文殊師利菩薩鼓勵(lì)我們念佛的事實(shí)

　　以《觀經(jīng)》這部教典，除了世尊在經(jīng)中一再鼓勵(lì)我們念佛往生西方極樂世界以外，善導(dǎo)大師在疏文，也一再透過了念佛的道理，使我們看到祖論開示，生出念佛的信心，求往西方極樂世界。不只是釋迦如來與善導(dǎo)大師，其實(shí)諸佛菩薩也無非都鼓勵(lì)我們念佛，恢復(fù)我們的清凈本性。文殊師利菩薩、普賢菩薩、龍樹菩薩、天親菩薩、覺明妙行菩薩，這些了不起的大菩薩，也與釋迦世尊同樣，殷殷勸勉我們念佛往生西方極樂世界。就算祖師大德，以我們中國凈土從東晉慧遠(yuǎn)大師初祖，一直到近代民初的十三代祖師印光大師，每一個(gè)祖師也都鼓勵(lì)我們念佛往生西方極樂世界。就算現(xiàn)在的高僧大德，大多也都鼓勵(lì)我們念佛往生西方極樂世界，所以念佛就是很好的修行。現(xiàn)在的高僧大德，譬如說繼承印光祖師的念佛道風(fēng)，在我們臺(tái)灣就有妙蓮長(zhǎng)老、真華長(zhǎng)老。在中生代的法師，除了我們生命電視臺(tái)的海濤法師，也有很會(huì)講經(jīng)的慧律法師、如本法師，這些很了不起的法師，都一樣在講席之中，殷殷鼓勵(lì)我們念佛求生西方極樂世界。

　　在此，信愿要向諸位報(bào)告，在菩薩眾當(dāng)中，智慧第一的文殊師利菩薩，鼓勵(lì)我們念佛的事實(shí)。在我們中國唐朝的時(shí)代，有一位法照大師，也是我們凈土宗的祖師。法照大師朝禮五臺(tái)山文殊師利菩薩的道場(chǎng)，在因緣會(huì)遇之下，法照大師值遇文殊菩薩、普賢菩薩。法照大師頂禮文殊師利菩薩，請(qǐng)問一個(gè)問題：“末法時(shí)代，凡夫煩惱很重，佛法無量無邊，要如何修學(xué)一個(gè)能成就的法門？”法照大師這一問，問得很好。文殊師利菩薩回答法照大師說：“汝今念佛，正當(dāng)是時(shí)。”就是說現(xiàn)在念佛就是最好的修行。“修行念佛是最穩(wěn)當(dāng)?shù)�。我在過去生，因?yàn)橛^佛故、念佛故、供養(yǎng)三寶故，得到一切道種智。”所以文殊師利菩薩就是教導(dǎo)法照大師念佛。

　　法照大師知道念佛，就請(qǐng)問文殊師利菩薩第二個(gè)問題：“那要如何稱念？”文殊師利菩薩就回答法照大師說：“在娑婆世界的西方，有西方極樂世界，教主阿彌陀佛，彼佛愿力不可思議，稱念南無阿彌陀佛的名號(hào)，一生不退。”這就是文殊師利菩薩透過了法照大師，向我們末法時(shí)代煩惱厚重的眾生，指引出一條當(dāng)生能解脫之道。念南無阿彌陀佛，仰仗阿彌陀佛不可思議的愿力，對(duì)我們煩惱具足的眾生而言，是能當(dāng)生成就的法門。也因?yàn)槲氖鈳熇�菩薩鼓勵(lì)法照大師念佛，因此法照大師才一生虔誠念佛，以五會(huì)念佛的方法來修行，成就了往生西方極樂世界之佛道，也教導(dǎo)門下的弟子，一生稱念南無阿彌陀佛。

　　所以，諸佛菩薩都是鼓勵(lì)我們念佛往生西方佛國，恢復(fù)我們?cè)瓉砬鍍粽嫒绫倔w，這也就是世尊“驚入火宅之門”的目的。

　　我們了解諸佛菩薩為了要度我們的苦心，所以諸佛菩薩的開示，教我們念佛，當(dāng)然值得我們眾生依教奉行。希望一切有緣聽聞念佛法門的眾生，個(gè)個(gè)都能念佛成佛，當(dāng)生成就。