《虛云和尚詩(shī)偈》選讀

　　《虛云和尚詩(shī)偈》選讀

　　虛云和尚(俗姓蕭,名古巖,字德清。)公元一八四零年(清道光二十年)生于福建泉州。虛云十九歲出家,三十一歲至浙南雁蕩山學(xué)于天臺(tái)融鏡法師,三十六歲至高明寺聽(tīng)敏曦法師講《法華經(jīng)》,又至岳林寺聽(tīng)《彌陀經(jīng)》,三十七歲至天童寺聽(tīng)《楞嚴(yán)宗通》。公元一八八二年,虛云四十三歲(公元1882年)發(fā)心報(bào)父母養(yǎng)育之恩,朝拜五臺(tái)山,由浙江普陀法華庵起香,三步一拜,歷時(shí)三年終達(dá)心愿。嗣后數(shù)年,虛云遍訪名山大川。

　　虛云四十九歲(公元1889年)南行朝圣,由四川至西藏,再翻越雪山(喜瑪拉雅山)經(jīng)不丹到印度、緬甸周游南亞諸國(guó),經(jīng)由騰沖返回中國(guó)。五十三歲起住九華,弘教三年。虛云自十九歲出家歷盡艱辛至五十六歲開(kāi)悟。虛云一生到處開(kāi)荒辟地,不住持現(xiàn)成寺院,不接受豐厚供養(yǎng)。前后戒度弟子萬(wàn)余人,乞戒皈依者百十萬(wàn)人。他親手興建大小梵剎數(shù)十,其著名者云南雞足山祝圣寺、昆明云棲寺、廣東曲江南華寺、乳源云門(mén)大覺(jué)寺、江西永修縣云居山真如寺等。公元一九五九年圓寂于江西云居山大覺(jué)寺,享世壽120歲。

　　《虛云和尚詩(shī)偈》為其弟子岑學(xué)呂編輯。其好處是收羅較齊全,不足的是沒(méi)有新式標(biāo)點(diǎn),不標(biāo)寫(xiě)作年代。感謝編輯之功,使后學(xué)有幸了解高僧虛云的詩(shī)偈了。

　　《贈(zèng)何鏡天寬仁居士》:“佛言如皎月,照破無(wú)明路。叮嚀信愿者,時(shí)時(shí)勤覺(jué)悟。萬(wàn)劫獲此身,燃眉急須護(hù)。法法皆我心,我心絕外務(wù)。生亦不曾來(lái),滅亦不曾去。生滅幻去來(lái),如如體常住。”破無(wú)明勤覺(jué)悟,佛在我心絕外務(wù)。

　　《馬觀源居士索偈偶拈》:“也不攜琴,也不帶鶴,嘯傲煙霞,灑灑落落。”參透生死,放下一切,隨處煙霞可灑脫。

　　《起七》:“金鎖玄關(guān)掣開(kāi),曠劫無(wú)明坐斷。一朝刺破虛空,露出娘生真面。”坐斷無(wú)明破虛空,還我娘生真面孔!

　　《萬(wàn)佛山花紅洞》:“洞挹千峰秀,溪沼九曲灣。伽藍(lán)天際外,僧與白云閑�！卑自粕钐幰簧�閑,問(wèn)伊因何得自在?

　　《偶拈》:“觀空入假易,從有入無(wú)難。有無(wú)俱盡處,切莫自顢頇。”“念佛佛念我。念他作什么。唯心原凈土。自性即彌陀�！庇袩o(wú)皆空,唯心凈土。

　　《還鼓山訪古月師》:“卅載他鄉(xiāng)客,一筇故國(guó)春。寒煙籠細(xì)雨,疏竹伴幽人。乍見(jiàn)疑為夢(mèng),談深覺(jué)倍親�？煽傲家乖�,緒緒話前因。”他鄉(xiāng)歸鼓山,古師可安然?絮絮話當(dāng)年,都是前世緣!

　　《峨眉訪真應(yīng)老人》:“悠哉賢故友,抱道樂(lè)林泉。坐到無(wú)疑地,參窮有象天。胸中消塊壘,筆底走云煙。更笑忘機(jī)鳥(niǎo),常窺定后禪�！弊鵁o(wú)疑地參有象天,享林泉之樂(lè)消胸中塊壘。云煙隨風(fēng)去,飛鳥(niǎo)入定來(lái)。

　　《年月日時(shí)》:“一年復(fù)一年,形容漸漸遷。骨髓徐枯竭,眉毛看漸穿�；蒙砣缇蹧i,四大豈能堅(jiān)。五欲蔽三界,何時(shí)見(jiàn)性天。一月復(fù)一月,光陰似消雪。無(wú)常有限分,法性無(wú)生滅。漆桶忽爾破,天龍生歡悅。鶴巢鵬不居,鷦鷯住蚊睫。一日復(fù)一日,切莫較得失。取舍忘分別,一切總非實(shí)。處處要圓融,時(shí)時(shí)宜樸實(shí)。一氣走到家,端坐空王室。一時(shí)復(fù)一時(shí),步步向前移。相逢各一笑,誰(shuí)與爾拖尸。兀兀常不倦,時(shí)時(shí)念在茲。少壯當(dāng)努力,莫待老衰時(shí)�！�生命隨著時(shí)光老,參透生死無(wú)煩惱。

　　《秋夜偕友坐岑樓》:“此際秋色好,得句在高樓。啟戶窺新月,烹茶洗舊愁�！鼻镌虑鍥瞿侵�愁,烹水煎茶不談憂。

　　《駐云移石偶題》:“最?lèi)?ài)寂寥好,亙古忘歲年。隨緣猶不變,不變亦隨緣�！比耸兰帕韧�年好,百變隨緣無(wú)價(jià)寶。

　　《游君山》:“何年開(kāi)梵境,此日得登臨。云凈諸峰秀,林高傍水陰。履聲驚鳥(niǎo)夢(mèng),松籟發(fā)禪吟。一覽洞庭水,澄清天地心�！痹魄逍惴屐o,登臨見(jiàn)梵境。驚夢(mèng)發(fā)禪吟,能察天地心。

　　《與西天目真凈和尚泛舟西湖》:“不解煙波意,誰(shuí)來(lái)駕此舟。心同秋水潔,身與白云浮。既契真空理,當(dāng)懷濁世憂。仗師三昧力,得共海天游。”此身已共白云游,心中早無(wú)濁世憂。

　　《鼓山雨后晚眺》:“樵唱采薪返,漁歌罷釣歸。疏鐘云外響,驚起鶴橫飛。”夕陽(yáng)西下漁樵歸,云外鐘聲黃鶴飛。

　　《屈文六居士請(qǐng)偈語(yǔ)》:“頓徹三乘教,都?xì)w一指禪。跏趺忘物我,念盡不知年。”禪悟忘物我,心靜不知年。

　　《和溈山了昭首座》:“偶濯曹溪水,聊侍祖師巾。末法蒼生苦,何時(shí)掃翳云�！辈芟�祖師水,洗我濁世魂。

　　《題寸香齋》:“寸香陪客坐,聊將水當(dāng)茶。莫嫌言語(yǔ)寡,應(yīng)識(shí)事無(wú)涯�！彼�淡聊當(dāng)茶,言少事無(wú)涯。

