念佛人多，往生者少的原因是什么？

　　信愿不真切，口說(shuō)往生，心戀塵境。悠悠泛泛，希圖來(lái)世富貴。平時(shí)不教眷屬念佛，及至臨終，不唯不助念，反為瞎張羅，破壞正念。哀哉！

　　世之念佛人多，往生人少者，一以不依佛教，口說(shuō)往生，心戀塵境。一以不教眷屬念佛，并不預(yù)說(shuō)助念之利益，及瞎張羅，預(yù)先抺澡、換衣、問事、哭泣等禍害。及至臨終，眷屬不唯不助念，反為破壞正念，功敗垂成，事依俗見，令亡人沉生死苦海。可不哀哉�。ā缎戮幦�本印光法師文鈔》卷十三第194頁(yè) 復(fù)獨(dú)山楊慧芳居士書一）

　　汝所說(shuō)往生者少，實(shí)由信愿不真切之所致。信愿若真切，即臨終始念，亦有得生之理。若悠悠泛泛，心中尚在做來(lái)生福報(bào)之夢(mèng)，何能得生？此病根也，不可不知。（《新編全本印光法師文鈔》卷十九第1285頁(yè) 復(fù)李少垣居士書一）

　　顧何以世間念佛人多，真能了生死者少？只以念佛之人，無(wú)深信切愿，但求福報(bào)，希圖來(lái)世富貴。不知希圖來(lái)世富貴，譬如仰天射箭，力盡則還，非但無(wú)益，且有損也。即如今世念佛，感人天福報(bào)，有福報(bào)而無(wú)正智。以有福報(bào)故，則有勢(shì)位富貴。以無(wú)正智故，則愚癡而不信因果。夫以不信因果之人，處勢(shì)位富貴之地，如虎附翼，益增其惡。故福報(bào)愈大，造孽愈多。既造惡業(yè)，應(yīng)受惡報(bào)。此所謂三世怨也。故念佛者，斷不可存福報(bào)之心，當(dāng)以猛利直前，往生西方，為了生脫死之妙法。（《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1677頁(yè) 凈土法門說(shuō)要）