助念，念佛懺悔，安祥落氣

　　念佛懺悔,安祥落氣

　　師父經常做臨終關懷,看到太多人念不出一句佛號。上個星期而已,我準備這個星期到香港來跟大家主辦佛七,跟大家開示“《無量壽經》摘要”,我去助念一個還沒有斷氣的九十二歲女眾老菩薩。九十二歲,年紀相當的大,兒媳婦們都非常的孝順,尤其第三媳婦,可說與這一位婆婆,過去世是結善緣、結好緣。這位第三媳婦對她婆婆是非常的孝順,孝順到所有家親眷屬親朋好友,對她都非常的肯定與贊嘆。你們知道這一位九十二歲的女眾老菩薩是怎么死的嗎?這一位九十二歲的女眾老菩薩就是斷氣死的。

　　當我到她的面前,我才知道,原來還沒斷氣。沒有斷氣,可是她沒辦法講話。很多臨終者都沒辦法講話。九十二歲的高年相當的有福報,可是沒辦法講話,當然就沒辦法念佛念出聲來。沒辦法講話、沒辦法念佛念出聲音,我們還是要為她念佛、還是要為她開示。

　　師父看她的眼睛,觀察她的瞳孔還沒有渙散,心中想,可能還沒那么快走。我跟著許多的蓮友為她念佛念到半夜十一點多,還不到十二點。我心里想:這個老菩薩還沒斷氣,現在已經十一點多,如果她整個晚上都沒斷氣,我們念佛就必須念一整個晚上,對不對?等到她斷氣之后還要再念多久?八個小時。所以當你去為人家助念,這一個被你助念的人,他還沒有斷氣而且是半夜,你心里可不可以這樣想:“你現在還沒死,我為你念佛念到半夜,那你死了我還要念八個小時,那你沒死我就累死了,你趕快死一死吧�！笨刹豢梢赃@樣想?不可以。這樣的心態(tài)是不好的,而且是跟他結惡緣,因為你希望他趕快死。他有他的造化、他有他的因果,所以我們認真的為他念佛開示。

　　這一位九十二高齡的老菩薩,從醫(yī)院回來,喘得很難過,已經喘了一二天了。家屬大部份都有學佛,所以知道正確的臨終處置,因此把這一位老菩薩移到客廳來,而且用五張圓板凳,把床板放在圓板凳上面,讓這個老菩薩躺著,坐在她旁邊為她助念,高度非常恰當。家屬已經為她念佛念了一天多,說起來很辛苦。

　　師父看到這個老菩薩精神還很好,瞳孔還沒有渙散,心里想:她不曉得什么時候會舍報?如果她一天后或二天后舍報,家屬如果接續(xù)不斷的為她念佛,那可是很辛苦的。所以當下我就跟家屬們以及一起助念的蓮友們,非常虔誠的在阿彌陀佛的接引像前,為她念佛懺悔。師父也很虔誠的為這一位九十二高齡的老菩薩念佛懺悔。非常不可思議的,當我們念佛懺悔,很虔誠的進行著,這一位老菩薩,她喘氣就已經有了變化。本來喘氣是喘得很急促,很急促當然會不舒服,當我們?yōu)樗�念佛懺�?她喘氣就比較緩和,慢慢的比較正常下來,臉色看起來比較沒有那么難受。

　　懺悔文有三段,第一段念完念佛,第二段念完念佛,第三段的懺悔文“往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切罪根皆懺悔”還沒有念完,這個老菩薩就已經怎么樣?斷氣了,對!家屬們在旁邊看了,個個非常的欣慰。

　　照道理講,尤其兒子們對于母親死了,應該是很傷心、很難過,可是他們當下看到自己的母親斷氣了,是在很安詳、沒有任何痛苦之下斷氣,因為師父就是從頭到尾在她的旁邊。而且不管她有沒有斷氣,我對著她助念開示,距離是很近的,這樣她才會感受到我對她助念開示的真誠,這個臨終者或者亡者,才容易接受我。她接受我了,就接受我跟她開示的道理,就接受我跟她稱念的名號。她念佛了,阿彌陀佛就接引她往生西方極樂世界。能往生就是這個樣子。

