坐一支靜香，種成佛正因

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。這回玉佛寺打禪七，真是因緣殊勝。各方信心男女居士們這樣踴躍地來參加，種下這一成佛的正因，可說是稀有難得。釋迦牟尼佛說《妙法蓮華經(jīng)》云：“若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。”人生在世數(shù)十年的光陰，不知不覺地過了。在這當(dāng)中，有錢的人，或貪酒色財(cái)氣；無錢的人，都為衣食住行而勞碌奔波，很少有一清閑自在的，真是苦不堪言。但是這種人，偶一走到佛寺里，見此寂靜莊嚴(yán)的梵剎，心生歡喜，或見佛菩薩形象而隨口聲稱佛名者，或心生清凈而起感慨，稱贊如來吉祥而生稀有者，這都是過去生中有甚深善根，由此皆得成佛。

　　因?yàn)槿藗兤綍r(shí)眼中見到的風(fēng)花雪月，耳中聽到的歌舞歡聲，口里貪著的珍饈美味等，而引起惑染思想。這惑染思想是散亂心，是生死心，是虛妄心。今天能夠在塔廟中，稱一聲佛號(hào)，這是覺悟心，是清凈心，是成佛的菩提種子。佛者，梵語佛陀，華言覺者。覺者，覺而不迷，自性清靜，即是有覺悟心。我們今天不為名利而來，也是覺悟力的作用。但是有許多恐是聞其打禪七之名，而不知其打禪七之義，以一種稀奇心而來看熱鬧的。這不是上上心。現(xiàn)在既到此地，如人到了寶山，不可空手而回。須發(fā)一無上的道心，好好的坐一枝香，種一成佛的正因，將來大家成佛。

　　昔日釋迦牟尼佛有一弟子，名須跋陀羅，家里貧窮孤獨(dú)，無所依靠，心懷愁悶，要隨佛出家。一日至世尊處，剛巧是世尊外出。諸大弟子為之觀察往昔因緣，八萬劫中，未種善根，乃不收留，叫他回去。此時(shí)須跋苦悶已極，行至城邊，忖思業(yè)障如此深重，不如撞死為好。正要尋死，不料世尊到來，問其所以，須跋一一答之，世尊遂收為徒弟，回至其所，七日之中證阿羅漢。諸大弟子，不解其故，請(qǐng)問世尊。世尊曰：“你們只知八萬劫中之事，八萬劫外，他曾種善根。他那時(shí)亦很貧窮，采樵為活。一日在山中遇虎，無所投避，急忙爬于樹上。虎見他上樹，就圍繞而嚙樹。樹欲斷了，他心中甚急。無人救援，忽而思惟大覺佛陀有慈悲力，能救諸苦，乃口稱‘南無佛，快來救我’�；⒙勀蠠o佛聲，乃遠(yuǎn)避之，未傷其命。由此種下正因佛種，今日成熟，故證果位。”諸大弟子聞此語己，心懷喜悅，嘆未曾有。

　　你我今天遇此勝緣，能來此坐一枝靜香，則善業(yè)已超過多倍，千萬勿為兒戲。若為熱鬧而來，那就錯(cuò)過機(jī)會(huì)了。