　　《頌古庭祖師》:“金壁宗風(fēng)遠(yuǎn),禪源福慧深。愿將毗海水,灑作十方春。”祖庭宗風(fēng)暖,禪是末世緣。

　　《別鼓山四十余載至光緒丁未歲襄蓮公葬事始回山感賦》:“舊友不相識(shí),幽禽自往還。思前還想后,不覺(jué)淚潸潸�！鄙砣肟臻T(mén)俗緣斷,想起親人淚漣漣。

　　《題仰光龍華寺》:“仰緬控南海,龍華建梵宮。香飄金塔外,佛現(xiàn)一塵中�！本挼橹腥A佛祖同,佛在塵寰人心中。

　　《送友行腳》:“少負(fù)凌霄志,老為行腳翁。滿腔云水調(diào),一杖雪霜風(fēng)�！背黾倚心_多艱難,一身風(fēng)霜云水寒。

　　《西藏大雪山》:“何物橫天際,晴空入望中。這般銀世界,無(wú)異玉璁瓏�！贝笱┥郊聪柴R拉雅山也。

　　《陜西太白山鏡池》:“萬(wàn)籟返聞寂,層嵐入鏡浮。未能融物我,澄湛已忘憂�！蔽镂覂赏鼩w寂寥,塵世不到鏡中來(lái)。

　　《于蒲漂旅店遇唐猷生赴任騰沖年二十一歲吾鄉(xiāng)人也夜話敘別》:“寂寂滇南道,何緣遇故知。羨君為宦早,愧我學(xué)禪遲。煮茗聯(lián)新句,挑燈話舊詩(shī)。一窗風(fēng)月好,重聚又何時(shí)。”騰沖道上遇故知,挑燈夜話有新詩(shī)。慕君為宦早做事,愧我出家學(xué)禪遲。

　　《和符文敏寬義居士韻》:“世尊上雪山,有誰(shuí)為之說(shuō)。仗此無(wú)情劍,便把青絲截。四相本來(lái)空,萬(wàn)法一無(wú)得。解脫內(nèi)外著,生死從茲歇。”雪山(喜馬拉雅山)不是常人能過(guò)的,只有立下宏大志愿,效法世尊,截?cái)嗳碎g煩惱,看透空相,方可脫離苦海登上雪峰。

　　《隔江山寺聞鐘》:“乾坤容我老,日月卻相摧。還岫山無(wú)樹(shù),臨江水有隈。云輕籠日往,風(fēng)順聽(tīng)鐘來(lái)。驚醒塵勞夢(mèng),遼天廓爾開(kāi)�！备艚�聞鐘人已老,驚醒人世塵勞夢(mèng)。

　　《法界寺懷古》:“一步一徘徊,煙霞四面開(kāi)。松高容鶴臥,洞古被云埋。山色靜心賞,濤聲逐耳來(lái)。昔賢何處去,剩有講經(jīng)臺(tái)�！鼻百t已去空留臺(tái),煙霞濤聲隨風(fēng)來(lái)。

　　《山居六首選三》:“稍得清幽處,頭頭總自然。一間茅草屋,半畝藕花田。好鳥(niǎo)來(lái)青嶂,閑云掛碧巔。紅塵飛不到,淡雅過(guò)神仙。

　　不向名場(chǎng)立,山中夢(mèng)亦微。身同云自在,心與世相違。愛(ài)月疏松徑,引泉繞竹扉。自然成妙處,豈肯羨輕肥。

　　草堂午睡醒,曳杖任逍遙。撫石看云起,栽松聽(tīng)水潮。林深無(wú)過(guò)客,路險(xiǎn)有來(lái)樵。一念純真處,何愁慮不消�！庇谐鰤m志,無(wú)世俗煩。身同白云,心存高遠(yuǎn)。

　　《心印偈》:“心已法法通,雨后山色濃。了知境緣幻,涅槃生死融�！鄙缴珴�,法圓通,生死融,幻境空。

　　《參禪偈十二首》:“參禪不是玄,體會(huì)究根源。心外原無(wú)法,那云天外天。參禪非學(xué)問(wèn),學(xué)問(wèn)增視聽(tīng)。影響不堪傳,悟來(lái)猶是剩。參禪非多聞,多聞成禪病。良哉觀世音,返聞聞自性。參禪非徒說(shuō),說(shuō)者門(mén)外客。饒君說(shuō)得禪,證龜返成鱉。參禪不得說(shuō),說(shuō)時(shí)無(wú)擁塞。證等虛空時(shí),塵說(shuō)與剎說(shuō)。參禪參自性,處處常隨順。亦不假磋磨,本原常清凈。參禪如采寶,但向山家討。驀地忽現(xiàn)前,一決一切了。參禪一著子,訣云免生死。仔細(xì)拈來(lái)看,笑倒寒山子。參禪須大疑,大疑絕路歧。踏倒妙高峰,翻天覆地時(shí)。參禪無(wú)禪說(shuō),指迷說(shuō)有禪。此心如未悟,仍要急參禪。參禪沒(méi)疏親,貼然是家珍。眼耳身鼻舌,妙用實(shí)難倫。參禪沒(méi)階級(jí),頓超諸佛地。柱杖才拈起,當(dāng)觀第一義。”禪法無(wú)法,只在自心。妙悟神會(huì),超脫塵境。

　　《山居》:“山居意何遠(yuǎn),放曠了無(wú)涯。松根聊作枕,睡起自烹茶。山居道者家,淡薄度歲華。灶底燒青菜,鐺內(nèi)煮黃牙。山居無(wú)客到,竹徑鎖煙霞。門(mén)前清淺水,風(fēng)飄幾片花。

　　山居饒野興,柱杖任橫斜。閑情消未盡,過(guò)嶺采藤花。山居春獨(dú)早,甚處見(jiàn)梅花。暗香侵鼻觀,窗外一枝斜�！毙臅缌藷o(wú)涯,淡泊度年華。世情是閑情,梅香未見(jiàn)花。

　　《若人欲識(shí)佛境界》:“終日逐波流,還道去尋水。心佛與眾生,差別在那里�！狈鹪谛闹袩o(wú)須找,眾生徹悟佛就到。

　　《遠(yuǎn)離妄想及諸取》:“離妄已成妄,離取亦是取。如何是遠(yuǎn)離,眼生骷髏里�！庇邢嘟允峭�,無(wú)相見(jiàn)如來(lái)。眼在骷髏里,生死要遠(yuǎn)離。

