隨緣不動(dòng)心

　　1986年第二期第一天

　　今天是佛七第一天,要和大家講,隨緣不動(dòng)心,不動(dòng)心隨緣。

　　大家來(lái)打佛七,難免一時(shí)間不適應(yīng)。因?yàn)榄h(huán)境和生活條件,一切都是生疏的。不過(guò)你要學(xué)隨緣。隨緣了就能不動(dòng)心。監(jiān)香的糾正你的時(shí)候,不要起緊張心,也不要起煩惱心,這叫隨緣不動(dòng)心。

　　你千萬(wàn)可不要因監(jiān)香的以糾正你,就發(fā)肚子火:“好吧!算我倒霉,遇上你,誰(shuí)叫我來(lái)打佛七呢?師父說(shuō)過(guò),要隨緣嘛!算了,我隨緣算了,忍下來(lái)算了!”這個(gè)不叫隨緣,這叫生煩惱。監(jiān)香糾正你的時(shí)候,心不動(dòng),一切聽(tīng)監(jiān)香的糾正。這才叫隨緣。隨緣是不勝煩惱,不緊張,也不起興奮心�；蛘哂腥苏f(shuō):“打佛七應(yīng)起歡喜心,有了興奮心不是很好嗎?”不,那并不好。因?yàn)榕d奮過(guò)后,情緒一定低落,歡喜過(guò)了情緒也會(huì)低落,不如清凈心、平等心能如如不動(dòng)。所以大家要隨緣不動(dòng)心,不動(dòng)心隨緣。

　　隨緣這個(gè)法門,對(duì)我們修學(xué)念佛有很大用處。你遇到危急的時(shí)候,或者病痛的時(shí)候,一切隨緣,不動(dòng)心,那你就可得大受用。反之,如果危急的時(shí)候心慌意亂,病痛的時(shí)候大哭大叫,你的心散亂了,必將增加你的痛苦,更談不上往生了。念佛的功夫,除平時(shí)得受用外,最重要的就是用在那生死一剎那之間。那一剎那之間不失正念就得往生,“臨終西方鏡、分明在目前�！币�是心一亂,不能隨緣,就沒(méi)有這種情景了。因此,我們修學(xué)念佛的人,這個(gè)隨緣不動(dòng)心最關(guān)重要。

　　你不能隨緣,毛病出在什么地方呢?出在“我執(zhí)”。由于我執(zhí)心太重,所以不能隨緣;由于我執(zhí)太重,所以起一切煩惱;由于我執(zhí)太重,所以造一切惡業(yè);由于我執(zhí)太重,所以墮落三途。大家應(yīng)該覺(jué)悟,放下我執(zhí),求生西方。

　　我執(zhí)心一起,有四種煩惱。四種煩惱是:我癡、我見(jiàn)、我慢、我愛(ài)。由于這四種煩惱,就有所謂“見(jiàn)思煩惱”了。見(jiàn)思煩惱是凡夫位上的迷惑。由于見(jiàn)思煩惱生,你才墮落到凡夫位,進(jìn)入了六道輪回。由善業(yè)因緣可生人天,由惡業(yè)因緣墮落三途。無(wú)量劫來(lái)我們出不了生死,就因?yàn)橐?jiàn)思煩惱。歸根結(jié)底講起來(lái),我們不出生死,就是因?yàn)槲覉?zhí)心重,也就是因?yàn)槲覀儾荒茈S緣。假如大家念佛能夠隨緣不動(dòng)心,不動(dòng)心隨緣,那就轉(zhuǎn)凡成圣了。

　　那么,隨緣不動(dòng)心,不動(dòng)心隨緣,怎么能夠辦到呢?最好的辦法就是持念佛名。當(dāng)然,你學(xué)參禪,學(xué)止觀,守戒律,是學(xué)其他的法門,都是要你隨緣不動(dòng)心,不動(dòng)心隨緣。不過(guò)最方便的,唯有持念阿彌陀佛名號(hào)。同時(shí),還應(yīng)知道,阿彌陀佛是已成之佛,我是未成之佛,他有四十八大愿,愿愿度眾生。念阿彌陀佛是二力法門,其他的一切法門都是只靠自力,我們有了自力,更依仗佛力,自然更容易做到隨緣不動(dòng)心,不動(dòng)心隨緣了�；蛘哂腥苏f(shuō):“我雖然念阿彌陀佛,但還是我執(zhí)心很重,不能隨緣,那怎么辦呢?”是的,有些人是會(huì)出現(xiàn)這些情況。這是沒(méi)有把一句阿彌陀佛念好。我告訴大家一個(gè)辦法,你念阿彌陀佛的時(shí)候,這一聲佛號(hào)要發(fā)之于心——從真誠(chéng)心發(fā)出來(lái);出之于口——把聲音念出去;入之于耳——使自己的耳朵聽(tīng)得清清楚楚,然后還之于心。這樣,保證你一切亂念不起,我執(zhí)日輕,能夠隨緣。不相信你就這樣念一聲佛號(hào)試試。不過(guò),我還可以告訴大家,發(fā)之于心,出之于口,入之于耳,還至于心,還嫌太繁瑣,事情太多了一定亂心。我們可以把這四項(xiàng)歸納成一個(gè),就是把佛號(hào)念得至誠(chéng)懇切,聽(tīng)得清楚。挺清楚了以后,自然發(fā)之于心,出之于口,入之于耳,還之于心了。這是容易辦到的。還是那句話,不相信你試一試看。

　　今天第一天,和大家就說(shuō)了這一要點(diǎn)。為什么是主要的呢?大家知道,打佛七要心安神寧。心安神寧是入道的第一步方法;如若心不安神不寧,不可能入道。要想心安神寧,一定得處處隨緣,所謂隨緣不動(dòng)心,不動(dòng)心隨緣。要是你能辦到這一步,雖在生死之中的娑婆世界,可是你已在西方九品蓮華之中了。這樣才叫棲神凈土。

　　今天我略為注意到大家的行動(dòng),見(jiàn)到有許多人喜歡東張西望地亂看。這樣會(huì)影響你的道心。你如果低目垂簾,我就不知道你心里是否在打妄想。因?yàn)槲沂莻�(gè)凡夫,沒(méi)有神通,不能知道那么多。不過(guò),當(dāng)你眼睛亂看的時(shí)候,我肯定知道,你的五識(shí)和六識(shí)俱時(shí)熾然而起,一定心亂了。甚至從你的眼光里可以看出,你是有愛(ài),是有嗔,是順境所起,是逆境所起。不管你是愛(ài)、是嗔、是順、是順、是逆,這些都是生死。雖然,你把眼睛閉起了、收起來(lái),也不一定是心中不打妄想,不過(guò)總要好得多,對(duì)你修習(xí)的利益是會(huì)增加的。什么原因呢?因?yàn)槲覀兊纳�亂心是從六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)而入的。眼不看,最低限度六根去了一根,再亂,也只有五根亂的了。而且一般眾生最亂心的是眼根。希望大家念佛的時(shí)候,眼不可亂看,以致自亂其心。如若你不亂看,修行久了的話,你看東西,眼神有一種表現(xiàn),他有一種智慧之色;反之,你不這樣修,你所表現(xiàn)的將完全是凡情。希望大家注意到!

　　七天念佛,一開(kāi)始就要下功夫——隨緣不動(dòng)心,不動(dòng)心隨緣。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。