吃素念佛，被車軋死

　　民國年間,有位吃素念佛二十多年的張?zhí)��?常到居士林聽經,逢人必勸念佛吃素,心極慈悲。不料一日在馬路上行走,竟被汽車軋死!

　　很多居士聽到這個消息都非常驚惶,大惑不解:佛經說信佛之人為十方諸佛護念,往世惡業(yè)亦漸消滅,縱有怨懟,不能為害,為什么張?zhí)�太念�?a href="/remen/xingshan.html" class="keylink" target="_blank">行善卻橫死街頭?

　　有位居士向印光大師請教此事,印光大師回復說:

　　我們從無始以來所作惡業(yè)無量無邊,《華嚴經》說:“假使惡業(yè)有體相者,十方虛空不能容受�！比说男蕹止�然能夠真誠無偽,便能轉業(yè),轉重報、后報為現報、輕報。凡夫肉眼只能看見當時事件現象之吉兇,不能知道過去、未來之因果。張?zhí)�太多年精�?一朝慘死,或者由此苦報,便可消滅所造三途惡道之報而得生善道,如果她在生發(fā)起真正信愿,也可以往生西方。我們既然沒有他心道眼,就不敢臆斷她決定往生或決定不往生。能夠決定的,就是善有善報、惡有惡報。做善的人卻得到了惡報,這是宿世的惡業(yè)果報,不是今世的善業(yè)果報。有人見到張?zhí)�太得到這種果報,就產生“為善無福,善不足為”的邪見,驚惶疑惑,這樣的人與未聞佛法的人有何區(qū)別?因果之事,重疊無盡,此因未報,彼果先熟。就像種稻,早種早收;又像欠債,力強先牽。宋朝阿育王寺有一位僧人想修舍利殿,到沂親王府上募捐,不料所得無幾,氣憤不已,在舍利殿前用斧頭將手砍下,血流而死。當時沂親王生了一個兒子,落地就大哭不止,奶媽抱著他到舍利塔圖前,他就不哭了,一離開又哭。于是就將那張圖取下,時時向他展示,從此就不再哭了。沂親王聽到這件事,派人到阿育王寺打聽那位僧人,才知道正是在他兒子出生那天斷手而死。沂親王知道兒子是僧人再來,就捐修了舍利殿。兒子長到二十歲的時候,寧宗駕崩,沒有子嗣,于是令他過繼,即在位四十一年的宋理宗。這位僧人也是慘死,如果不是因為見了舍利塔圖就不哭那件事,誰能知道他就是斷手僧的后身呢?這件事載于《阿育王山志》,是我在光緒二十一年拜舍利的時候看到的。(《印光法師文鈔續(xù)編·復周頌堯居士書》)