　　《行住坐臥歌》:“山中行,踏破嶺頭云。回光照,大地?zé)o寸塵。山中住,截?cái)嗌�死路。睜眼�?千圣也不顧。山中坐,終日只這個(gè)。碎蒲團(tuán),沒(méi)教話兒墮。山中臥,騎驢騎馬過(guò)。主人翁,無(wú)夢(mèng)也爍破�！鄙街行凶�臥,心無(wú)寸塵多,截?cái)嗌�死�?無(wú)言默默坐,夜間清夢(mèng)無(wú)。

　　《示林光前寬耀居士》:“人人念佛皆成佛,動(dòng)靜閑忙莫變差。念到一心不亂處,眾生家是法王家�！狈鹗乔笆廊�,人是未來(lái)佛。

　　《贈(zèng)江孔殷居士》:“靈光獨(dú)耀本來(lái)明,無(wú)染無(wú)污氣自清。水月鏡花皆幻相,知君有日悟歸程�！辈皇苋耸廊�,看破紅塵幻,徹悟指日間。

　　《和江寬允居士》:“情與無(wú)情總是緣,隨緣一宿覺(jué)當(dāng)年。龐公萬(wàn)物不為侶,吸盡西江只目前�！庇星闊o(wú)情都是緣,看破放下在眼前。

　　《論色空無(wú)二偈贈(zèng)張學(xué)智》:“天地銷(xiāo)歸何處去,微塵幻現(xiàn)奈他何。見(jiàn)深見(jiàn)淺由他見(jiàn),水是水兮波是波�！毕嗫丈�空一切空,不見(jiàn)水兮不見(jiàn)波。

　　《贈(zèng)九華山智妙師四首》:“名山紀(jì)勝盡留詩(shī),領(lǐng)略誰(shuí)深象外思。怪石奇峰天造化,據(jù)關(guān)直待吼雄獅。

　　萬(wàn)松深處掩柴扉,回絕塵囂入翠微。人世浮漚高著眼,多年已制毒龍威。

　　山僧樸訥了無(wú)奇,欲悟無(wú)生淡薄宜。多少行吟泉石畔,真機(jī)時(shí)赴筆端摛。

　　下幃曾向白云窩,久住招提靜里過(guò)。已見(jiàn)月輪澄水底,信然梅子熟山河�！本�有象外思,直待吼雄獅。塵囂不會(huì)入翠微,樸訥無(wú)奇總相宜。

　　《終南山嘉五臺(tái)獅子茅庵紀(jì)事》:“秦山雪里夢(mèng)驚回,撥盡寒爐不見(jiàn)灰。者片冰心誰(shuí)領(lǐng)略,陽(yáng)回春信自開(kāi)梅�！斌@夢(mèng)幾時(shí)回,爐滅不見(jiàn)灰。冰心無(wú)人會(huì),冬來(lái)香有梅。

　　《示湘鄉(xiāng)王陽(yáng)初》:“休將幻妄當(dāng)家珍,滯魄沉魂認(rèn)識(shí)神。佛祖示知開(kāi)覺(jué)路,離心意識(shí)是能仁�！碧摶猛�見(jiàn)不是珍,離心知覺(jué)佛示真。

　　《鼓山佛學(xué)院學(xué)生請(qǐng)題牧牛頌十一首》:“一撥草尋牛:

　　欲將白棒碎虛空,借比牧牛吼六通。逐澗沿山尋覓去,不知行跡遍西東。二驀然見(jiàn)跡:尋遍山邊與水邊,東西南北亦徒然。誰(shuí)知只在此山內(nèi),彷佛低頭自在眠。三逐步見(jiàn)牛:野性疏慵恣懶眠,溪邊林下露尖尖。微痕一線知尋覓,尋到無(wú)尋頭角全。四得牛貫鼻:驀直當(dāng)前把鼻穿,任隨騰跳與狂顛。饑餐渴飲無(wú)虧欠,吩咐牧童仔細(xì)牽。五牧護(hù)調(diào)馴:養(yǎng)汝辛勤歲月深,不耕泥水只耕云。晨昏有草天然足,露地高眠伴主人。六騎牛歸家:云山何處不吾家,兩岸青青盡物華。隨分不侵苗與稼,倒騎牛背勝靈槎。七念牛存人:始自郊原遍海涯,歸來(lái)倒駕白牛車(chē)。畫(huà)堂深處紅輪展,新婦原來(lái)是阿家。八人牛雙忘:憶昔寒爐撥死灰,杳無(wú)蹤跡枉徘徊。而今凍破梅花蕊,虎嘯龍吟總異才。九返本還元:物物頭頭別有天,此中消息幾人傳。忽然怒作獅子吼,獨(dú)露須眉照大千。十入廛垂手:拽轉(zhuǎn)乾坤眼界寬,聊將一手挽狂瀾。高懸日月超羅網(wǎng),聾瞆偏邪返本端。十一總頌:本無(wú)一事可思求,平地風(fēng)波信筆收。從地倒還從地起,十方世界任優(yōu)游�！蹦僚�圖象征了禪悟的過(guò)程——尋蹤覓跡溪邊瞅,驀然見(jiàn)了慢慢求。牛要調(diào)訓(xùn)人要修,騎�；丶覙�(lè)無(wú)憂。人心虛空無(wú)所有,十方天地任自由。

　　《示劉寬涵》:“盡與無(wú)盡言難盡,真與非真須認(rèn)真,冷暖自知人不識(shí)�！睆U話不如無(wú)話,真言怎能不言,偽善世界不可認(rèn)真。

　　《池邊獨(dú)坐》:“獨(dú)坐池邊玩月明,群蛙閣閣說(shuō)無(wú)生。圓音極處非干耳,聲色全彰腦后晴�！蓖苈曇黄瑘A月明,心靜腦清夜空靈。

　　《春日偶拈于一茅精舍》:“收拾精金掛藥囊,世間怪病有奇方。若將一物常時(shí)服,管取身心一味涼。家藏滯貨久無(wú)音,昨向東林抱膝吟。大地看來(lái)渾是藥,遍醫(yī)一切沒(méi)根心�！辈≡谏眢w根在心,世間奇方醫(yī)怪病。

　　《云游獨(dú)歸》:“獨(dú)去獨(dú)歸得自由,了無(wú)塵念掛心頭。從今真妄都拋卻,敢謂寒山第一流。”獨(dú)來(lái)獨(dú)往真自由,了無(wú)牽掛在心頭。生死真妄都拋卻,誰(shuí)人不稱第一流!

