內(nèi)能自謙 外能禮讓

　　內(nèi)能自謙 外能禮讓

　　有位道士以自大的心態(tài),來評(píng)斷一切事物;最后,被慧忠禪師考倒而認(rèn)輸。相較之下,慧忠禪師內(nèi)能自謙、外能禮讓,才是真正令人敬愛!

　　禪宗六祖惠能大師,有一位弟子叫做慧忠。這位慧忠禪師,年輕時(shí)就很謙虛禮讓、才華洋溢。皇帝聽到他的行誼后,就邀請(qǐng)他入皇宮,與他下棋、吟詩,甚至一起談道問法�；壑叶U師一直抱著謙虛的態(tài)度,而且能明朗應(yīng)對(duì),非常有智慧。所以,皇帝也對(duì)他恭敬有加。

　　有一天,有位道士自稱天地宇宙間,萬事、萬物之理他都懂,要求見皇帝,以顯耀他的才華�；实壑篮�,請(qǐng)慧忠禪師來考驗(yàn)道士的能力。

　　慧忠禪師謙讓地說:“他什么事都懂,但是我懂得卻不多。”

　　皇帝說:“以你所知的來考驗(yàn)他。”

　　慧忠禪師就問道士:“聽說你懂得很多,天地萬物之理都了解。請(qǐng)問,你比較精通哪一門學(xué)問?”

　　道士說:“我上知天文、下知地理,能作文、認(rèn)字,還能算術(shù)、算命理,這些我都很精通啊!”

　　慧忠禪師就問:“你住在太白山,到底太白山是公、還是母的?“道士被這么一問,楞住了!雖然他住在太白山,卻從來沒想過這個(gè)問題。

　　慧忠禪師用手指著地,再問他:“這是什么呢?”

　　道士說:“土地啊!”

　　禪師蹲下去畫了一橫問他:“你懂得地上這一畫嗎?”

　　道士說:“那是一啊!”

　　慧忠禪師說:“土的上面多一劃,應(yīng)該是王。”

　　爾后,禪師又問他:“三、七合起來的數(shù)字是多少?”

　　道士說:“三、七是二十一。”

　　禪師說:“你錯(cuò)了!三加七是十,哪里一定是二十一呢?”經(jīng)過以上的問答,最后道士終于認(rèn)輸、離開了。

　　皇帝向慧忠禪師說:“我有國(guó)家、權(quán)位,這都不是寶。最高興的是有你這位國(guó)師,你才是我的國(guó)寶。”由這個(gè)故事我們可以知道,同樣是修行,但是要如何修行,端視自己的修養(yǎng)。

　　學(xué)佛要學(xué)習(xí)內(nèi)修自謙,待人要有誠(chéng)意,行為要端正,處事要謙虛,才是修行的根本。如果妄加自大,以為自己很了不起、什么都懂,有時(shí)往往會(huì)害了自己。

　　上述的道士,以自大的心態(tài)來評(píng)斷萬事萬物,是不是傷害了自己?慧忠禪師內(nèi)能自謙,對(duì)外在的事物也能明朗應(yīng)對(duì),待人接物都很端正、誠(chéng)懇,這才真正值得稱贊、令人敬愛!

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