萬(wàn)峰時(shí)蔚禪師悟道因緣

　　萬(wàn)峰時(shí)蔚禪師悟道因緣

　　蘇州鄧尉萬(wàn)峰時(shí)蔚禪師，婺州千巖元長(zhǎng)禪師之法嗣，俗姓金，溫州樂(lè)清人。時(shí)蔚禪師剛出生時(shí)，紅光滿室，他的母親非常害怕，以為是妖怪，想把他扔掉，他的姑姑于是將他收養(yǎng)起來(lái)。時(shí)蔚禪師在襁褓中時(shí)，每見(jiàn)僧人，輒合掌微笑。十一歲時(shí)，從演慶昇法師受業(yè)，因誦《法華經(jīng)》有省，遂入杭州受具足戒。后投杭州虎跑止庵德祥禪師座下參學(xué)。

　　止庵禪師于是令他參究南泉禪師“不是心，不是佛，不是物”之話頭。時(shí)蔚禪師雖然用功精勤，參究了一段時(shí)間，最終卻迷悶無(wú)所入。于是他便前往明州達(dá)蓬山，于佛趾寺側(cè)，卓庵隱修，奮志參究“三不是”公案，以至于廢寢忘食，目不交睫。

　　一日，時(shí)蔚禪師入室禮謁寺主宗律師，宗律師遂為他舉溈山踢倒凈瓶之因緣——

　　靈祐禪師悟道不久，恰逢司馬頭陀從湖南來(lái)。司馬頭陀告訴百丈禪師道：“頃(前不久)在湖南尋得一山，名大溈，是一千五百人善知識(shí)所居之處。”百丈禪師道：“老僧住得否？”司馬頭陀道：“非和尚所居。”百丈禪師問(wèn)：“何也？”司馬頭陀道：“和尚是骨人，彼是肉山。設(shè)居，徒不盈千。”百丈禪師道：“吾眾中莫有人住得否？”司馬頭陀道：“待歷觀之(待我一一觀察)。”當(dāng)時(shí)，華林覺(jué)禪師為百丈手下第一首座，其德望很高。百丈禪師于是讓侍者把他請(qǐng)來(lái)。百丈禪師問(wèn)司馬頭陀：“此人如何？”司馬頭陀請(qǐng)華林覺(jué)禪師謦欬(qing kai，咳嗽)一聲，然后走幾步，說(shuō)道：“不可。”于是百丈禪師又令侍者把靈祐禪師請(qǐng)來(lái)，當(dāng)時(shí)靈祐禪師為典座(負(fù)責(zé)寺院伙食)。司馬頭陀一見(jiàn)就說(shuō)：“此正是溈山主人也。”當(dāng)天晚上，百丈禪師便召靈祐入丈室，囑咐道：“吾化緣在此。溈山勝境，汝當(dāng)居之，嗣續(xù)吾宗，廣度后學(xué)。”后來(lái)華林覺(jué)禪師聽(tīng)說(shuō)了這件事，心中頗為不平。于是，他找到百丈禪師，問(wèn)道：“某甲忝居上首，典座何得住持？”百丈禪師道：“若能對(duì)眾下得一語(yǔ)出格，當(dāng)與住持(如果你能當(dāng)眾對(duì)我的問(wèn)題下得一出格的轉(zhuǎn)語(yǔ)，我當(dāng)把溈山的住持位子交給你)。”說(shuō)完，便指著凈瓶問(wèn)道：“不得喚作凈瓶，汝喚作甚么？”華林覺(jué)禪師道：“不可喚作木□(tu，樹(shù)兜子)也。”百丈禪師于是問(wèn)靈祐禪師，靈祐禪師便一腳將凈瓶踢倒，徑直走了出去。百丈禪師笑道：“第一座輸卻山子也。”

　　時(shí)蔚禪師一聽(tīng)，當(dāng)下便恍然大悟，遂作偈云：

　　“顛顛倒倒老南泉，累我功夫卻半年。

　　當(dāng)下若還親薦得，如何不進(jìn)劈胸拳。”