　　《戒臺(tái)寺古松》:“古樹(shù)曾經(jīng)幾劫來(lái),渾身衣蓋盡青苔�？此�干老心空處,疑是黃梅親手栽。”古松青苔斑駁,老干虬枝心空,黃梅祖師手種。

　　《在吉隆坡靈山寺楊少洪來(lái)訪不遇》:“野外歸來(lái)日已斜,始知有客到山家。驅(qū)烏不解看家意,直使歸鞭破晚霞。楊子文章亦有宗,雄奇變幻夏云峰。夜來(lái)燈下頻頻讀,不覺(jué)東窗漸透紅�！焙Ｍ庥畏矫�聲隆,佛家子弟朋友多。

　　《在緬甸仰光贈(zèng)高萬(wàn)邦居士》:“法身清凈若琉璃,肉眼看來(lái)那得知。欲識(shí)其中玄妙處,細(xì)讀寒山百首詩(shī)�！焙�山詩(shī)篇雖通俗,真要讀懂費(fèi)功夫。

　　《黃山遙望平楚人煙二首》:“下界經(jīng)聲聞不聞,市喧朝暮自紛紛。人居平楚渾如醉,煙到深山盡是云。”“欲寄鐘聲入管弦,囂塵擾擾阻飛煙。人從清夜聲鐘后,始信靈山天外天。”山上云煙飄,山下人聲鬧。清夜鐘聲遙,心在靈山坳。

　　《普陀山奇峰宿雨二首》:“峭壁奇峰一抹煙,淡云微雨浸遙天。隔林石澗添幽咽,似答山僧不二禪�！薄拔黠L(fēng)颯颯雨蒙蒙,室冷禪枯意自同。驀地一聲來(lái)枕畔,閑情吹落萬(wàn)山中。”普陀有奇峰,山在海當(dāng)中。寺里大師眾,高僧多禪功。

　　《廬山午夜松風(fēng)四首選一》:“禪心靜寂白云中,秋水春山未許同。惟有松風(fēng)吹別調(diào),夜深素月已蒙蒙�！睆]山夜深云更濃,禪心也與夜色同。

　　《峨嵋山怪石棲云四首選三》:“參差怪石隱峰巔,煙護(hù)云藏不記年。為問(wèn)老僧顛過(guò)未,呼來(lái)留伴草堂前�！薄鞍自票�石石鋪云,云石相依渾不分。可許老僧來(lái)展具,掃開(kāi)云石看斜曛�！薄霸迫ピ苼�(lái)無(wú)定處,卻尋怪石作相知。無(wú)心出岫堪依此,點(diǎn)綴峨嵋又一奇�！倍朊脊质�云作伴,云石相依不知年。山僧夕陽(yáng)看云飛,無(wú)心出岫離山間。

　　《大香山初春梅》:“雪冷灰寒又一年,梅花何事占春先。東風(fēng)昨夜通消息,不是人間枯木禪�！薄把�壓云埋樹(shù)樹(shù)低,寒葩冷艷綴芳溪。人間不識(shí)春光早,好鳥(niǎo)銜將處處啼。”寒冬蕭颯百花殘,梅花吐艷引春來(lái)。

　　《黃山妙高峰》:“妙高峰隱翠微中,朝暮風(fēng)煙迥不同。振策夕陽(yáng)林外看,白云青嶂影重重�！蔽以�五上黃山游,從未聽(tīng)說(shuō)妙高峰。當(dāng)面錯(cuò)過(guò)無(wú)緣見(jiàn),翠微叢中奇峰隱。

　　《黃山玉屏峰》:“地靈境勝自天成,山色溪光照眼明。倚枕玉屏開(kāi)畫(huà)嶂,松濤時(shí)和晚鐘聲�！贝┻^(guò)蓬萊三島,就是玉屏峰高。青獅白象威儀好,迎客送客松當(dāng)?shù)馈?/p>

　　《九華獅子峰茅蓬》:“不住人間殘剩山,別成小筑伴云閑�？蛠�(lái)客去無(wú)迎送,笑指懸崖灣又灣�！钡夭氐缊�(chǎng)九華山,茅蓬小筑伴云閑。懸崖高處灣又灣,任客來(lái)去無(wú)所謂。

　　《普陀佛頂山》:“倚杖閑看落日斜,回光萬(wàn)道斗奇花。天孫應(yīng)是無(wú)聊賴,織就云章襯晚霞。

　　春花秋月不關(guān)情,夕照翻疑夢(mèng)里驚。赤白青黃描寫(xiě)盡,天孫縱巧織難成�！比粘鲇秩章�,潮漲又潮落。春花秋月等閑過(guò),生死興亡輪流轉(zhuǎn)。

　　《終南山翠嶂晴嵐三首》:“輕煙縹緲畫(huà)生寒,疊嶂層巒想象難。半似疏云半似雨,糢糊山色有無(wú)看。

　　似雨非煙六月寒,禪關(guān)深入萬(wàn)山間。品題未得騷人句,不許尋常俗眼看。

　　山深石徑紫苔封,尚有寒光度晚鐘。約住野云同入定,不容纖翳障晴峰�！卑朐瓢霟煃股�美,似雨非雨深夜寒。萬(wàn)山叢中來(lái)坐禪,野云伴我同入定。

　　《泰山碧澗清流三首錄二》:“山泉清冷惠風(fēng)丘,碧澗潺潺日夜流。何事匆匆人間去,惹他溪畔飲牽牛。

　　一派溪聲入耳幽,空山清冷恍如秋。有時(shí)似會(huì)禪心寂,流到階前又伏流�！痹搭^之水本清高,流入人間俗難當(dāng)。

　　《贈(zèng)峨嵋山妙道師》:“七十峰高隱翠微,暗云疑雨任翻飛。雪消曉嶂開(kāi)天色,撥盡胸中是與非�！倍朊荚旗F雪紛飛,撥盡胸中是與非。

　　《在嵩岳遇一禪友問(wèn)余何名答曰德清彼曰此我名以偈答之》:“異地相逢共一名,溪山云月豈殊形。威音尚有二萬(wàn)億,因地何妨兩德清�！蓖�名何妨同修行,兩個(gè)德清一樣心。

　　《山居》:“山居活計(jì)總天然,不落時(shí)人窠臼邊。卻向同心通一線,從苗辨地見(jiàn)根源。

　　亂云堆里坐癡呆,世念銷(xiāo)镕養(yǎng)圣胎。地老天荒都不管,松花食盡又重開(kāi)。

　　見(jiàn)山忘道山猶擾,見(jiàn)道忘山山更幽。云散水流天地靜,一聲長(zhǎng)嘯白云頭�！鄙骄右�(jiàn)自然,不落時(shí)人眼。癡想養(yǎng)圣胎,人在白云間。

　　《采茶》:“山中忙碌有生涯,采罷山椒又采茶。此外別無(wú)玄妙事,春風(fēng)一夜長(zhǎng)靈芽。”采茶忙碌有清香,一夜春風(fēng)長(zhǎng)靈芽。

　　《慧焰禪人索茶》:“春光富足野人家,不問(wèn)優(yōu)曇問(wèn)苦茶。劫后幽芳須著眼,四時(shí)無(wú)謝亦無(wú)遮。

　　無(wú)影林中一樹(shù)花,非紅非白遍天涯。可憐門(mén)外旁觀者,信手拈來(lái)當(dāng)作家。”世外高人都愛(ài)茶,隨手拈來(lái)絕非佳。

　　《閱古宿語(yǔ)錄口占》:“禮罷黃龍已破家,又來(lái)重飲趙州茶。無(wú)明當(dāng)下成灰燼,鷲嶺重拈一度花�！秉S龍趙州是祖衙,無(wú)明滅盡見(jiàn)曇花。

