“環(huán)境倫理與動物倫理”專題引言

　　“環(huán)境倫理與動物倫理”專題引言(刊于弘誓雙月刊第59期)

　　“環(huán)境倫理與動物倫理”專題引言

　　二十世紀中葉,人類對環(huán)境的剝削與摧殘,已出現(xiàn)嚴重后果;而動物因人類之剝削、摧殘而導致的痛苦,更是慘不忍睹,且較往古而益甚。為此,二次大戰(zhàn)之后,西方人道之士逐漸關切環(huán)境倫理與動物倫理;各家學說紛陳雜出,而且似都言之成理,理論對立者往往還互相問難,令人莫衷一是。

　　“人間佛教”的可貴,正在于“回應普世價值,引領時代思潮”。佛陀原本即關懷生命,護念有情;環(huán)境在佛法名為“器世間”,系有情之安立處所,當然也不能不給予重視。就此而言,佛陀“護生”或“無緣大慈,同體大悲”的教誨,無疑是先知綸音。

　　佛弟子在今日,除了本于佛法之信念,隨份隨力以戒殺護生之外,亦不妨依佛法正見,對古今、東西方諸家哲人的相關學說,作一比較研究。

　　基于此一信念,本刊推出“環(huán)境倫理與動物倫理”作為本期專題,刊登兩篇概論性的學術論文:昭慧法師的〈環(huán)境權與動物權〉與性廣法師的〈西方“動物解放”理論評介〉。

　　相應于“環(huán)境倫理”的主題,刊出昭慧法師近作〈自我消解與自我完成〉,并因考量其有新聞價值——配合“核四公投促進會”近期所展開的第三次“核四公投,千里苦行”——而置于本期首篇。

　　再者,相應于“動物倫理”專題,本期亦刊出傳法法師的〈替苦難的實驗動物請命〉,讀者窺動物地獄之一隅,大概就可想見:為何Peter Singer會強烈要求“動物解放”了。

　　以后,本刊將逐期針對“環(huán)境倫理”與“動物倫理”的兩大主題,刊布相關論文、時論或短評,敬請讀者不吝賜教!

　　在西方,關懷此二議題的學者,大都兼系社會運動的實踐家。同樣的,本期專題的三位作者:筆者與性廣、傳法法師,兩位是前、后任關懷生命協(xié)會理事長,一位是現(xiàn)任關懷生命協(xié)會秘書長,恰好也是針對此二議題,而走在佛教社會運動最前端的實踐者。

　　眾生苦難方殷,關懷生命的腳步永無休止。有志行菩薩道者,倘若閱讀此諸文章而有所感悟,何妨也用您的方式,邁開“關懷生命”的腳步!

　　昭慧 謹志(民國九十一年九月二十七日,于尊悔樓)