　　于是時(shí)蔚禪師便前往臺(tái)州華頂，參禮無(wú)見(jiàn)先睹禪師，請(qǐng)求印證。無(wú)見(jiàn)禪師看了他寫的悟道偈，遂予印可，并囑咐道：“爾年小，且居山去！”

　　時(shí)蔚禪師于是又重新回到達(dá)蓬山，孤身一人，隱居了十年。后聽(tīng)說(shuō)千巖元長(zhǎng)禪師住伏龍山，道望昭著，遂前往參禮。

　　元長(zhǎng)禪師一見(jiàn)時(shí)蔚禪師，如同舊識(shí)，問(wèn)道：“將甚么來(lái)與老僧相見(jiàn)？”

　　時(shí)蔚禪師便舉起拳頭，回答道：“者(這)里與和尚相見(jiàn)。”

　　元長(zhǎng)禪師又問(wèn)：“死了燒了，向何處安身立命？”

　　時(shí)蔚禪師道：“漚生漚滅水還在，風(fēng)息波平月印潭。”

　　元長(zhǎng)禪師道：“莫要請(qǐng)益受戒么？”

　　時(shí)蔚禪師一聽(tīng)，便掩耳而出。

　　第二天，時(shí)蔚禪師隨眾參加普請(qǐng)(全寺大眾一起參加勞動(dòng))。

　　見(jiàn)到元長(zhǎng)禪師，時(shí)蔚禪師便從地上拈起一塊圓石頭，作獻(xiàn)珠狀，說(shuō)道“請(qǐng)和尚酬價(jià)。”

　　元長(zhǎng)禪師道：“不值半文錢。”

　　時(shí)蔚禪師便道：“瞎！”

　　元長(zhǎng)禪師道：“我也瞎，你也瞎。”

　　時(shí)蔚禪師又道：“瞎！瞎！”

　　說(shuō)完，便呈偈云：

　　“龍宮女子將珠獻(xiàn)，價(jià)值三千與大千。

　　卻被旁觀人決破，誰(shuí)知不值半文錢。”

　　元長(zhǎng)禪師一聽(tīng)，非常高興，回頭告訴左右侍者道：“蔚山主頗有衲僧氣息！”于是令時(shí)蔚禪師于席下充當(dāng)?shù)谝蛔��?/p>

　　一日，元長(zhǎng)禪師升座說(shuō)法，舉“無(wú)風(fēng)荷葉動(dòng)，決定有魚行”之話頭，詰問(wèn)大眾。

　　元長(zhǎng)禪師話音未落，時(shí)蔚禪師便從大眾中走出，震威一喝，然后拂袖而出。

　　于是，元長(zhǎng)禪師便作偈印可。偈云：

　　“郁郁黃花滿目秋，白云端坐碧峰頭。

　　無(wú)賓主句輕拈出，一喝千江水逆流。”

　　時(shí)蔚禪師悟道后，即辭元長(zhǎng)禪師，前往靜嵩山，住山九年。其間，元長(zhǎng)禪師多次致書招請(qǐng)，最后時(shí)蔚禪師終于前來(lái)分座說(shuō)法，并受法衣。元長(zhǎng)禪師囑咐道：“汝緣在浙西，可往化導(dǎo)，吾道有寄矣！”

　　時(shí)蔚禪師于是謹(jǐn)遵師命，前往蘇州鄧尉山，開(kāi)創(chuàng)伽藍(lán)，一時(shí)法席興盛，前來(lái)參學(xué)者絡(luò)繹不絕。