　　《和湯瑛寬筠居士見(jiàn)贈(zèng)》:“弘揚(yáng)大法賴群賢,荷擔(dān)如來(lái)汝著肩。扶起破盆齊努力,拈來(lái)信手是機(jī)禪�！焙敕�肩有任,精進(jìn)是本分,只要心地真,信手禪韻流。

　　《和陳真如居士》:“山重重又水重重,透出重重重見(jiàn)功。重重妙義重重意,不管東南西北風(fēng)。

　　理重重復(fù)事重重,方位原無(wú)西與東。遍界不藏真實(shí)義,真如如是妙無(wú)窮。”山重水重有神功,真如佛理妙無(wú)窮。

　　《棲茅九華》:“帶雪茶花供古佛,含香梅子薦新盤(pán)。有時(shí)獨(dú)上天臺(tái)頂,坐看江南疊翠欄�！辈杌�梅子古佛享,天臺(tái)俯看青陽(yáng)江。

　　《寄湖南勸清修凈侶》:“禪心已定空無(wú)物,悲愿常增佛有緣。祗此一生清白業(yè),更無(wú)余事記心田�！薄胺秩朔治铱偡堑�,計(jì)有計(jì)無(wú)不是禪。久矣渾忘塵世事,莫將余習(xí)到云邊。”“學(xué)得無(wú)為遠(yuǎn)世纏,六根清凈一還源。逍遙物外千聲佛,坐破蒲團(tuán)幾炷煙�！薄皻v劫塵勞風(fēng)獵獵,本來(lái)面目月圓圓。身安意肯煙霞里,不作神仙勝是仙�！�禪定佛緣在,無(wú)事記心田。人我已銷(xiāo)塵世遠(yuǎn),六根清凈歸本源。

　　《山居》:“從吾懶慢任癡狂,不與人間較短長(zhǎng)。日上高眠松枕熟,客來(lái)清供晚花香。”山居任癡狂,客來(lái)清供香。

　　《贈(zèng)五臺(tái)山顯通寺智慧師》:“修心修道無(wú)如悟,談妙談玄總是閑。從此何勞山下問(wèn),烹茶挑水聽(tīng)潺潺�！毙奚硇扌目繌匚�,談玄談妙葛藤多,溪水潺潺不糊涂。

　　《峨嵋山頂白龍池》:”一泓如鏡浸寒潭,逝者還從止處參。杯渡不嫌江海闊,清虛只在水煙涵�！卑�龍池邊好參禪,清虛可在煙波間?

　　《醫(yī)師姚靜軒請(qǐng)題》:“慈心化作藥王樹(shù),悲念溥為壽世珍。更與一劑安樂(lè)藥,十方世界盡回春。”慈悲為懷醫(yī)師心,救苦救難菩薩情。

　　《喜胡宗虞居士至山》:“心似六窗未得收,春來(lái)景色度岑樓。座間風(fēng)雅皆高古,巖下殘慵匪濁流。

　　幾樹(shù)老松情不寂,半池活水與偏悠。山僧獨(dú)愧無(wú)多供,故遣飛花伴客游�！贝荷�處處不可收,高僧門(mén)下無(wú)俗流。莫謂地僻太清幽,飛花伴客作導(dǎo)游。

　　《秋日同友游云臺(tái)山》:“谷風(fēng)習(xí)習(xí)心隨爽,泉水潺潺語(yǔ)共幽。會(huì)得云臺(tái)真凈界,何須物外更貪求�！憋L(fēng)習(xí)習(xí)水潺潺,到得云臺(tái)真凈界,物外無(wú)求心不貪。

　　《訪大興寺歸元大師》:“偶因訪友入林泉,杖錫飄然撥紫煙。松徑苔深禪院靜,枝頭葉密鳥(niǎo)聲喧。

　　臨池小構(gòu)茅亭老,悟道孤高境界玄。此外不知何所有,門(mén)前青嶂插蒼天�！绷稚疃U院靜,樹(shù)密鳥(niǎo)聲喧。心善人緣好,空無(wú)境界高。

　　《壽德恒禪人》:“四十九年住此山,那知世態(tài)有多般。醬鹽盡有一生足,勢(shì)利全無(wú)半點(diǎn)關(guān)。

　　道重已超空劫外,名高寧作等閑觀。有人問(wèn)我山居事,花自芳菲水自潺。”修德不要財(cái),勢(shì)利無(wú)半點(diǎn)。道心天半外,唯有水潺潺。

　　《題檳榔嶼極樂(lè)寺妙蓮師翁手建》:“說(shuō)來(lái)有法原無(wú)法,參透非空卻是空。最?lèi)?ài)僧房閑坐處,一窗明月半簾風(fēng)�！狈ū緹o(wú)法,非空是空。閑坐僧房,一簾清風(fēng)。

　　《贈(zèng)覺(jué)乘上人》:“月落星輝氣尚豪,興來(lái)不用覓香醪。半窗竹色留青影,一枕松聲吼怒濤。

　　身世虛浮如蝶夢(mèng),人情輕薄笑鴻毛。寄言林下參禪客,惟有廬山遁跡高。”

　　《大覺(jué)寺小憩》:“薰風(fēng)拂拂過(guò)山家,為入松陰路轉(zhuǎn)斜。臨水不聞魚(yú)戲藻,到門(mén)猶見(jiàn)鳥(niǎo)銜花。

　　定心有覺(jué)推支遁,法眼無(wú)偏羨永嘉。小坐竹亭塵頓息,何勞飲我趙州茶。”山寺清賞有松花,小憩不用慕奢華。僧人飲我趙州茶,頓息塵勞無(wú)牽掛。

　　《暹羅龍蓮寺養(yǎng)病》:“竹簟無(wú)塵清夢(mèng)少,蕉窗有興夜吟多。明朝若得青蓮約,緩步深山問(wèn)鳥(niǎo)窠�！备∩�小病得清閑,山寺緩步問(wèn)龍蓮。

　　《居仰光時(shí)與陳云昌極相契來(lái)訪不值》:“蘚石那堪題妙偈,枯藤卻愛(ài)點(diǎn)佳山。莫嫌小院無(wú)精供,獨(dú)有清溪疊翠鬘�！眲诰�空訪多欠愧,溪聲不響山低頭。

　　《過(guò)崆峒山》:“鑿破云根一徑通,禪棲遠(yuǎn)在碧霞中。巖穿雪竅千峰冷,月到禪心五蘊(yùn)空�！狈饛奈鱽�(lái)經(jīng)崆峒,月到禪心五蘊(yùn)空。

　　《夜泊洱�！�:“數(shù)年不作海天游。今夕乘風(fēng)一泛舟。似箭靈槎穿巨浪。如霜皓月映高秋�！蔽矣味�海有舟渡,清茶三道兼歌舞。風(fēng)情島上雕塑古,觀音慈悲來(lái)救苦。

　　《廈門(mén)虎溪與會(huì)泉上人夜話》:“溪連海氣逼虛空。一道懸崖小路通。山色重重圖畫(huà)里,人家隱隱霧煙中�！鄙胶ＣＣＫ铺摽�,懸崖人家路難通。

　　《題雞足山雷音寺》:“茲山若非祇樹(shù)林,昔人何以號(hào)雷音。江風(fēng)怒吼三天力。泉水清冷十地心�！蔽业酱罄硗�,曾問(wèn)雞足山�？上�路途遠(yuǎn),錯(cuò)過(guò)是無(wú)緣!

