第三十八節(jié) 現(xiàn)惡報浮海面魂往水晶宮

　　第三十八節(jié) 現(xiàn)惡報浮海面魂往水晶宮

　　煮云法師著

　　當(dāng)船開出約一小時的當(dāng)兒，這位先生掛在肩上的一支卡賓槍，不知為了什么，忽然不自主地從肩臂上掉到海里去了！我們知道：軍人的一支槍，等同第二生命一樣，哪能隨便讓它失落呢？所以他看見他的一支步槍掉入海中，嚇得他魂不附體的，直叫起來。然而說也奇怪，照理那支步槍鐵多木少，應(yīng)該沉入海底，可是鬼使神差似的，偏偏這支步槍不但不沉，反而浮出水面，隨著帆船往前飄流。這時這位同志還認(rèn)為他大走鴻運哩，獨獨我這步槍入水不沉，貼近船邊，因此他就俯曲著身子低下頭，伸手到海中想把槍從水中撈出來，回去可以太平無事�？墒鞘虏槐M然，當(dāng)他頭靠近海面，手去拿那支步槍時，不知怎么的，身不由主，碰咚一聲，來一個倒栽蔥，船上的人想救也是來不及了，海水翻了幾個浪花，從此這位破除迷信，打槍罵佛的朋友，投奔海龍王宮報到，與屈大夫為友了。

　　說來奇怪，他的死尸在第二天早晨，已由道頭浮到梵音洞前出現(xiàn)。從道頭碼頭至梵音洞，約有二十里，他的尸體獨獨要在梵音洞前出現(xiàn)，同時不知什么時候已被海魚吞去一只腿。這件罵佛招報的事實，一時傳遍了全島，凡是在普陀的駐軍，沒有一個不知道這件奇跡。筆者那時仍在普陀山，事件發(fā)生以后，是由他們一同去梵音洞的同志們把這個經(jīng)過的情形告訴我的。后來也有不少的人，發(fā)生疑問，來請解釋，說：“觀世音菩薩是大慈大悲的，尋聲救苦的。為什么這個人罵了幾句，打了三槍，菩薩就與我們凡夫一樣的放不下，忍心把他處死呢？”

　　我說：“你這話初聽似有道理，可是佛教最主要的是講因果，所謂‘種瓜得瓜，種豆得豆’，自種惡因，自食惡果，這叫做自作自受。孟子所謂‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’同時你更知道，觀世音菩薩仍然是大慈大悲，絕不因你毀謗辱罵，而生瞋恨。不過佛教中每一座名山古道場，皆有不少的護法神將，在冥冥中保衛(wèi)名山，護持道場，賞善罰惡，這是護法神應(yīng)負(fù)的責(zé)任。如果佛教中名山道場，沒有金剛降魔韋馱護法，哪里還能生存到今天？豈不早為魔外摧殘殆盡了嗎？”