真正念佛安心之道

　　首先看傳承這部份�；圻h(yuǎn)流的傳承，是由佛圓澄傳給道安，道安傳給慧遠(yuǎn)。善導(dǎo)流是由菩提流支傳給曇鸞，曇鸞傳給道綽，道綽傳給善導(dǎo)。慈愍流是由慈愍傳給延壽，延壽傳給蓮池，蓮池傳給蕅益。

　　前面我們已經(jīng)說明過了，凈土宗祖師的傳承，并無師資道合的必然關(guān)系，這種傳承并非是上代與下代的祖師同一住世，親自衣缽傳承或是教義傳承，并沒有。譬如，善導(dǎo)大師的凈土思想，傳承給法然上人。法然上人是日本人，善導(dǎo)大師是中國人，不同時代的人，不同國域的人。但是法然上人的凈土思想就完全傾倒于善導(dǎo)大師之下。所以善導(dǎo)大師、法然上人的凈土思想，可以說最相同。雖然相同，也有不同的地方。所以善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏》與法然上人的《選擇本愿念佛集》，同樣很值得諸位念佛人一心探討，依教奉行。

　　信愿對善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏》，研究了十多年，對法然上人的《選擇本愿念佛集》也研究了十多年。這二位了不起的祖師，同樣依阿彌陀佛的本愿力修持凈土法門。所以，如果你對善導(dǎo)大師與法然上人的凈土思想有興趣，你可以好好探討《觀經(jīng)四帖疏》與《選擇本愿念佛集》，相信你在了解這二部祖論之后，你會很歡喜念佛、很安心念佛、很感恩念佛，為什么？因?yàn)槭�多年來信愿自行化他，介紹人家修學(xué)善導(dǎo)大師與法然上人的二部祖論，不少人用心探討修學(xué)之后，都與信愿同樣的心情、同樣的感受，歡喜、安心、感恩稱念阿彌陀佛的圣號。

　　我在家居士時，就發(fā)心講經(jīng)弘法。所以我在家居士時就講經(jīng)，登上法王座說《阿彌陀經(jīng)》。說到《阿彌陀經(jīng)》往生因的經(jīng)文：“若有善男子善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒……”從“執(zhí)持名號，若一日到若七日，一心不亂”，我也和不少念佛人同樣的理解，念佛要念到不可以打妄想、不可以起妄念，念到入禪定、證三昧，念到事一心不亂，念到理一心不亂，念到清凈心現(xiàn)前，念到智慧心現(xiàn)前，念到禪定心現(xiàn)前，才能往生西方極樂世界。我也是向聽經(jīng)聞法的大眾如此的開示。

　　但是，當(dāng)我下臺之后，開車回家時，一路上，在車上聆聽阿彌陀佛的圣號：阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……我隨著念佛錄音帶的音聲跟著念，我看自己的起心動念：唉！我怎么一邊念佛一邊打妄想。像我在家居士，完全沒有家庭的累贅、沒有工作，專心一致修學(xué)佛法，一心念佛，弘揚(yáng)佛法，流通法寶，教導(dǎo)眾生。能夠像我有這份善根福報(bào)，這樣修的在家居士，并不多，因?yàn)槲叶�十幾歲就退休專心修持佛法了，在家居士就沒有在做工作了。那么，那么多的眾生，什么人有那么多時間能夠像我這樣用功修行呢？我叫人念佛不要打妄想，我自己念佛打妄想啊。那要怎么辦？我若不能往生，這些聽經(jīng)聞法的信眾，什么人能往生��？我自然而然這樣想啊。所以內(nèi)心非常的不安，坐在法王座，跟大家報(bào)告《阿彌陀經(jīng)》的道理，我也報(bào)告得非常的不安。

　　遇到善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏》，遇到法然上人的《選擇本愿念佛集》，好好探討研究。我在作晚課的時候，一邊拜佛一邊觀想阿彌陀佛慈悲的圣容——我以前在家居士作早晚功課，我不曾跟佛祖請假過：佛祖！我早上沒空，要作早課沒時間，我要上班，來不及了，請佛祖慈悲，讓我請假一下，我晚課再來補(bǔ)。不曾，非常精進(jìn)用功——有一天，我在作晚課拜佛時，看阿彌陀佛慈悲的圣容，阿彌陀佛的慈眼凝視我，我突然是靈光一閃——就像閃電，一剎那之間而已——轉(zhuǎn)一個念頭，我同樣在念南無阿彌陀佛，為什么我要執(zhí)著以前的凈土觀念、不安念佛？我怎么那么傻，我怎么不轉(zhuǎn)個念頭，靠阿彌陀佛的愿力，我就歡喜念佛。我同樣是一天到晚在念佛，同樣是一天到晚在看佛經(jīng)，同樣一天到晚在流通經(jīng)教，同樣在修持念佛法門，我不是現(xiàn)在要求一份心安，怎么那么傻，怎么要執(zhí)著以前的觀念看法。轉(zhuǎn)一個念頭。我就將所有有關(guān)凈土本愿的經(jīng)論一本一本的看，我就在佛前跟阿彌陀佛說：大慈悲父阿彌陀佛，如果善導(dǎo)大師所說的《觀經(jīng)四帖疏》的道理是真實(shí)，如果法然上人所說的《選擇本愿念佛集》是真實(shí)，如果曇鸞大師所說的《往生論注》是真實(shí)，如果道綽禪師所說《安樂集》是真實(shí)，仰靠他力可以往生西方真實(shí)報(bào)土，弟子要一心探討研究之后，將這些本愿他力的道理，宣揚(yáng)給人家知道，因?yàn)楹芏嗳撕臀乙粯�，�?nèi)心不安的念佛。

　　所以，我一天看經(jīng)書八小時、十小時，經(jīng)�？吹饺�更半夜、半夜三點(diǎn)，我是這樣用功過來的�？吹缴茖�(dǎo)大師所開示的《觀經(jīng)四帖疏》“乘佛愿力，定得往生”，看到法然上人《選擇本愿念佛集》“念佛名號，必定往生，依佛愿力故”，內(nèi)心非常的感動歡喜，放聲大哭，原來我就能夠安安心心念佛。我打妄想，阿彌陀佛也救得了我，我打妄想，阿彌陀佛也一定救我，我何必煩惱在打妄想。自此之后，安心歡喜念佛，才將凈土本愿的教法，慢慢權(quán)巧方便宣揚(yáng)給有緣的眾生聽聞，就是如此啊。

　　所以，你的念佛，心中還會不安嗎？你的念佛，心中還會懷疑嗎？你的念佛，心中還會顧慮嗎？如果會，善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏》，可以令你的心不懷疑、不擔(dān)心、不顧慮，你不要嗎？你念佛的心還會擔(dān)心、懷疑、顧慮，法然上人的《選擇本愿念佛集》，可以讓你念佛的心，放下擔(dān)心、懷疑、不安，你不要嗎？

　　所以，善導(dǎo)流的念佛法門，實(shí)在是我們真正念佛安心之道。當(dāng)然，每一個人樂法意愿不同。我們了解慧遠(yuǎn)流的傳承、善導(dǎo)流的傳承、慈愍流的傳承，我們只要愿意根據(jù)哪一個凈土流派修學(xué)，就一心修持，互相贊嘆，這是最要緊的。