　　《天臺(tái)山石梁橋》:“兩山連系架空來(lái),豈有飛虹費(fèi)剪栽。不信凡夫能著力。焉知菩薩顯奇才。

　　神工妙出人工外,鬼斧精于鐵斧開(kāi)。鎖納名山諸勝概,橋流不去莫驚猜。”天臺(tái)石梁在山巔,經(jīng)過(guò)九曲十八彎。鬼斧神功天人開(kāi),瀑布從天降下來(lái)。

　　《赴佛嚴(yán)大會(huì)柬德潤(rùn)禪人》:“憶昔隨流繞法堂,爭(zhēng)知地老與天荒。乘風(fēng)捕虎云生足,入海摛龍?jiān)聺M窗。

　　劫外優(yōu)曇初發(fā)蕊。天邊月桂正芬芳。于今重履清涼地。萬(wàn)象森羅擁法王。”我曾隨緣繞佛堂,暫住寺廟有三趟。念佛打普放焰口,大殿頻頻拜佛忙。

　　《懷普陀頂山文質(zhì)和尚》:“坐斷千山茅屋月,喚回大地洞中春。光輝祖室無(wú)多讓,一段馨香久播塵�！弊�破蒲團(tuán)幾多春,佛祖在心無(wú)限溫。

　　《戒期牡丹忽開(kāi)》:“聲聲羯鼓自天來(lái),催得丹花曉夜開(kāi)。素粉高堆童子面,輕脂淡染美人腮。

　　為嫌吳宛風(fēng)煙地,來(lái)伴山僧定慧臺(tái)。獨(dú)笑靈云無(wú)視聽(tīng),誤將桃萼嘆奇哉。”寺院鐘鼓催花開(kāi),好似觀音笑顏臉。牡丹紅白皆可愛(ài),羞煞桃花臉轉(zhuǎn)白!

　　《結(jié)茅終南山》:“高情嶺上松千樹(shù),免俗廬邊竹幾窩。我欲棲心猶妄想,誰(shuí)知早被是非魔。”心有是非總是魔,妄念還在腦不空。

　　《寄普陀法雨經(jīng)樓印光法師》:“愧無(wú)健筆寫(xiě)青天,底事由來(lái)記不全。況值秋風(fēng)驚晚樹(shù),料應(yīng)寒月伴枯禪。

　　挑燈夜擁生公榻,對(duì)座時(shí)談寂子篇。遙憶普陀經(jīng)隔歲,黃花開(kāi)遍寶樓前�！贝髱熛嗑凼乔熬�,又書(shū)禪凈新詩(shī)篇。

　　《棲蘆五臺(tái)山秘摩崖》:“煩惱猶如水上波,一翻一覆復(fù)如何。松花飯飽忘香稻,椒荔衣輕勝綺羅�！绷_綺輕飄有塵囂,身披袈裟無(wú)煩惱。

　　《答友候》:“柴扉虛掩自安然,與世無(wú)關(guān)只樂(lè)天。百尺潭聲流日月,一林鳥(niǎo)語(yǔ)話詩(shī)禪。

　　空山說(shuō)法云為幔,削壁栽松石作田。自是淵明歸去后,至今不到虎溪前�！辈耖T(mén)閉合任自然,鳥(niǎo)語(yǔ)花香話詩(shī)禪。說(shuō)法空山有云煙,方外朋友候人間。

　　《為海門(mén)方丈作偈》:“雖然處處有三椽,恁得清池且種蓮。一榻無(wú)余隨意坐,兩餐之外任高眠。

　　卷翻大地?zé)o些土,粉碎虛空別有天。掃盡塵勞無(wú)掛礙,逢人只是不談禪�！焙ｉT(mén)方丈好清閑,清池種蓮待花開(kāi)。兩餐之外任高眠,大師從來(lái)不談禪。

　　《贈(zèng)偉然開(kāi)士》:“大隱從來(lái)在市廛,全膺五福類(lèi)諸天。書(shū)經(jīng)不亞鐘王體,演法長(zhǎng)游流俗邊�！贝箅[就在市場(chǎng)邊,佛法世法一樣參。修得心空及第歸,五福臨門(mén)是西天。

　　《明月庵感懷》:“老大堪傷事浪游,星霜冉冉白云頭。高山流水時(shí)招隱,野鶴孤云樂(lè)自由。

　　時(shí)倚東皋迎素月,閑披西爽數(shù)青丘。凝眸便作鄉(xiāng)關(guān)夢(mèng),一席輕風(fēng)卷舊愁。

　　息影空門(mén)事若何,欲圖斂跡影偏多。無(wú)心著履頻高下,得意天機(jī)懶琢磨。

　　偶隨春茗人如醉,厭聽(tīng)狂歌語(yǔ)近魔。夢(mèng)夢(mèng)彼蒼君莫問(wèn),家山猶是障煙蘿�！泵髟骡质翘撛浦�妻田氏譚氏出家為尼之地,這四首感懷也許稍稍透露了內(nèi)心的愧疚和不安。

　　《隱居九華山獅子茅蓬》:“塵世誰(shuí)能識(shí)隱蹤,行吟陌上偶扶筇。竹分新舊青深淺,山別陰晴翠淡濃。

　　夢(mèng)里家山衡獨(dú)秀,道于今古意終窮。翠峰古寺煙蘿隔,坐聽(tīng)疏鐘在遠(yuǎn)峰。

　　半間茅屋一閑僧,破衲如蓑碎補(bǔ)云。雨后每栽松柏樹(shù),月前常讀貝多文。

　　青山滿目空諸有,黃葉堆門(mén)絕世紛。搔首不妨須發(fā)白,未能高潔也超群。

　　翛然林壑足忘年,些事無(wú)關(guān)只自禪。樹(shù)密暗收千嶂霧,竹高翠映一林天。

　　機(jī)心未絕花爭(zhēng)放,懶習(xí)何妨鳥(niǎo)對(duì)眠。向晚夕陽(yáng)懸古鏡,本來(lái)面目自森然。

　　苦樂(lè)何須較眼前,芒鞋竹杖總茫然。無(wú)舟可渡情中斷,有路堪捫夢(mèng)里天。

　　花到夜深知寂寂,草經(jīng)霜敗尚芊芊。風(fēng)塵若定榮枯事,習(xí)靜人知世外禪�！彪[居深山竹相伴,難忘家山夢(mèng)中現(xiàn)。讀經(jīng)修禪不知年,踏破芒鞋總茫然。榮枯已成身外事,世人可知九華山?

