凈土法門(mén)的廣大

　　凈土法門(mén)的廣大，就是“無(wú)法不包，大小權(quán)實(shí)，六字該盡;顯密偏圓，一句圓攝。”凈土法門(mén)的廣大，就是包含所有一切佛法，不論大乘、小乘、權(quán)教、實(shí)教，六字洪名包括該盡，不論顯教、密教、偏教、圓教，一句彌陀圓滿(mǎn)攝盡。凈土法門(mén)廣利眾生，更是無(wú)機(jī)不攝，上至等覺(jué)菩薩也不能踰其外，下至逆惡凡夫也能入其內(nèi)。

　　慧日大師根據(jù)諸宗經(jīng)論，主張諸行念佛，這是慈愍流的修學(xué)。慈愍流的修學(xué)特色，是教、禪、戒、凈四行并修。

　　慈愍流的修學(xué)，很容易受到一般人的歡迎與接受，為什么?因?yàn)?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教界，不論臺(tái)灣、大陸、香港、馬來(lái)西亞，信愿所看到的普遍現(xiàn)象就是很雜修，大部分人都很喜歡修很多法門(mén)，認(rèn)為光念阿彌陀佛的名號(hào)，覺(jué)得往生功德不夠，所以還要加個(gè)參禪、加個(gè)學(xué)密、加個(gè)學(xué)天臺(tái)、加個(gè)學(xué)三論、加個(gè)學(xué)其他的法門(mén)。學(xué)很多、念了很多，不是不好，但是用在解脫生死不能得力，就不見(jiàn)得是好。如果你一年三百六十五天，每一天念不同的佛菩薩圣號(hào)，一年到了，即將臨終了，你就會(huì)很迷惘。今天臨終，一年之前，天天念不同佛菩薩的圣號(hào)，那我現(xiàn)在快死了，到底要念哪一位佛菩薩的圣號(hào)?不可能你臨終要死了，又把三百六十五位佛菩薩圣號(hào)又念了一遍，可不可能?不可能。所以就會(huì)產(chǎn)生迷惑。如果念南無(wú)阿彌陀佛，就把所有佛菩薩圣號(hào)的功德通通都念到了，你還需要每天念不同佛菩薩的圣號(hào)嗎?

　　所以我們要了解專(zhuān)修與雜修的得失。善導(dǎo)大師在《往生禮贊》告訴我們專(zhuān)修四種得益，雜修十三種過(guò)失，你想要了解，好好的去看《往生禮贊》就知道了。每天念南無(wú)阿彌陀佛，臨終我們自然很容易起念南無(wú)阿彌陀佛的正念。如果今天念南無(wú)阿彌陀佛，明天念南無(wú)觀世音菩薩，后天念南無(wú)大勢(shì)至菩薩，大后天念南無(wú)藥師佛，再來(lái)念南無(wú)地藏王菩薩，再來(lái)念南無(wú)彌勒菩薩，再來(lái)念南無(wú)文殊菩薩，再來(lái)念南無(wú)普賢菩薩……那二個(gè)禮拜后——你這二個(gè)禮拜十四天，每天念不同佛菩薩圣號(hào)，二個(gè)禮拜后要舍報(bào)了，你就不知道要念什么樣佛菩薩的圣號(hào)。所以雜修與專(zhuān)修的得失，我們現(xiàn)在在因地的行人，不能不知道。

　　所以佛法修學(xué)有很多原則，你把握住，你不會(huì)迷惘。念南無(wú)阿彌陀佛，你要去聽(tīng)聞念佛道理的經(jīng)教世尊怎么說(shuō)，你要去聽(tīng)念佛的道理最深入的法師，看他怎么講。哪一個(gè)人對(duì)念南無(wú)阿彌陀佛的道理最深入，哪一個(gè)法師專(zhuān)門(mén)在講阿彌陀佛的道理，你去跟他學(xué)習(xí)。你要學(xué)觀音法門(mén)，哪一個(gè)人對(duì)于觀音菩薩的教法最深入，去跟他學(xué)。你要學(xué)大悲咒，哪一個(gè)人對(duì)大悲咒最深入了解，去跟他學(xué)。你要學(xué)任何法門(mén)通通一樣。對(duì)我們?cè)诜卜蛞虻氐纳�死凡夫而言，選擇我們修得來(lái)的法門(mén)，選擇我們能相應(yīng)的法門(mén)，選擇我們能修得成的法門(mén)，能往生凈土最重要，對(duì)不對(duì)?如果法非常的高妙，可是我們不相應(yīng)，我們修不成，我們不能成就，再怎么高妙的法，對(duì)我們都沒(méi)有用。

　　那你所認(rèn)識(shí)的出家在家大德，有哪一位法師、哪一位在家菩薩，他對(duì)于阿彌陀佛四十八愿最了解、最深入，去跟他學(xué)。

　　所以念阿彌陀佛，你要往生西方極樂(lè)世界，如果你不知道要聽(tīng)誰(shuí)的，我現(xiàn)在要介紹一個(gè)善知識(shí)給你們，你們要不要?跟這一位善知識(shí)學(xué)凈土教法，我跟你打百分之百的包票，一定不會(huì)錯(cuò)——跟善導(dǎo)大師修學(xué)。要不要?因?yàn)槲揖褪歉�善�?dǎo)大師修學(xué)。善導(dǎo)大師，這一位善知識(shí)，了不起，有道德、有學(xué)問(wèn)、有涵養(yǎng)，他說(shuō)的話(huà)，絕對(duì)不會(huì)毒死你的法身慧命，不會(huì)講錯(cuò)誤的凈土知見(jiàn)，不會(huì)跟你講：哎呀!你念阿彌陀佛不能往生，你打妄想，哪有那么容易念佛就往生。善導(dǎo)大師絕對(duì)不會(huì)跟你講這一些邪知邪見(jiàn)的話(huà)，不會(huì)講的讓你聽(tīng)不懂，也不會(huì)講的讓你對(duì)阿彌陀佛沒(méi)有信心。剛好相反，善導(dǎo)大師的話(huà)，你肯聽(tīng)進(jìn)去，你會(huì)很開(kāi)心、很安心、很放心念佛。

　　那你一定會(huì)問(wèn)：信愿師父!善導(dǎo)大師不在了，他往生西方極樂(lè)世界了，我沒(méi)辦法親近他。怎么沒(méi)辦法?把善導(dǎo)大師的五部九卷好好的研讀嘛，你不就是親近善導(dǎo)大師了嘛?