　　我看到她的兩個兒子,知道他的母親斷氣了,就松了一口氣。阿彌陀佛的威神力真的很不可思議,因為師父以及這一位老菩薩的家親眷屬們、以及蓮友們,我們在阿彌陀佛接引圣像前,跟阿彌陀佛稟告:

　　大慈大悲的阿彌陀佛,佛弟子釋信愿與臨終者的家屬及在家蓮友們,一起虔誠的為這一位臨終者某某某念佛懺悔業(yè)障,以懺悔滅罪虔誠念佛,祈愿阿彌陀佛慈悲,放光攝受臨終者某某某,能夠令她,如果人間還有壽命,業(yè)障消除,身心安樂;如果壽命即將到了,因為懺悔念佛的善根,使得她要受的苦報,提早受完,舍報,正念分明,隨佛往生。

　　我們就是這樣為她很虔誠的念佛懺悔,第三遍的懺悔文,還沒有念完就已經斷氣了,而且走得很安詳。

　　師父為了確定她是不是斷氣,因為不敢碰她的遺體,就跟旁邊有一位女眾菩薩說:麻煩你把頭發(fā)拔一根下來。頭發(fā)是很輕的東西,在她的鼻孔前面,看看她有沒有呼吸的氣息,如果有呼吸的氣息,頭發(fā)就會動,對不對?沒有呼吸,頭發(fā)就不會動。有的人不曉得,對于亡者剛斷氣,為了知道他是不是有斷氣,所以會動他的身體,碰他的鼻孔或者把他的脈。碰到了他的身體,可能造成他的疼痛。所以為了保護亡者不受任何干擾或疼痛,用頭發(fā)來試驗有沒有呼吸,是非常標準,可以很清楚的知道。結果沒有呼吸的氣息,我們非常肯定她已經走了。我們繼續(xù)為她念佛,念了十六個小時之后,凈身更衣,身體非常的柔軟。

　　這位亡者,她念佛只有四年。九十二歲高齡,念佛只有四年,換句話說,她八十八歲才開始念佛。你們現在的年紀跟她比,我想你們八十八歲以上的人很少。來,八十八歲以上的人請舉手?沒有。所以你們現在開始念佛,來不來得及?來得及。能不能往生?能往生。

　　所以往生的道理你要清楚明白。我們現在要講的這一段經文,因為很明確的告訴我們,往生可以平生當下就決定,所以我們不要等到九十二歲要斷氣的那一剎那,念佛,才知道能往生,因為臨終要斷氣的當下,能念出那一句佛號南無阿彌陀佛的人,實在太少太少了。師父做臨終關懷所看到的,確實就是這個樣子。所以大慈大悲的阿彌陀佛,以果地名號要對十方眾生的救度,會不會要求的這么嚴格:“臨終要死了,一定非念我的佛號不可,否則你平生念三十年,一天念三五萬聲都不算,我都不理你、我都不救你”?請問有這樣的佛嗎?沒有。

　　所以我們從第十八愿的成就文,得到這二點重要的凈土觀念:凈土法門是度凡夫為本;凈土法門的成就是可以平生業(yè)成的。那我們要好好的體會世尊開示第十八愿成就文的意義,因為這攸關我們念佛往生這一件事情。這一件事情,是我們人生最重大的,比結婚還重要,比生孩子還重要。結婚生孩子,只不過是一生短暫的事情而已,念佛往生西方極樂世界,這是永遠、累劫甚至是生生世世最重要的大事,我們不可以一知半解,我們不可以對世尊所開示的法語有所錯誤的體會,我們一定要了解這一段文的真實義。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之21《無量壽經摘要》卷四(P2429)