　　《贈(zèng)歸宗法性老宿》:“世味翻來(lái)都法乳,杖頭點(diǎn)處總威儀。投機(jī)頓覺(jué)忘年齒,須鬢霜侵失所之�！笔劳庵�己須鬢白,投機(jī)早忘年齒長(zhǎng)。

　　《臥病偈》:“小病何須日恐惶,饒他艾術(shù)與姜湯。通身自是還元藥,一念無(wú)非壽世方。

　　白晝經(jīng)行提勁氣,通宵禪坐定心香。不資藥力資神力,只此伽陀大藥王。”病是外現(xiàn)根在心,壽世良方何處覓?安心自有神力助,藥師如來(lái)觀世音。

　　《示學(xué)人》:“清宵隱幾惟貪睡,白晝披襟事浪游。倘不束心求至道,未知黑發(fā)可能留?”人世太短暫,至道苦難攀。

　　《秋懷》:“嘗將世味催繁鬢,嘆息人情且避名。夜靜疏鐘敲月上,漫將感慨對(duì)孤明�！笔朗氯饲殡y避,感慨獨(dú)對(duì)孤明。

　　《登西藏大雪山(喜馬拉雅山)紀(jì)勝》:“路入西天更有天,雪峰高矗萬(wàn)峰巔。乾坤闔辟非人世,法界氤氳集古仙。

　　四面山川收足下,一簾星斗掛窗前。云霞霧靄堪消受,卻勝乘槎泛月邊�！笔澜缥菁勾笱┥�,天堂就在眼面前。俯看山下太渺小,卻似小兒在游戲。

　　《潮州金山學(xué)校請(qǐng)講心經(jīng)眾學(xué)生請(qǐng)題一偈》:“般若不屬有無(wú)言,萬(wàn)象森羅一體圓。動(dòng)止不昧當(dāng)前鑒,迥出中流兩岸邊。

　　溪聲說(shuō)法聽(tīng)者聽(tīng),猿鳥(niǎo)唱和玄中玄。觸處逍遙觸處是,橋頭湘子亦靈源�！睂W(xué)校講經(jīng)有善因,自小學(xué)佛不違心。

　　《示空談不行持者》:“佛法不是空口講,言與行乖成兩樣。名聞利養(yǎng)快一時(shí),熱鐵火輪苦萬(wàn)狀。

　　袈裟底下失人身,地獄門(mén)中難解放。閉口不語(yǔ)三十年,此是上乘上上上�！睙o(wú)言最上乘,有行萬(wàn)年真。

　　《灣甸土司景紹文專(zhuān)人送袈裟至山問(wèn)道答以詩(shī)》:“紫衣遙惠到柴扉,遠(yuǎn)隔關(guān)山入翠微。瘦骨自憐寒雨夜,棲鳥(niǎo)猶解望晴暉。

　　異風(fēng)殊俗皆成佛,見(jiàn)性明心是指歸。珍重謝君將厚意,一聲清磬代歸依�！彼鸵掠猩钜�,心明學(xué)佛易。

　　《和岑學(xué)呂居士原韻》:“欲學(xué)修行齊放下,倘言向上更知稀。觀空試向蒲團(tuán)坐,那有身心與是非�！本�進(jìn)向上放下行,觀空無(wú)念是非泯。

　　《答屈光瑞居士》:“放開(kāi)鶴去前山遠(yuǎn),覓得牛歸牧草枯。彈罷無(wú)弦琴幾曲,流商刻羽和還無(wú)。”鶴去牛歸山草枯,無(wú)弦琴響怎么和?

　　《偈答黃蘅秋居士》:“四大本空何所住,浮云散凈自虛無(wú)。”四大本來(lái)是虛空,浮云飄散無(wú)影蹤。

　　《題雞足山(缽盂峰祝圣寺天王殿前余親手栽杉木二株于山門(mén)左右如桿不數(shù)年大數(shù)圍冠勝全山)》:“手植百蕙缽峰前,為壯名山如錦然。門(mén)前雙杉列左右,侍佛無(wú)倦不辭年。

　　垂枝清翠堪棲鶴,蔭覆一方息熱纏。誰(shuí)解乘涼雙樹(shù)下,洞徹心源天外天�！�迦葉道場(chǎng)好風(fēng)光,雙杉高列在道旁。前人種樹(shù)后人享,百年虛云有志向。

　　《寄禪和尚逝世經(jīng)年雪中重過(guò)湘溪寺》:“昔年相遇楚江頭,此日江南踏雪游。幾樹(shù)寒鴉迷古道,一聲羌笛動(dòng)新愁。

　　遺詩(shī)每誦心先碎,墓草成荒淚暗流�；貞洷逼狡嘟^處,龍華殘寺影空留�！惫嗜耸湃ゲ豢闪�,昔日情分記心頭。

　　《吊滬上留云寺觀月和尚》:“觀師宏范氣如虹,名在江南老宿中。二十余年辛苦事,算來(lái)一一付春風(fēng)�！鄙�前名聲宏,死去一場(chǎng)空。辛苦幾十年,一一付春風(fēng)。

　　《贈(zèng)林鴻超居士七律并敘》:“居士與余在福建鼓山晤別已十七年,以相憶深。由閩經(jīng)港來(lái)韶,步行抵云門(mén)。年屆古稀,無(wú)饑倦之容。暢敘舊懷,不覺(jué)夜永。居士宿植德本,向道殷切。惜余無(wú)偃祖之餅茶,以接來(lái)機(jī),深以為愧。翌日居士以先有預(yù)約,必須赴穗。臨行,彼此依依。仍如東林送客,且行且談,不覺(jué)又伴至曹溪,贍禮六祖,返馬壩登車(chē)南行。居士堅(jiān)囑書(shū)贈(zèng),特綴七律一首,并送壇經(jīng)一部,亦若永嘉之一宿而去也。時(shí)乙亥冬月初二日書(shū)于南華丈室。

　　不辭跋涉乳云蹊,為道渾忘困與饑。笑我已忘煙水夢(mèng),與君夜話餅茶稀。曉風(fēng)相送曹溪路,午飯才過(guò)馬壩車(chē)。一宿覺(jué)參心愿遂,壇經(jīng)珍重贈(zèng)君歸�！痹崎T(mén)相訪還相送,夜談只嫌時(shí)如風(fēng)。

　　《接引佛像贊》:“彌陀自性本天然,向外何勞更覓玄。欲識(shí)入廛垂手處,毫光常在指頭尖�！北拘蕴烊徊挥靡�,佛法就在指縫里。

　　《手持貝葉大士贊》:“手中貝葉是何文,透徹名為觀世音。處處圓通無(wú)障礙,聞聲隨類(lèi)現(xiàn)全身。”手中貝葉救世文,觀音圓通現(xiàn)全身。

