念佛使猛獸、毒蛇、蝗蟲、蚊蠅等離去或自滅的方法

　　有位居士寫信給印光大師，他提出猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是害蟲，危害這些蟲可以說是為民除害。

　　大師針對此言論，進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥—：

　　猛獸毒蛇蝗蟲之類。均由人心兇惡。故致傷人。若向彼念佛。及教一切人各念佛。彼當(dāng)自去。豈殺之而能為民除害乎。乃是引人造業(yè)。永生永世受殺報。汝學(xué)佛戒殺。而發(fā)此最可惡之言論。若不懺悔。必遭天譴（龍梓修在江北某縣作知縣。民以蝗蟲為災(zāi)請驗(yàn)。至一處。其地踏著。頗松陷腳。問蝗蟲何在。云腳下即是。有數(shù)寸厚。數(shù)里寬。十多里長。尚未長翅。翅成一飛。則將蔽天日。嚇極不敢出一言。遂拜天地。求賜民命。未經(jīng)二三小時。忽大雷雨。蝗蟲隨雨而滅。此以不能設(shè)法。而求天滅蝗之一大感應(yīng)也。若出令令燒埋殺。試問有此大力乎）。一幼女買一拍蠅器。遂見蠅即拍。未幾時。全屋均被蠅扒滿。其祖母遂大開門窗。念佛求蠅去。而蠅遂盡去。以此女尚有善根。遂以此相。止彼殺業(yè)。否則日日殺生。己亦隨之夭壽矣。孫叔敖之事不可學(xué)。試問誰有此好心乎。無此好心。則自造殺業(yè)。教一切人造殺業(yè)也。且雙頭蛇。系不多見之異物。故叔敖殺而埋之。猛獸毒蛇蝗蟲。非殺能止之物。唯大家發(fā)慈善心。同念佛號。彼必遠(yuǎn)去。汝何不見普門品。若惡獸圍繞。利牙爪可怖。念彼觀音力。疾走無邊方。蚖蛇及蝮蝎。氣毒煙火然。念彼觀音力。尋聲自回去乎。汝以不知世務(wù)。發(fā)此自陷陷人之極重惡話。若不為汝說破。則前路通是怨家矣。話可妄說乎。