大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十二

如來(lái)名號(hào)品第七

　　爾時(shí)，世尊在摩竭提國(guó)阿蘭若法菩提場(chǎng)中，始成正覺(jué)，于普光明殿坐蓮華藏師子之座，妙悟皆滿，二行永絕；達(dá)無(wú)相法，住于佛住；得佛平等，到無(wú)障處；不可轉(zhuǎn)法，所行無(wú)礙；立不思議，普見(jiàn)三世。與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，莫不皆是一生補(bǔ)處，悉從他方而共來(lái)集，普善觀察諸眾生界、法界、世界、涅槃界，諸業(yè)果報(bào)、心行次第、一切文義，世、出世間，有為、無(wú)為，過(guò)、現(xiàn)、未來(lái)。

　　時(shí)，諸菩薩作是思惟：「若世尊見(jiàn)愍我等，愿隨所樂(lè)，開(kāi)示佛剎、佛住、佛剎莊嚴(yán)、佛法性、佛剎清凈、佛所說(shuō)法、佛剎體性、佛威德、佛剎成就、佛大菩提。如十方一切世界諸佛世尊，為成就一切菩薩故，令如來(lái)種性不斷故，救護(hù)一切眾生故，令諸眾生永離一切煩惱故，了知一切諸行故，演說(shuō)一切諸法故，凈除一切雜染故，永斷一切疑網(wǎng)故，拔除一切希望故，滅壞一切愛(ài)著處故，說(shuō)諸菩薩十住、十行、十回向、十藏、十地、十愿、十定、十通、十頂，及說(shuō)如來(lái)地、如來(lái)境界、如來(lái)神力、如來(lái)所行、如來(lái)力、如來(lái)無(wú)畏、如來(lái)三昧、如來(lái)神通、如來(lái)自在、如來(lái)無(wú)礙、如來(lái)眼、如來(lái)耳、如來(lái)鼻、如來(lái)舌、如來(lái)身、如來(lái)意、如來(lái)辯才、如來(lái)智慧、如來(lái)最勝。愿佛世尊，亦為我說(shuō)！」

　　爾時(shí)，世尊知諸菩薩心之所念，各隨其類，為現(xiàn)神通�，F(xiàn)神通已，東方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：金色，佛號(hào)：不動(dòng)智。彼世界中，有菩薩，名：文殊師利，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于東方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。南方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：妙色，佛號(hào)：無(wú)礙智。彼有菩薩，名曰：覺(jué)首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于南方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。西方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：蓮華色，佛號(hào)：滅暗智。彼有菩薩，名曰：財(cái)首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于西方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。北方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：薝卜華色，佛號(hào)：威儀智。彼有菩薩，名曰：寶首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于北方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。東北方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：優(yōu)缽羅華色，佛號(hào)：明相智。彼有菩薩，名：功德首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于東北方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。東南方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：金色，佛號(hào)：究竟智。彼有菩薩，名：目首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于東南方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。西南方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：寶色，佛號(hào)：最勝智。彼有菩薩，名：精進(jìn)首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于西南方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。西北方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：金剛色，佛號(hào)：自在智。彼有菩薩，名：法首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于西北方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。下方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：玻璃色，佛號(hào)：梵智。彼有菩薩，名：智首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于下方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。上方過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界，有世界，名：平等色，佛號(hào)：觀察智。彼有菩薩，名：賢首，與十佛剎微塵數(shù)諸菩薩俱，來(lái)詣佛所，到已作禮，即于上方化作蓮華藏師子之座，結(jié)跏趺坐。

　　爾時(shí)，文殊師利菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切菩薩眾會(huì)而作是言：

　　「此諸菩薩甚為希有！諸佛子！佛國(guó)土不可思議，佛住、佛剎莊嚴(yán)、佛法性、佛剎清凈、佛說(shuō)法、佛出現(xiàn)、佛剎成就、佛阿耨多羅三藐三菩提皆不可思議。何以故？諸佛子！十方世界一切諸佛，知諸眾生樂(lè)欲不同，隨其所應(yīng)，說(shuō)法調(diào)伏，如是乃至等法界、虛空界。

