觀想念佛難成就（文白對照）

　　觀想念佛難成就

　　原文

　　所言馬君觀想有效,亦屬竭誠盡敬所致,有何奇特?以一馬君之相應(yīng),遂于蓮宗諸祖通常教人之法生諸疑念,是尚可謂信佛信法者乎?觀想本佛所開示,但以世人每每不能徹底息滅妄想,以躁妄欲得之心修觀,則甚危險(xiǎn)。古今來著魔者,多坐此故。故古德謂,境細(xì)心粗,觀難成就,或起魔事。非謂絕不許人修觀,亦非謂修觀通皆著魔也。今以馬君一人有效,遂并從上祖師真實(shí)為人之語而疑,可見汝與諸友同皆在重今輕古之流派中。似此見解,必致見異思遷,以求所謂奇特玄妙者。異日有提倡高超玄妙之余法惑人,于少時間便成佛道之誑言,定當(dāng)隨之而捨此修彼。如浮萍無根,隨風(fēng)蕩漾,信道不篤,焉能為有無?孔子早已為之授記矣,光又何必多說哉。馬君之好處在誠懇。雖不知發(fā)愿之儀,因其有觀念百八聲佛,加以接引我到西方之語,即是有愿。但加此以念,不可效法。今人每見一法有效,則不加揀擇,完全襲行。致有未得實(shí)益,先受大損者。譬如食瓜果宜去其皮核,非可完全食,亦非可完全去,是在學(xué)道之人善用其心耳。祈慧察,則幸甚�！�—《印光法師文鈔》之《復(fù)慧昭居士書》(節(jié)錄) 印光大師 著述

　　譯文

　　你來信所說的馬君觀想念佛有效驗(yàn),這也是竭盡自己的誠敬之心所致,有什么奇特可言?因?yàn)轳R君一個人觀想相應(yīng),于是對于蓮宗諸位祖師通常教人的念佛方法生起疑情,這樣還能夠叫做真正信佛信法的人嗎?

　　觀想本佛所開示,只是因?yàn)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間人每每不能徹底熄滅妄想,用急躁輕率的貪求之心修觀想,那么就相當(dāng)危險(xiǎn)。古往今來著魔的修行人,往往是因?yàn)檫@個緣故。所以古大德說:“圣境微妙而凡心粗糙,所以觀想難以成就,或許導(dǎo)致生起魔事。”并非說絕不許人修觀想,也并非說修觀想通通都會著魔。

　　現(xiàn)在以馬君一個人觀想有效驗(yàn),于是對祖師為利益末法凡夫真實(shí)著想的開示法語而有所懷疑,可見你和你的諸位同參道友都在重視今人輕視古人之列。像這樣的知見,必定造成見異思遷的毛病,探求所謂奇特玄妙的法門。他日有提倡高超玄妙的其他法門迷惑人的人,在極短時間就能成佛道的誑騙人的話,你們必定會追隨他,舍棄念佛而修習(xí)他的邪法。好像無根的浮萍一般,隨風(fēng)蕩漾。“信仰道法不篤誠,怎么能有所成就呢?”孔子早就預(yù)先為這種人“授記”了。又何必印光多說呢?

　　馬君的長處在于誠懇。雖然不懂得發(fā)愿的儀規(guī),因?yàn)樗�有觀想憶念八百聲佛號,加上接引我到西方的話,這就是有愿。只是如果你要想再增加馬君的方法念佛,也不可以效法他。今天的人每每見到一法有效,便不加選擇,完全抄襲照搬來自己實(shí)行。致使未能得到利益,反而先受大害。比如吃瓜果應(yīng)當(dāng)去皮核,并非所有的瓜果都要去皮核,也并非是所有的瓜果都不用皮核。這是要學(xué)道的人根據(jù)自己的實(shí)際情況用心斟酌的呀。請用心思考,但愿很慶幸�！�—佛弟子敬譯