保福清豁禪師悟道因緣

　　保福清豁禪師悟道因緣

　　漳州保福院清豁禪師,泉州睡龍道溥禪師之法嗣,福州人。少而聰敏,禮福州鼓山神晏興圣國師落發(fā)受戒。

　　后與沖煦長老結(jié)伴禮謁福州大章山契如庵主。在山間,他們遇見契如庵主正在采集栗子,因為以前沒有見過,所以不認識。

　　清豁禪師上前問訊道:“道者!如庵主在何所?”

　　契如庵主道:“從甚么處來?”

　　清豁禪師道:“山下來。”

　　契如庵主道:“因甚么得到這里?”

　　清豁禪師道:“這里是甚么處所?”

　　契如庵主作揖道:“那不吃茶去?”

　　清豁、沖煦二師方省站在眼前的就是契如庵主,于是一起至庵所。二人坐在契如庵主的左右,聽他高談闊論,不知不覺到了晚上。這時,清豁禪師向外一看,只見豺狼虎豹都紛紛來至庵前,它們都很馴服地繞庵轉(zhuǎn)悠著。

　　清豁禪師因作詩贊曰:

　　“行不等閑行,誰知去住情。

　　一餐猶未飽,萬戶勿聊生。

　　非道應(yīng)難伏,空拳莫與爭。

　　龍吟云起處,閑嘯兩三聲。”

　　清豁禪師經(jīng)契如庵主點撥,雖得個信處,然猶有疑滯,不能完全自肯。于是,他又前往泉州禮睡龍山道溥弘教禪師。

　　初禮睡龍,睡龍禪師便問:“豁阇黎見何尊宿來,還悟也未?”

　　清豁禪師道:“清豁嘗訪大章,得個信處。”

　　睡龍禪師于是上堂集眾,召喚清豁禪師,說道:“豁阇黎出來,對眾燒香說悟處,老僧與汝證明。”

　　清豁禪師于是出眾,拈香道:“香已拈了,悟即不悟。”

　　睡龍禪師一聽,非常高興,遂予印可,并接納為入室弟子。

　　清豁禪師后住漳州保福院接眾。

　　曾有僧問:“家貧遭劫時如何?”師曰:“不能盡底去。”曰:“為甚么不能盡底去?”師曰:“賊是家親。”曰:“既是家親,為甚么翻成家賊?”師曰:“內(nèi)既無應(yīng),外不能為。”曰:“忽然捉敗時如何?”師曰:“內(nèi)外絕消息。”曰:“捉敗后功歸何所?”師曰:“賞亦未曾聞。”曰:“恁么則勞而無功也。”師曰:“功即不無,成而不處。”曰:“既是成功,為甚么不處?”師曰:“不見道,太平本是將軍致,不使將軍見太平。”

　　這則公案談到了修禪用功的極細微處。常言道,外賊易防,家賊難防。修行人見地若不到位,必遭家賊。這家賊來自何處?來自對修行本身的執(zhí)著,來自有對治心,換言之,只要心中尚存凡圣、垢凈、煩惱菩提、生死涅槃等二邊見,沒有不遭家賊的。因此,要盡一切執(zhí)著對待,做到內(nèi)外無消息,無為用功,不生功用想,方有相應(yīng)分。

　　清豁禪師示寂前,有遺偈云:

　　“世人休說路行難,鳥道羊腸咫尺間。

　　珍重苧(zhu)溪溪畔水,汝歸滄海我歸山。”

　　說完偈子,便離開舊所,前往貴湖結(jié)庵待滅。一日,清豁禪師謂門人道:“吾滅后將遺骸施諸蟲蟻,勿置墳塔。”說完便入湖頭山,宴坐于磐石上,儼然而逝。門人稟其遺命,留尸七日,竟無蟲蟻來食,于是便荼毗,散于林野。