　　「諸佛子！如來(lái)于此娑婆世界諸四天下，種種身、種種名、種種色相、種種修短、種種壽量、種種處所、種種諸根、種種生處、種種語(yǔ)業(yè)、種種觀察，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！如來(lái)于此四天下中，或名：一切義成，或名：圓滿月，或名：師子吼，或名：釋迦牟尼，或名：第七仙，或名：毗盧遮那，或名：瞿曇氏，或名：大沙門(mén)，或名：最勝，或名：導(dǎo)師……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此四天下東，次有世界，名為：善護(hù)。如來(lái)于彼，或名：金剛，或名：自在，或名：有智慧，或名：難勝，或名：云王，或名：無(wú)諍，或名：能為主，或名：心歡喜，或名：無(wú)與等，或名：斷言論……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此四天下南，次有世界，名為：難忍。如來(lái)于彼，或名：帝釋，或名：寶稱，或名：離垢，或名：實(shí)語(yǔ)，或名：能調(diào)伏，或名：具足喜，或名：大名稱，或名：能利益，或名：無(wú)邊，或名：最勝……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)

　　「諸佛子！此四天下西，次有世界，名為：親慧。如來(lái)于彼，或名：水天，或名：喜見(jiàn)，或名：最勝王，或名：調(diào)伏天，或名：真實(shí)慧，或名：到究竟，或名：歡喜，或名：法慧，或名：所作已辦，或名：善住。……如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此四天下北，次有世界，名：有師子。如來(lái)于彼，或名：大牟尼，或名：苦行，或名：世所尊，或名：最勝田，或名：一切智，或名：善意，或名：清凈，或名：瑿羅跋那，或名：最上施，或名：苦行得……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此四天下東北方，次有世界，名：妙觀察。如來(lái)于彼，或名：調(diào)伏魔，或名：成就，或名：息滅，或名：賢天，或名：離貪，或名：勝慧，或名：心平等，或名：無(wú)能勝，或名：智慧音，或名：難出現(xiàn)……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)�！钢T佛子！此四天下東南方，次有世界，名為：喜樂(lè)。如來(lái)于彼，或名：極威嚴(yán)，或名：光焰聚，或名：遍知，或名：秘密，或名：解脫，或名：性安住，或名：如法行，或名：凈眼王，或名：大勇健，或名：精進(jìn)力……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此四天下西南方，次有世界，名：甚堅(jiān)牢。如來(lái)于彼，或名：安住，或名：智王，或名：圓滿，或名：不動(dòng)，或名：妙眼，或名：頂王，或名：自在音，或名：一切施，或名：持眾仙，或名：勝須彌……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此四天下西北方，次有世界，名為：妙地。如來(lái)于彼，或名：普遍，或名：光焰，或名：摩尼髻，或名：可憶念，或名：無(wú)上義，或名：常喜樂(lè)，或名：性清凈，或名：圓滿光，或名：修臂，或名：住本……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此四天下次下方，有世界，名為：焰慧。如來(lái)于彼，或名：集善根，或名：師子相，或名：猛利慧，或名：金色焰，或名：一切知識(shí)，或名：究竟音，或名：作利益，或名：到究竟，或名：真實(shí)天，或名：普遍勝……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此四天下次上方，有世界，名曰：持地。如來(lái)于彼，或名：有智慧，或名：清凈面，或名：覺(jué)慧，或名：上首，或名：行莊嚴(yán)，或名：發(fā)歡喜，或名：意成滿，或名：如盛火，或名：持戒，或名：一道……。如是等，其數(shù)十千，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界有百億四天下，如來(lái)于中，有百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界東，次有世界，名為：密訓(xùn)。