三時(shí)系念，乃后人所著，冒中峰國(guó)師之名

　　三時(shí)系念，乃后人所著，冒中峰國(guó)師之名。此書(shū)有二種，派頭大同，文字不甚同。乃平時(shí)提倡之派頭，何可用以助念。助念須專(zhuān)一念佛。若至將終，并彌陀經(jīng)亦不念，方可令命終人心歸一處。此書(shū)乃法師升座，連念帶講說(shuō)一段，大眾坐聽(tīng)講說(shuō)畢，念一次佛。蓋以講說(shuō)為重，念佛為助。著此書(shū)者，實(shí)不知助念之道。而世之不知凈土法門(mén)者，以為助念佛事。亦可慨也。臨終助念，以專(zhuān)念佛號(hào)為主。弘化社有飭終津梁，備說(shuō)法則，閱之則知助念，不是陳說(shuō)不切要之理事，以消耗光陰之事。聞貴處有兵災(zāi)，不敢寄。若兵災(zāi)已消，當(dāng)備款直寄蘇州報(bào)國(guó)寺請(qǐng)。每包約二元，現(xiàn)紙貴數(shù)倍，二元尚非按低價(jià)，按低價(jià)當(dāng)三四元，款多加書(shū)，款少減書(shū)，稍有余，郵票找回。時(shí)局艱難，空函不復(fù)。又郵路之費(fèi)，每月有加，轉(zhuǎn)一次汽車(chē)，每包加四角，二次三次均照加。但以交郵有查考為止，寄到與否，不負(fù)責(zé)任，以隨時(shí)有兵匪之沖突故也。當(dāng)此時(shí)世，弘法甚難。將來(lái)之事，尚難預(yù)料。光自至靈巖，專(zhuān)一待死，不過(guò)知其辦法，與汝說(shuō)知而已。光目不見(jiàn)字，借手眼二鏡，勉為看復(fù)，以后不許再來(lái)信，以光無(wú)目力精神應(yīng)酬也。當(dāng)問(wèn)郵局如能寄，當(dāng)為寄一包，以后請(qǐng)與弘化社接洽，光不能介紹。（三月十五日）（摘自印光大師文鈔）