　　關(guān)于如何用功參禪，時(shí)蔚禪師曾作過(guò)極精彩的開(kāi)示——

　　“大凡參禪做功夫者，不得安然靜坐，忘形死心，澄空守寂，昏沉散亂。須是抖擻精神，猛著精彩，急下手腳，剔起眉毛，咬定牙關(guān)，提起話頭，立地要知分曉，不得今日也恁么，明日也恁么。便就萬(wàn)法歸一，一歸何處上，大起疑情，疑個(gè)一歸何處。即將此一則公案，盡平生氣力，提在手中，如一柄鐵掃帚相似，佛來(lái)也掃，魔來(lái)也掃，邪來(lái)也掃，正來(lái)也打掃，是也掃，非也掃，無(wú)也掃，有也掃，掃來(lái)掃去，掃到無(wú)下手處，無(wú)著力處，正好著力，無(wú)掃蕩處，正好掃蕩。忽然掃破空，突出一個(gè)掃帚柄來(lái)，□！元來(lái)卻在這里。在這里，依前即是個(gè)張上座，一翻翻轉(zhuǎn)山河大地，明暗色空，盡是自家珍寶，草木砂礫，盡是自己法身。到這里，說(shuō)甚么一歸何處，只這一柄鐵掃帚，亦乃和身放下，坐斷常寂光，超出無(wú)生界，喚作無(wú)為無(wú)事人也。若是打不透，徹不過(guò)，切莫匆匆草草道我會(huì)禪會(huì)道。不用參疑，我問(wèn)你，臘月三十日到來(lái)，從前會(huì)得底道禪，用得著么？所以參須實(shí)參，悟需實(shí)悟，不可弄虛頭，認(rèn)光影，不求正悟。須向這里，將本參公案，三百六十骨節(jié)，八萬(wàn)四千毫竅，并作一個(gè)疑團(tuán)，頓在眉毛眼睫上，看定通身是個(gè)萬(wàn)法歸一一歸何處。行也如是參，坐也如是參，靜也如是參，動(dòng)也如是參，參來(lái)參去，通身是個(gè)話頭，物我俱忘，心識(shí)路絕，澄澄湛湛，寂靜無(wú)為，驀然疑團(tuán)子爆地一聲，直得須彌粉碎，大地平沉，迸出一輪杲日，照耀山川，遮藏不得。那時(shí)卻來(lái)嵩山門下吃痛棒！”

　　“大凡參學(xué)做功夫者，先將平日所知所見(jiàn)，人我利名，盡情掃卻，然后將本參話頭，頓在目前，行住坐臥時(shí)也參，著衣吃飯時(shí)也參，屙屎送尿時(shí)也參，靜鬧閑忙時(shí)也參，喜怒哀樂(lè)時(shí)也參。但于十二時(shí)中，心心無(wú)間，念念相續(xù)，不忘這個(gè)話頭。須是大起疑情。大疑即大悟，不疑即不悟。悟即悟自本心，明即明自本性。古人云，‘佛見(jiàn)法見(jiàn)，是二種鐵圍山；若有所見(jiàn)，盡成其障’。所以《證道歌》云，‘心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真’。此事不論根性利鈍，只要信得及，行得切，時(shí)節(jié)到來(lái)，忽然觸著磕著，洞明大事。祖師云，‘我本求心不求佛，法界元(原)來(lái)無(wú)一物’。佛者覺(jué)也。如何是覺(jué)？□！呵呵！方知此語(yǔ)，實(shí)無(wú)妄也。且道笑個(gè)什么？經(jīng)云，‘心生大歡喜，自知當(dāng)作佛’。然雖如是，須經(jīng)大善知識(shí)爐煹煅煉，將來(lái)方可續(xù)佛慧命。謹(jǐn)參！謹(jǐn)參！西來(lái)直指正單傳，自念參疑意廓然。今古上乘無(wú)別法，盡皆心悟未生前。”

　　這兩段開(kāi)示，可作為后世參禪者用功之指南。

　　時(shí)蔚禪師圓寂于洪武十四年(1381)正月。春秋七十九歲。臨終有辭世偈云：

　　“七十九年，一味杜田。

　　懸崖撒手，杲日當(dāng)天。”