好好念佛，善待自己的法身慧命

　　【但述稱(chēng)佛之功，我來(lái)迎汝，不論聞經(jīng)之事。然望佛愿意者，唯勸正念稱(chēng)名，往生義疾，不同雜散之善。】

　　這段疏文是善導(dǎo)大師在敘述下品上生的人，在平生造作惡法，在臨終遇到善知識(shí)，教導(dǎo)他稱(chēng)念經(jīng)題，為他說(shuō)明經(jīng)題的意義，這就是聞經(jīng)。也教導(dǎo)他念佛。這個(gè)下品上生的行者，在他臨終遇到善知識(shí)，教導(dǎo)他聞經(jīng)題、念佛號(hào)，依教奉行，所以往生西方極樂(lè)世界，下品上生。

　　善導(dǎo)大師在這段疏文說(shuō)：“望佛愿意者，唯勸正念稱(chēng)名，往生義疾，不同雜散之善。”意思就是說(shuō)，在阿彌陀佛的愿心之內(nèi)，是希望眾生念佛，所以化佛菩薩來(lái)迎接這個(gè)下品上生的行者，贊嘆他：善男子！以汝稱(chēng)佛名故，我來(lái)迎汝。所以念佛的男子叫做善男子，念佛的女人叫做善女人。

　　下品上生的人是平生造作惡法，為什么臨終化佛菩薩來(lái)還稱(chēng)贊他是善男子？因?yàn)槟罘鸸�。所以諸位！我們因?yàn)槟罘�，所以顯得尊貴；我們因?yàn)槟罘�，所�?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命有意義；我們因?yàn)槟罘�，所�?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生有價(jià)值；我們因?yàn)槟罘�，所以是人中的芬陀利花�?/p>

　　因此，諸位不管有文化沒(méi)有文化，有讀書(shū)沒(méi)有讀書(shū)，識(shí)字或不識(shí)字，有學(xué)問(wèn)或沒(méi)有學(xué)問(wèn)，年紀(jì)大小，你接受信愿的勸勉，好好念佛，所有風(fēng)塵俗事，若能夠不管就盡量不管，尤其是年紀(jì)大的老菩薩，更應(yīng)該這個(gè)時(shí)候要好好善待自己的法身。因?yàn)樯�生世世都為先生、為太太、�?a href="/remen/zinv.html" class="keylink" target="_blank">子女、為父母在忙碌，此生此世，已經(jīng)年紀(jì)這么大了，要好好為自己的法身慧命忙碌，對(duì)不對(duì)？好好念佛，善待自己的法身慧命，因?yàn)槟愕?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死要什么人去了辦？自己！我沒(méi)有辦法替你往生西方極樂(lè)世界。

　　【上來(lái)雖說(shuō)定散兩門(mén)之益，望佛本愿，意在眾生，一向?qū)７Q(chēng)，彌陀佛名�！�

　　哇！這段疏文，善導(dǎo)大師將《觀經(jīng)》做一個(gè)結(jié)論。《觀經(jīng)》十六觀說(shuō)完之后，世尊付囑阿難尊者持名念佛。經(jīng)文說(shuō)：

　　【佛告阿難：汝好持是語(yǔ)，持是語(yǔ)者，即是持無(wú)量壽佛名�！�

　　所以，要如何受持《觀經(jīng)》一部十六觀法？念佛。南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……這樣就是受持《觀經(jīng)》教法。所以《觀經(jīng)》雖然有觀法、有念佛，但是念佛是真實(shí)，觀法是方便。因?yàn)槭雷饛U捨觀法，選取念佛，交代阿難尊者要好好受持。世尊實(shí)在是很慈悲。

　　那么，既然《觀經(jīng)》到最后，世尊教導(dǎo)阿難持名念佛，也就是教導(dǎo)大家念佛修行。善導(dǎo)大師在《四帖疏》的疏文開(kāi)示：“上來(lái)雖說(shuō)定散兩門(mén)之益，望佛本愿，意在眾生，一向?qū)７Q(chēng)，彌陀佛名。”更是做一個(gè)《觀經(jīng)》的總結(jié)。《觀經(jīng)》雖然說(shuō)十三觀的定善、三觀的散善，但是佛的本愿就是希望眾生專(zhuān)稱(chēng)阿彌陀佛的佛名。所以，我們?nèi)魧?zhuān)稱(chēng)阿彌陀佛的佛名，這樣就是將《觀經(jīng)》一部十六觀的教法圓滿(mǎn)受持了。念佛殊不殊勝？非常的殊勝。念佛尊不尊貴？非常的尊貴。念佛稀不稀有？非常的稀有。只因?yàn)榘�彌陀佛慈悲愿力，�?duì)不對(duì)啊？跟阿彌陀佛贊嘆鼓掌（掌聲）。

　　所以，善導(dǎo)大師教導(dǎo)我們，靠阿彌陀佛的愿力，稱(chēng)念阿彌陀佛的名號(hào)。信佛愿，念佛號(hào)，在《觀經(jīng)四帖疏》這部祖論里面，善導(dǎo)大師前后總共說(shuō)了十五遍。同樣的話(huà)，為什么要說(shuō)十五遍？為什么善導(dǎo)大師要這么羅嗦？不是羅嗦，是善導(dǎo)大師非常的悲心。同樣的話(huà)，一再重復(fù)說(shuō)了十五遍，就是要跟我們說(shuō)，我們念佛要靠阿彌陀佛的愿力，一定往生。這是重點(diǎn)。因此一而再、再而三，重復(fù)說(shuō)了十五遍。善導(dǎo)大師就是怕我們不知道這個(gè)道理，怕我們不會(huì)把握這個(gè)重點(diǎn)。所以我們念佛，一心一意依靠阿彌陀佛的愿力。

　　這樣，就是善導(dǎo)大師教導(dǎo)我們的凈土思想。我們?nèi)粽嫘恼兆觯�就得到了決定往生西方極樂(lè)世界真實(shí)報(bào)土的殊勝大利。同時(shí)，現(xiàn)在虔誠(chéng)念佛，也會(huì)因?yàn)?a href="/remen/foli.html" class="keylink" target="_blank">佛力的護(hù)佑，使我們消災(zāi)免難、逢兇化吉、遇難呈祥；使我們身體健康、業(yè)障消除；使我們的一切平安、吉祥、如意；使我們家庭和諧、婚姻美滿(mǎn)；使我們子孝孫賢、一切順?biāo)臁Ｖ灰�我們虔誠(chéng)念佛，阿彌陀佛就保佑我們，從現(xiàn)在平生到將來(lái)臨終，從現(xiàn)在凡夫到將來(lái)成佛，一切都是阿彌陀佛對(duì)我們護(hù)佑、加持、灌頂，一切都是阿彌陀佛對(duì)我們的救度。所以我們只要一心一意依靠阿彌陀佛，人生是彩色的、人生是光明的、人生是快樂(lè)的，好不好��？好！一心念佛。

　　祝福大家，當(dāng)生解脫，念佛成佛。