　　《初祖達(dá)摩像贊》:“西來(lái)何意,有句無(wú)句。梁王不問(wèn),問(wèn)亦無(wú)據(jù)。摘蘆過(guò)江,不露行藏。腳根立穩(wěn),兒孫承當(dāng)。一花五葉,不信而得。壁觀之徒,誰(shuí)能入室。昔來(lái)賺我,前驅(qū)蠱惑。一棒敵殘,拽回天月。皮毛脫盡,骨髓流血。依稀似有,有何言說(shuō)�！边_(dá)摩西來(lái)傳禪道,無(wú)言無(wú)說(shuō)悟性高。

　　《馬祖像贊(節(jié)錄)》:“即心佛兮常心佛,不是心佛不是物。度生切兮春風(fēng)拂,邪正都來(lái)機(jī)不失�！迸Ｐ谢⒁暽囝^長(zhǎng),腳下輪文不尋常。洪州禪名四海揚(yáng),中華第一誰(shuí)更強(qiáng)!馬祖道一和蘇東坡是四川人的驕傲。

　　《月霞法師真贊》:“九華翠峰,天地一脈。前賢守法,后賢循則。簡(jiǎn)素質(zhì)樸,甘苦同克。謙柔敬畏,保身全德。禪林絢彩,十方啟色。唯心即佛,了無(wú)滯惑。無(wú)聲如雷,豈關(guān)語(yǔ)默。不住人天,豈慕樂(lè)國(guó)。脫體全空,歸無(wú)所得。云峰出岫,崖巒挺持。啼鳥(niǎo)聲聲,松風(fēng)瑟瑟�！倍嗌偕�人苦修行,史上無(wú)名也無(wú)姓。保身全德好心情,九華山上鐘鼓鳴。

　　《自題照像》:“這個(gè)皮袋,何須領(lǐng)會(huì)。瀟湘俗子,佛門(mén)后代。閩海緇衣,辛酸未懈。杯子撲落,堂磚花碎。石人皺眉,虛空隕墮。兩叩清涼,文吉途待。奉蹕秦川,終南雪蓋。蜀藏西印,奔走中外。旋國(guó)騰沖,蕭然一衲。共語(yǔ)二旬,心空月白。三謁雞峰,息肩茅結(jié)。扶起剎竿,重理覆轍。值法難起,百計(jì)心裂。驅(qū)馳四方,群策群力。創(chuàng)佛教會(huì),全國(guó)分設(shè)。新政時(shí)更,斗爭(zhēng)為法。數(shù)十年來(lái),共修羅宅。駐十六寺,五興祖剎。披心瀝膽,受盡磨折。或嗔或喜,空花水月。有詢佛法,無(wú)言可說(shuō)。教令耕耘,但莫休歇。搬磚弄斧,針灸透穴。饑飧渴飲,與世無(wú)別。一息不繼,羽毛鱗甲。苦哉輪回,漚波起滅�！卑倌晏撛埔桓呱�,苦難經(jīng)歷不饒人。一旦開(kāi)悟不忘本,度盡天下有緣人。

　　《自題照像》:“貌瘁形枯,千差萬(wàn)異。狀有所變,不變者誰(shuí)。變與不變,總是兒戲。身外之形,形外之相。坐斷中流,豈有兩樣。隱中有顯,顯中含隱。隱顯隨緣,如波逐浪。隔山見(jiàn)煙,了知是火。入林草伏,知有獸過(guò)。丹青妙手,欲覓者個(gè)。端詳問(wèn)取,牛馬驢騾�！毙蜗嘣谏砟昴曜�,不變唯有天性真。

　　《自贊(云南唐寬清請(qǐng)題)》:“這個(gè)癡漢不知羞,老大龍鐘逐浪游。石火命光牛馬走,不分清濁混時(shí)流。

　　自家大事猶難顧,專(zhuān)為他人耽甚憂。但看世事如累卵,多年未得一同儔。

　　真可嘆,這老牛。莫到眼光落地使人愁,問(wèn)渠為何不放下,侍眾苦盡那時(shí)休!”慈悲心懷為人憂,哪管合不合潮流。

　　《自贊》:“本無(wú)名相欲呼誰(shuí),地獄天堂任所之。不是虛云不是你,莫把牛兒作馬騎。(陳寬光居士請(qǐng)題)”無(wú)人相無(wú)我相,地獄天堂任我翔。

　　“不須問(wèn)名相,飽子原是面。異形千萬(wàn)般,本體何曾異。

　　者個(gè)清虛理,出沒(méi)任游戲。捉影顯紙上,不是虛云意。(陳佛林居士請(qǐng)題)”面粉做出千般樣,不離面粉真實(shí)相。

　　“偶游塵幻境,迎風(fēng)一披襟。相識(shí)滿天下,幾人是知心。

　　虛空自寥廓,日月任浮沉。寄語(yǔ)忘機(jī)者,休從紙上尋。(星州陳一中居士請(qǐng)題)”紙上文字也是相,要悟還得自己詳。

　　“有名有相便是我,無(wú)名無(wú)相是阿誰(shuí)。雖將水墨描模樣,是否虛云也未知。(羅寬普居士請(qǐng)題)”看鏡知我丑模樣,離了鏡子不知相,誰(shuí)知鏡像真和假!

　　“憨憨呆呆老凍膿,顛顛倒倒可憐生。走遍天涯尋知已,未知若個(gè)是知音。挑雪填井無(wú)休歇,龜毛作柱建叢林。耗費(fèi)施主錢(qián)和米,空勞一生受苦辛。(柳征銘寬智居士請(qǐng)題)”說(shuō)憨未必憨,顛倒不顛倒。浮生辛苦忙,知音在何方?

　　“這個(gè)癡漢沒(méi)來(lái)由,荊棘林中強(qiáng)出頭。峰頂直鉤尋鉤鯉,海中撥火欲烹漚。作事豈從人所事,懷憂不為我而憂。問(wèn)渠何故尋煩惱,擔(dān)子加肩未敢休。(星州佛慈居士請(qǐng)題)”煩惱只因強(qiáng)出頭,事隨人意豈可求。身上擔(dān)子心中憂,辛苦憂愁不自由。

　　《辭世詩(shī)》:“少小離塵別故鄉(xiāng),天涯云水路茫茫。百年歲月垂垂老,幾度滄桑得得忘。但教群迷登覺(jué)岸,敢辭微命入爐湯。眾生無(wú)盡愿無(wú)盡,水月光中又一場(chǎng)!”這是虛云最后的詩(shī)作,一百二十歲確實(shí)是高壽了!正如虛云云門(mén)事變后曾撰一聯(lián):“坐閱五帝四朝,不覺(jué)滄桑幾度;受盡九磨十難,了知世事無(wú)常�！碧撛瓢倌甑拈啔v實(shí)在豐富,更懂得世事的無(wú)常人生的短暫。眾生無(wú)盡愿無(wú)窮,鏡花水月一場(chǎng)空!

　　《虛云和尚詩(shī)偈》選讀畢。

　　依仁山人 二零一三年元月八日