覺庵夢真禪師悟道因緣

　　覺庵夢真禪師悟道因緣

　　平江(今蘇州市)承天覺庵夢真禪師，寧波雪竇大歇仲謙禪師之法嗣，宣州(今安徽宣城)人。夢真禪師八歲出家，十九歲受具足戒，從二十歲起開始行腳。他雖然參訪了不少尊容，但是心中的疑團卻仍然未能了決。

　　后因仰慕無準(zhǔn)師范禪師的道風(fēng)，夢真禪師于是前往徑山禮謁。

　　奇怪的是，夢真禪師每次入室參禮師范禪師的時候，總是害怕得要命，身體不停地發(fā)抖，連想要參問的話頭也想不起來。

　　這樣經(jīng)過了好多次，可是這個毛病老也改不了，后來，夢真禪師干脆放棄請益，晝夜不斷地堅持坐禪。

　　后來有一天，夢真禪師正在廊下經(jīng)行，忽然聽到火板(從林，表示用齋之信號)敲響了，終于有省。他心里暗自高興，于是匆匆忙忙趕到丈室。

　　師范禪師一見，便問：“你是吃粥吃飯僧？參禪學(xué)道僧？”

　　夢真禪師大聲回答道：“吃粥吃飯僧！”

　　師范禪師道：“更須吃飽始得。”

　　夢真禪師道：“謝和尚供養(yǎng)。”

　　于是，師范禪師便教他看趙州和尚狗子無佛性之公案。

　　夢真禪師于是依教參究，可是久無所入。

　　后來，他辭別了師范禪師，前往雪竇，參禮大歇仲謙禪師。

　　初禮雪竇，大歇禪師便問：“作么生是生死底事？”

　　夢真禪師道：“眉毛安眼上。”

　　大歇禪師又問：“眉毛因甚安眼上？”

　　夢真禪師道：“說著令人轉(zhuǎn)不堪。”

　　大歇禪師又問：“汝甚處來？”

　　夢真禪師道：“徑山來。”

　　大歇禪師問：“火后事作么生？”

　�。墼诖酥�前，徑山發(fā)生過火劫。故有此問。但是這一問的用意卻是直指心性。］

　　夢真禪師道：“五峰依舊插天高。”

　　大歇禪師又問：“那事還曾壞么？”

　�。圩陂T中，常用“那事”、“那邊”，指代自性。］

　　夢真禪師于是叉手走上前，說道：“幸喜不曾動著。”

　　大歇禪師于是同意夢真禪師掛搭，入?yún)⑻糜泄Α?/p>

　　夢真禪師此時雖有所入，但是他自知腳跟未穩(wěn)，心中猶有疑滯，經(jīng)常鬧哄哄的。因此他用功更加精進。

　　一天深夜，夢真禪師正在禪堂里打坐。不經(jīng)意間，他抬頭看了一下供在佛前的琉璃燈，豁然大悟。從前所昨，一時冰消瓦解。

　　第二天早晨，他一起來，便直奔丈室，向大歇禪師通報了夜間所悟。

　　大歇禪師于是舉“如何是佛？三腳驢子弄蹄行”這一話頭，勘驗他。

　　大歇禪師話還未說完，夢真禪師便應(yīng)聲答道：“一任蹦跳。”

　　大歇禪師又問：“甚處與楊歧相見？”

　　夢真禪師道：“當(dāng)面蹉過。”

　　大歇禪師一聽，便微笑點頭印可。

　　夢真禪師后出世，住承天寺接眾。

　　夢真禪師曾上堂云：“將心學(xué)佛，攝入魔宮。擬心參禪，墮在陰界。直饒嫌佛不肯做，被拄杖子穿過髑髏。若恁么看來，直是無用心處。”說到這里，便卓拄杖云：“攜取詩書歸舊院，野花啼鳥一般春。”