第七章 馬哈摩嘎喇那的前世

　　第七章 馬哈摩嘎喇那的前世

　　關(guān)于憶念自己的前世，馬哈摩嘎喇那只說過一次，在《魔訶責(zé)經(jīng)》（Maratajjaniya Sutta，MN 50）中。那部經(jīng)我們稍后會(huì)提到。

　　在關(guān)于佛陀前生故事的《本生經(jīng)》中，里面提到菩薩（佛陀）與馬哈摩嘎喇那經(jīng)常住在一起。兩人相遇不下三十一世，而其中有三十次馬哈摩嘎喇那與沙利子都住在一起；這三人的聯(lián)系在前世就已非常的緊密。在無(wú)數(shù)世的輪回中，雖然這三十一世只是非常微小的一部分，但它們卻讓我們得以一窺馬哈摩嘎喇那的生命與性格。

　　從《本生經(jīng)》中我們發(fā)現(xiàn)的第一件事是，他和菩薩關(guān)系密切。馬哈摩嘎喇那與沙利子經(jīng)常是菩薩的兄弟（Jat.488，509，542，543）、朋友（Jat.326）或大臣（Jat.401），有時(shí)是他的沙門弟子（Jat.423，522），或甚至是他的老師（Jat.539）。有時(shí)，沙利子是王子，馬哈摩嘎喇那是菩薩王的將軍（Jat.525）。當(dāng)佛陀是沙咖天帝(Sakka-devanam-inda)時(shí)，他們分別是月神與日神（Jat.450）。

　　與沙利子的關(guān)系

　　值得注意的第二點(diǎn)是，沙利子和馬哈摩嘎喇那的關(guān)系。在《本生經(jīng)》中，當(dāng)兩人上下流轉(zhuǎn)于輪回中時(shí)，在故事里通常僅扮演較不起眼的角色。他們?cè)诠适轮锌偸前缪菡�義的一方，只是程度有別，當(dāng)轉(zhuǎn)生至較低層次時(shí)，都比較偉大，當(dāng)轉(zhuǎn)生至較高層次時(shí)，則顯得渺小。

　　當(dāng)轉(zhuǎn)生為動(dòng)物時(shí)，他們很少是相同的（只有成為天鵝時(shí)，在Jat. 160，187，215,476）,通常沙利子會(huì)轉(zhuǎn)生成較高種類的動(dòng)物。例如他們是蛇與鼠（Jat. 73）、鳥與龜（Jat. 206，486）、獅與虎（Jat. 272，361，438）、猴與象（Jat. 37）、猴與豺（Jat. 316）、人與豺（Jat. 490）。

　　當(dāng)轉(zhuǎn)生為世俗中的人時(shí)，沙利子總是比馬哈摩嘎喇那高一階級(jí)，例如王子與王臣（Jat. 525）、王臣與奴隸之子（Jat. 544）、菩薩王的駕駛與阿難達(dá)王的駕駛（Jat. 151）。有一次，馬哈摩嘎喇那是月神，沙利子是睿智的那拉達(dá)（Narada）沙門（Jat. 535）。但當(dāng)兩人都是沙門或天神時(shí)，他們的地位通常是平等的。不過也有例外，有一次，沙利子月神，而馬哈摩嘎喇那則是較高的日神（Jat. 450）；還有一次，沙利子是龍王，馬哈摩嘎喇那則是他們的天敵——大鵬金翅鳥（supanna）之王（Jat. 545）。

　　在《本生經(jīng)》中，唯一一次出現(xiàn)馬哈摩嘎喇那卻不見沙利子的是，他擔(dān)任沙咖天帝(Sakka-devanam-inda)時(shí)。那時(shí)，身為沙咖天帝的馬哈摩嘎喇那也曾在人間示現(xiàn)，勸一個(gè)守財(cái)奴要布施，如此才能轉(zhuǎn)生善趣（Jat. 78）。但有一次，當(dāng)沙利子與馬哈摩嘎喇那都生在人間時(shí)，他們是吝嗇的商人，埋藏了許多財(cái)寶。死后，他們則轉(zhuǎn)生到埋藏的寶藏附近，成為蛇與老鼠（Jat. 73）。

　　還有一個(gè)故事，那次馬哈摩嘎喇那轉(zhuǎn)生成一只豺狼，看見一只死象，它貪愛它的肉，便一頭鉆進(jìn)象腹的腸孔中，開懷大吃，但之后卻出不來(lái)，而陷入極大的死亡恐懼中——象征縱欲的危險(xiǎn)（Jat. 490）。

　　最后，在關(guān)于古盧（Kuru）人法律的著名本生故事中（Jat. 276），馬哈摩嘎喇那是個(gè)谷倉(cāng)的看管者，而沙利子則是個(gè)商人。兩人都小心翼翼地遵守不偷盜的法律。