回歸本性

　　回歸本性

　　一個(gè)人是否高貴,并非自我標(biāo)榜;而是需要好好地努力,回歸自己的本性自然,才能達(dá)到真正的高尚。

　　人的本性是自然、平等的,世間上之所以有分別,就是因?yàn)?ldquo;有我”,而且自以為高貴、比人強(qiáng);為了提升自我,甚至去壓抑他人。其實(shí)一個(gè)人是否高貴,并非自我標(biāo)榜;而是需要好好地努力,回歸自己的本性自然,才能達(dá)到真正的高尚。

　　有時(shí)候看到人終其一生盲目爭(zhēng)奪,最終有何意義?爭(zhēng)奪的結(jié)果只是苦不堪言。

　　佛陀在世時(shí),有一天,舍衛(wèi)國(guó)的國(guó)王去禮拜佛陀,佛陀見(jiàn)到國(guó)王就說(shuō):“國(guó)王,你看起來(lái)似乎很疲倦,為什么?”國(guó)王回答:“我真是累得很,因?yàn)閲?guó)內(nèi)有一位長(zhǎng)者往生了,可是沒(méi)有子女繼承財(cái)產(chǎn),所以都充歸國(guó)庫(kù),他的家產(chǎn)多得難以計(jì)數(shù),我已經(jīng)算了好幾天,還算不清。”

　　佛陀問(wèn):“既然他沒(méi)有子女,為何在世時(shí),不做一些對(duì)社會(huì)眾生有利的事?”國(guó)王搖搖頭,說(shuō):“他在世時(shí)一毛不拔,不僅對(duì)家仆吝嗇,自己也很節(jié)儉,甚至認(rèn)為娶妻、生子、養(yǎng)家也是一種浪費(fèi),對(duì)自己都這樣吝惜了,又怎肯對(duì)大眾布施呢?”

　　佛陀說(shuō):“這樣的人其富如貧,雖然他財(cái)富豐厚,但和窮人有什么差別呢?”這就是看不開(kāi),也是世間最可憐的人!

　　佛陀在世時(shí)有這種例子,而現(xiàn)代的社會(huì),也有類似的事例。我曾看過(guò)一篇報(bào)導(dǎo)

　　有位家境富裕的老太太,她的子女都已成家立業(yè),她覺(jué)得日子過(guò)得很無(wú)聊,就喜歡打扮成乞丐,每天到車站和市場(chǎng)去乞錢,多年來(lái)風(fēng)雨無(wú)阻。后來(lái)被熟人識(shí)破,消息才傳開(kāi)來(lái)。

　　她的兒女和媳婦們知道后,一齊向老太太抗議:“媽媽!你這么有錢,為什么要行乞?”老太太說(shuō):“這是我的興趣,有什么不對(duì)嗎?”但是她的子女總覺(jué)有失顏面,苦勸多時(shí),甚至決定要看著母親,不讓她出門去。

　　后來(lái)老太太只好聽(tīng)子女的話,不再打扮成乞丐,卻常常站在街上呆呆地看著人潮,可見(jiàn)她雖然富有財(cái)富,心靈卻是多么空虛貧窮!

　　其實(shí)我們的自性是善惡無(wú)記,一個(gè)人為善、為惡和外在的環(huán)境關(guān)系密切,所以修行和人群的關(guān)系也很重要。修行就是要去除惡的習(xí)氣,留下善的習(xí)氣,大家如果都能夠回歸本性,自然人人歡喜自在,社會(huì)祥和樂(lè)利。談?dòng)�念與信念心善,則人生充滿希望與祥和,心惡,則時(shí)時(shí)不安、煩惱不斷。人生的不同,起于一念心。