舉世應(yīng)無(wú)百歲人，百年終作冢中塵；余今八十有三歲，自作詩(shī)歌送此身。

　　舉世應(yīng)無(wú)百歲人,百年終作冢中塵;余今八十有三歲,自作詩(shī)歌送此身。

　　--宋.宗淵

　　宗淵法師自己預(yù)知死亡時(shí)至,覺(jué)得何必一定要等到死了以后,勞累人家來(lái)讀祭文、開(kāi)吊、送葬?何不自己作首詩(shī)歌送自己呢?就寫(xiě)下了這首偈語(yǔ)。

　　「舉世應(yīng)無(wú)百歲人」,普天之下,一百歲以上的人瑞很少。杜甫〈曲江〉詩(shī)中說(shuō):「人生七十古來(lái)稀�！挂粋�(gè)人能有七十以上的年歲,自古以來(lái)便不多,但有七十歲的光陰并不表示都是實(shí)有,因此有人認(rèn)為七十年的前十年幼小,后十年衰老,只有中間五十年,倒有一半在睡夢(mèng)中過(guò)了。人生只有短短數(shù)十年寒暑,扣去吃飯、盥洗、拉屎、屙尿,剩下來(lái)的人生有多少?算一算真是人生苦短!

　　「百年終作冢中塵」,就算終于活到一百歲,百年后還是要死的。漢光武帝劉秀與嚴(yán)子陵非常要好,嚴(yán)子陵比劉秀聰明、能干,最后卻是劉秀稱心如意做皇帝,所謂「娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A,為官當(dāng)做執(zhí)金吾」,十幾年后,劉秀往生了,嚴(yán)子陵到墳上祭吊,說(shuō):「愛(ài)情上是你勝利,我失敗;政治上也是你勝利,我失敗。但是不管勝利也好,失敗也好,我們都會(huì)長(zhǎng)眠墳?zāi)?一去不回�！�世間上的榮華富貴帶不走,萬(wàn)千寵愛(ài)帶不走,唯有業(yè)識(shí)隨身不滅。及時(shí)行善修善業(yè),才是重要的。

　　「余今八十有三歲,自作詩(shī)歌送此身」,我今年已八十三歲了,自己作了這首詩(shī)?送我自己,免得勞煩世人為我送終。宗淵禪師的灑脫、風(fēng)趣,以及對(duì)生死看破、放下,真是何等的自在與逍遙啊!世間盡管有諸多無(wú)奈事,但是在禪者的灑脫、幽默、勘破、逍遙之中,一切都如春波無(wú)痕、煙消云散。