學(xué)佛不只是做人

　　學(xué)佛不只是做人

　　初學(xué)佛者容易偏向兩種思想:一種是只做好人持戒行善,不學(xué)般若智慧。另一種是只求出世真理,忽略做人真誠善良。佛陀告訴我們世間一個(gè)自然規(guī)律,那就是因果。眾生的所作所為所得所失,皆離不開因果規(guī)律范圍。就像喝多酒會(huì)醉一樣,喝酒是因,醉就是果。因果不是遙不可觸的東西,而是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　持戒行善是做人的基礎(chǔ)。不要認(rèn)為只有修行人在持戒,其實(shí)每個(gè)眾生都在持戒。一個(gè)人從小受父母的管教,長大成人有法律和社會(huì)文明的約束,這都是在遵守戒律的范圍。。如果有人任意傷害動(dòng)物,就會(huì)受到人們的指責(zé);偷竊別人的東西,會(huì)受到法律的制裁。

　　社會(huì)不斷的文明進(jìn)步,人們的行為和思想更加文明了,也就是戒品在完善和圓滿。就連動(dòng)物也一樣有它們的戒律和文明。古言道:鹿得草而鳴其眾是為仁也;峰見花而聚其眾是為義也!蜜蜂和鹿它們發(fā)現(xiàn)了食物,從不獨(dú)食,呼喚伙伴來共享�？沙鯇W(xué)者是依信仰在約束自己,持戒目的是在維護(hù)清凈的心態(tài)。然而心不動(dòng)才為真戒。思想文明了,戒律就自然做到了。行為不規(guī)范會(huì)惱害眾生,亦會(huì)有果報(bào),持戒也是在修善果。

　　持戒雖然能得人天善果,但不是修行的究竟。究竟是心地得解脫,沒有妄想的困擾我執(zhí)的約束,煩惱更不會(huì)存在。作為一個(gè)好人,能修來人天福報(bào),可是還在六道輪回之中,人天善果享盡,還得落入三途。不是修心不需要人天福報(bào),因?yàn)闆]有福報(bào)就沒有好的條件去修行。修心還得需要善緣相助,善緣亦是福報(bào),我們將福用在心地?zé)o染的智慧里才是正確的修行。有句話說得好:修福不修慧大象掛纓絡(luò),修慧不修福老僧托空缽。說的就是只修福不修慧,結(jié)果雖有福報(bào)還是轉(zhuǎn)為蓄生,因?yàn)橛薨V的果報(bào)是蓄生。只修慧不修福,結(jié)果托空缽無人供養(yǎng)。修行不應(yīng)偏離中道,佛是福慧兩足之尊。