú)所住，故名“念無(wú)失”。

　�。�4）無(wú)異想。佛對(duì)眾生，平等普度，心無(wú)分別，是名“無(wú)異想”。

　　（5）無(wú)不定心。佛于行住坐臥，不離甚深禪定，是名“無(wú)不定心”。

　�。�6）無(wú)不知己舍。佛說(shuō)法度生，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，未有了知一法而不舍者，是名“無(wú)不知己舍”。

　�。�7）欲無(wú)減。佛悲憫眾生，欲度眾生，心無(wú)厭足，是名“欲無(wú)減”。

　�。�8）精進(jìn)無(wú)減。佛以救度眾生為己任，故常度一切眾生，無(wú)有休息，是名“精進(jìn)無(wú)減”。

　�。�9）念無(wú)減。佛于三世諸佛之法，一切智慧，相應(yīng)圓滿，無(wú)有退轉(zhuǎn)，是名“念無(wú)減”。

　�。�10）慧無(wú)減。佛具一切智慧，無(wú)量無(wú)際不可盡，故名“慧無(wú)減”。

　�。�11）解脫無(wú)減。佛遠(yuǎn)離一切執(zhí)著，具二種解脫，一者有為解脫（即與無(wú)漏智慧相應(yīng)之解脫），二者無(wú)為解脫（即一切煩惱凈盡而無(wú)余），是名“解脫無(wú)減”。