如來(lái)于彼，或名：平等，或名：殊勝，或名：安慰，或名：開(kāi)曉意，或名：聞慧，或名：真實(shí)語(yǔ)，或名：得自在，或名：最勝身，或名：大勇猛，或名：無(wú)等智……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界南，次有世界，名曰：豐溢。如來(lái)于彼，或名：本性，或名：勤意，或名：無(wú)上尊，或名：大智炬，或名：無(wú)所依，或名：光明藏，或名：智慧藏，或名：福德藏，或名：天中天，或名：大自在……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界西，次有世界，名為：離垢。如來(lái)于彼，或名：意成，或名：知道，或名：安住本，或名：能解縛，或名：通達(dá)義，或名：樂(lè)分別，或名：最勝見(jiàn)，或名：調(diào)伏行，或名：眾苦行，或名：具足力……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界北，次有世界，名曰：豐樂(lè)。如來(lái)于彼，或名：薝卜華色，或名：日藏，或名：善住，或名：現(xiàn)神通，或名：性超邁，或名：慧日，或名：無(wú)礙，或名：如月現(xiàn)，或名：迅疾風(fēng)，或名：清凈身……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界東北方，次有世界，名為：攝取。如來(lái)于彼，或名：永離苦，或名：普解脫，或名：大伏藏，或名：解脫智，或名：過(guò)去藏，或名：寶光明，或名：離世間，或名：無(wú)礙地，或名：凈信藏，或名：心不動(dòng)……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界東南方，次有世界，名為：饒益。如來(lái)于彼，或名：現(xiàn)光明，或名：盡智，或名：美音，或名：勝根，或名：莊嚴(yán)蓋，或名：精進(jìn)根，或名：到分別彼岸，或名：勝定，或名：簡(jiǎn)言辭，或名：智慧海……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界西南方，次有世界，名為：鮮少。如來(lái)于彼，或名：牟尼主，或名：具眾寶，或名：世解脫，或名：遍知根，或名：勝言辭，或名：明了見(jiàn)，或名：根自在，或名：大仙師，或名：開(kāi)導(dǎo)業(yè)，或名：金剛師子……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界西北方，次有世界，名為：歡喜。如來(lái)于彼，或名：妙華聚，或名：栴檀蓋，或名：蓮華藏，或名：超越諸法，或名：法寶，或名：復(fù)出生，或名：凈妙蓋，或名：廣大眼，或名：有善法，或名：專念法，或名：網(wǎng)藏……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界次下方，有世界，名為：關(guān)鑰。如來(lái)于彼，或名：發(fā)起焰，或名：調(diào)伏毒，或名：帝釋弓，或名：無(wú)常所，或名：覺(jué)悟本，或名：斷增長(zhǎng)，或名：大速疾，或名：常樂(lè)施，或名：分別道，或名：摧伏幢……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！此娑婆世界次上方，有世界，名曰：振音。如來(lái)于彼，或名：勇猛幢，或名：無(wú)量寶，或名：樂(lè)大施，或名：天光，或名：吉興，或名：超境界，或名：一切主，或名：不退輪，或名：離眾惡，或名：一切智……。如是等百億萬(wàn)種種名號(hào)，令諸眾生各別知見(jiàn)。

　　「諸佛子！如娑婆世界，如是東方百千億無(wú)數(shù)無(wú)量，無(wú)邊無(wú)等，不可數(shù)、不可稱、不可思、不可量、不可說(shuō)，盡法界、虛空界、諸世界中，如來(lái)名號(hào)，種種不同；南、西、北方，四維、上、下，亦復(fù)如是。如世尊昔為菩薩時(shí)，以種種談?wù)摗⒎N種語(yǔ)言、種種音聲，種種業(yè)，種種報(bào)，種種處，種種方便、種種根，種種信解、種種地位而得成熟，亦令眾生如是知見(jiàn)而為說(shuō)法。

