第八章馬哈摩嘎喇那的偈頌

　　和佛陀其他許多阿拉漢弟子一樣，在《長老偈》中，馬哈摩嘎喇那尊者以偈為證，贊頌他戰(zhàn)勝變化無常的生命。屬于他的那一章，包含了六十三首偈（Thag. 1146-1208），是該部經(jīng)典次長的作品。這些偈最重要的主題是，他面對輪回的誘惑與巨變時內(nèi)心的平靜。世間的痛苦再也碰不到他，他安住在寂滅中，超越一切存有的不安與痛苦。

　　贊嘆林野行者

　　他的偈頌從四偈（Thag. 1146-49）開始，顯然是對他自己說的，贊嘆林野(aranna，古譯：阿蘭若)行者努力對抗死亡大軍的梵行：

　　住于林中行乞食，

　　喜受少量入缽糧，

　　擊潰死亡之大軍，

　　吾等安住禪定中。

　　住于林中行乞食，

　　喜受少量入缽糧，

　　動搖死亡之大軍，

　　如茅屋之于象只。

　　接下來的兩頌只是將「行乞食」換成「行堅忍」。

　　接下來的八頌（Thag. 1150-57），是對一個試圖引誘馬哈摩嘎喇那的妓女所說。雖然它們的語氣與對身體的輕視，可能會讓現(xiàn)代人難以接受，但我們一定要謹記，佛陀自己便強調(diào)厭離色法的思維，不是因為厭惡生命，而是為了對治貪欲，那是令人陷在欲界最強的束縛力。

　　接下來的兩頌，談到沙利子尊者之死。當(dāng)時阿難達尚未證得阿拉漢果，深受恐懼與驚駭所打擊，而馬哈摩嘎喇那則思維諸行無常，并保持平靜（Thag. 1158-59）。

　　贊嘆禪定的成就

　　在兩首刻畫生動的偈（Thag. 1167-68）中，馬哈摩嘎喇那贊嘆他在禪定上非凡的能力：

　　閃電落在山谷處，

　　毘婆羅（Vebhara）、般荼婆（Pandava）兩山間，

　　彼于山谷處修禪定——

　　無上世尊之法子。

　　平靜、不動，

　　圣者常趨偏遠安隱之住處，

　　無上佛陀真法嗣，

　　梵天于彼亦禮敬。

　　接下來的偈（Thag. 1169-73），是對一個迷信的邪見婆羅門所說，他在咖沙巴(Kassapa)尊者前往托缽時出言侮辱。馬哈摩嘎喇那警告他這種行為的危險，并勸他要尊敬圣者。然后，他贊嘆沙利子（Thag. 1176-77）。注釋說，接下來的四首偈（Thag. 1178-81），是沙利子對馬哈摩嘎喇那的稱贊。

　　欣喜完成比庫(bhikkhu)生活的目標(biāo)

　　在馬哈摩嘎喇那以一首偈回敬沙利子之后，他接著回顧自己的成就，并欣喜他完成比庫(bhikkhu)生活的目標(biāo)（Thag. 1182-86）：

　　屈伸臂頃我能展，

　　百千俱胝之身體；

　　我善于神變之道，

　　我是精于神通者。

　　精通禪定、智慧者，

　　馬哈摩嘎喇那已趨于圓滿，

　　離欲僧團之圣者，

　　以定力斬斷束縛，

　　如象沖倒弱跛者。

　　大師已受我服侍，