修凈土法門忌諱什么？夾雜

　　除了正助二行之外，修其他的善，善行，都稱為雜行。雜就叫疏雜，就比較疏一點(diǎn)，不那么親了。如果修正助二行，當(dāng)下這個(gè)心就常常與極樂(lè)世界阿彌陀佛親近，憶念不斷，就能建立一個(gè)密切的關(guān)聯(lián)。這個(gè)關(guān)聯(lián)用現(xiàn)在話來(lái)說(shuō)，我們就建立一個(gè)新的心理定勢(shì)。

　　我們跟阿彌陀佛由生疏就變成越來(lái)越熟悉，越來(lái)越親切，乃至于最后打成一片，融為一體。那么臨命終時(shí)，那你必然就跟阿彌陀佛在一起，跟極樂(lè)世界自然地你就會(huì)過(guò)去，因?yàn)槟銈冊(cè)缫汛虺梢黄�，融為一體了。但如果你修那些雜行，你這個(gè)心就常常間斷，就構(gòu)不成一個(gè)親密的關(guān)聯(lián)。

　　當(dāng)然修雜行回向也可以往生，但是它這個(gè)往生的概率就會(huì)打折扣。專門修就不會(huì)有其他的雜緣來(lái)失去正念，與佛的本愿相應(yīng)，不違凈土的教法，隨順?lè)鹫Z(yǔ)，所以講專修十即十生，百即百生，萬(wàn)即萬(wàn)生。

　　所以修凈土法門的最忌諱的是夾雜。那什么是夾雜呢？覺(jué)明妙行菩薩在《西方確指》里面就談到何謂夾雜：一下子又誦其他的經(jīng)典，又要持其他的咒語(yǔ)，又要做種種的法會(huì)，又要喜歡說(shuō)那些無(wú)關(guān)緊要的禪，機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ)，又要說(shuō)那些吉兇禍福、見(jiàn)神見(jiàn)鬼的話，這些都屬于夾雜。

　　你在修行過(guò)程當(dāng)中常常這樣地夾雜，心就不專一。心不專一，想見(jiàn)阿彌陀佛，往生凈土，就難。那人身難得，今生就空過(guò)了一輩子了。所以這些夾雜的事一概不要去做，就緊緊地執(zhí)持這一句阿彌陀佛名號(hào)，期生凈土，這樣就是日久功深，才不會(huì)錯(cuò)卻一生。

　　所以這句名號(hào)，要緊緊地把持得住，如貓捕鼠，不要被妄想雜念給他漂沒(méi)了。確實(shí)剛開(kāi)始，大家覺(jué)得念佛念得沒(méi)味道。念不出味道的原因是什么呢？信心不足，第二是煩惱很重。由于你煩惱很重，念的都是煩惱，這個(gè)名號(hào)里面的法味念不出來(lái)。

　　由于念得很枯燥，味同嚼蠟，忽然又聽(tīng)，修哪個(gè)法門又能夠很快得效果，就改轉(zhuǎn)主意了，或者修內(nèi)觀禪去了，或者修密宗去了，或者參禪去了，等而下之甚至去修氣功去了，全都改向了，全都退轉(zhuǎn)了。這在佛菩薩眼里、祖師眼里來(lái)看，真是很可憐，那就虛度一生哪！

　　所以這些祖師深知我們眾生有著心散亂，好奇騖怪，這山望到那山高的這樣的心理，所以用這些苦切之語(yǔ)，讓我們要一門深入，專修，不能夾雜，才能今生得消息呀，今生得往生凈土的成就啊。這是談深心。