萬丈洪崖倚碧空，人間有路不能通；奈何一點云無礙，舒卷縱橫疾似風(fēng)。

　　萬丈洪崖倚碧空,人間有路不能通;奈何一點云無礙,舒卷縱橫疾似風(fēng)。

　　--宋.凈土惟正

　　「明日曾將今日期,出門倚杖又思惟」,惟正禪師被朝廷大臣堅請到家里供養(yǎng),無法推辭之下,只好答應(yīng)了。第二天,他有些反悔,就寫了這首詩偈,請侍者送給大臣。意思是說:今天雖然約好拜訪府上,可是出門時,倚杖再三思量,覺得「為僧祇合居巖谷」,出家人實在只適合在深山、樹林、水邊、巖谷之處徜徉,「國士筵中甚不宜」,在國家大臣的饗宴上出現(xiàn),實在是很不適宜。

　　出家人也有出家人的性格,如獨(dú)住比丘、人間比丘。人間比丘當(dāng)然要入世弘法利生,作種種度眾活動,離不開人群。也有天性喜愛獨(dú)居,習(xí)慣在深山修行的出家人,稱為獨(dú)住比丘。

　　佛教里有兩句話:「不破參,不閉關(guān)。」沒有消泯煩惱無明,內(nèi)心不寧靜的人,不可以閉關(guān);「不開悟,不住山」,沒有究竟開悟的人,也不能到山里獨(dú)住。獨(dú)住比丘,要獨(dú)自在深山修行,也不容易。人間比丘,為了弘法利生,更要具備各種學(xué)問、道德等弘法能力,千鈞重?fù)?dān)一肩挑,更不容易!

　　惟正禪師屬于獨(dú)住比丘,和東晉的慧遠(yuǎn)大師足不下廬山三十年,以及唐朝的慧忠國師四十年不出寺門,這些古德的獨(dú)住風(fēng)范,實在難能可貴!不過,佛教為了度化眾生,要負(fù)起在社會上弘化的責(zé)任,人間比丘的犧牲奉獻(xiàn)更大。所以我們對出家修行者,不管是靜修的獨(dú)住比丘,或是弘法利生的人間比丘,都應(yīng)該要有平等的尊敬對待,不要認(rèn)為誰好誰不好,其實都是一樣的,只是各人的性格不同罷了!

　　這首偈語對出家人崇高的風(fēng)范,倒是形容得很好!

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