橫川如珙禪師悟道因緣

　　橫川如珙禪師悟道因緣

　　慶元(治所在今浙江龍泉)育王橫川如珙禪師，天童滅翁文禮禪師之法嗣，永嘉林處士之季子，字子璞，生于南宋寧宗嘉定壬午年(1222)。如珙禪師孩提時(shí)即孤潔不群，不食葷腥，其父林處士擔(dān)心他在世間養(yǎng)不大，于是，十五歲的時(shí)候，便讓他跟從已經(jīng)出家的叔父正則禪師落發(fā)。受具足戒后，如珙禪師即游方參學(xué)。先禮靈隱石田薰禪師，不久又改從徑山癡絕道沖禪師。雖參學(xué)有年，而無(wú)所入，疑滯猶在。后聽(tīng)說(shuō)文禮禪師開(kāi)法于天目，門(mén)庭興盛，遂投其座下請(qǐng)益。

　　文禮禪師初見(jiàn)如珙禪師，知是法器，便同意他入室請(qǐng)益。

　　一日，文禮禪師舉“南山筀(gui)筍、東海烏賊”之話頭，詰問(wèn)如珙禪師。

　　如珙禪師正要開(kāi)口擬對(duì)，文禮禪師舉拳便打。

　　如珙禪師終于豁然有省。

　　如珙禪師悟道后，奉旨前往育王，開(kāi)法接眾。

　　曾上堂云：“地大、水大、火大、風(fēng)大：若一念無(wú)疑，地不能礙；若一念無(wú)愛(ài)，水不能溺；若一念無(wú)嗔，火不能燒；若一念無(wú)喜，風(fēng)不能飄。如此即是無(wú)依道人。佛從無(wú)依生，若悟無(wú)依，佛亦無(wú)得。”

　　如珙禪師臨終前兩年，曾預(yù)先詢問(wèn)大眾云：“病叟今年六十六，死日將至�；鸹�？土化好？”

　　西堂唯庵師道：“山前有片荒地。”

　　如珙禪師于是令眾疊石為塔，并自撰墓銘云：

　　“天生一穴，藏吾枯骨。

　　骨朽成土，土能生物。

　　結(jié)個(gè)葫蘆，掛趙州壁。