四圣諦品第八

　　爾時(shí)，文殊師利菩薩摩訶薩告諸菩薩言：

　　「諸佛子！苦圣諦，此娑婆世界中，或名：罪，或名：逼迫，或名：變異，或名：攀緣，或名：聚，或名：刺，或名：依根，或名：虛誑，或名：癰瘡處，或名：愚夫行。諸佛子！苦集圣諦，此娑婆世界中，或名：系縛，或名：滅壞，或名：愛(ài)著義，或名：妄覺(jué)念，或名：趣入，或名：決定，或名：網(wǎng)，或名：戲論，或名：隨行，或名：顛倒根。諸佛子！苦滅圣諦，此娑婆世界中，或名：無(wú)諍，或名：離塵，或名：寂靜，或名：無(wú)相，或名：無(wú)沒(méi)，或名：無(wú)自性，或名：無(wú)障礙，或名：滅，或名：體真實(shí)，或名：住自性。諸佛子！苦滅道圣諦，此娑婆世界中，或名：一乘，或名：趣寂，或名：導(dǎo)引，或名：究竟無(wú)分別，或名：平等，或名：舍擔(dān)，或名：無(wú)所趣，或名：隨圣意，或名：仙人行，或名：十藏。諸佛子！此娑婆世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼密訓(xùn)世界中，或名：營(yíng)求根，或名：不出離，或名：系縛本，或名：作所不應(yīng)作，或名：普斗諍，或名：分析悉無(wú)力，或名：作所依，或名：極苦，或名：躁動(dòng)，或名：形狀物。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼密訓(xùn)世界中，或名：順生死，或名：染著，或名：燒然，或名：流轉(zhuǎn)，或名：敗壞根，或名：續(xù)諸有，或名：惡行，或名：愛(ài)著，或名：病源，或名：分?jǐn)?shù)。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼密訓(xùn)世界中，或名：第一義，或名：出離，或名：可贊嘆，或名：安隱，或名：善入處，或名：調(diào)伏，或名：一分，或名：無(wú)罪，或名：離貪，或名：決定。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼密訓(xùn)世界中，或名：猛將，或名：上行，或名：超出，或名：有方便，或名：平等眼，或名：離邊，或名：了悟，或名：攝取，或名：最勝眼，或名：觀方。諸佛子！密訓(xùn)世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼最勝世界中，或名：恐怖，或名：分段，或名：可厭惡，或名：須承事，或名：變異，或名：招引怨，或名：能欺奪，或名：難共事，或名：妄分別，或名：有勢(shì)力。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼最勝世界中，或名：敗壞，或名：癡根，或名：大怨，或名：利刃，或名：滅味，或名：仇對(duì)，或名：非己物，或名：惡導(dǎo)引，或名：增黑闇，或名：壞善利。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼最勝世界中，或名：大義，或名：饒益，或名：義中義，或名：無(wú)量，或名：所應(yīng)見(jiàn)，或名：離分別，或名：最上調(diào)伏，或名：常平等，或名：可同住，或名：無(wú)為。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼最勝世界中，或名：能燒然，或名：最上品，或名：決定，或名：無(wú)能破，或名：深方便，或名：出離，或名：不下劣，或名：通達(dá)，或名：解脫性，或名：能度脫。諸佛子！最勝世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼離垢世界中，或名：悔恨，或名：資待，或名：展轉(zhuǎn)，或名：住城，或名：一味，或名：非法，或名：居宅，或名：妄著處，或名：虛妄見(jiàn)，或名：無(wú)有數(shù)。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼離垢世界中，或名：無(wú)實(shí)物，或名：但有語(yǔ)，或名：非潔白，或名：生地，或名：執(zhí)取，或名：鄙賤，或名：增長(zhǎng)，或名：重?fù)?dān)，或名：能生，或名：粗獷。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼離垢世界中，或名：無(wú)等等，或名：普除盡，或名：離垢，或名：最勝根，或名：稱會(huì)，或名：無(wú)資待，或名：滅惑，或名：最上，或名：畢竟，或名：破印。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼離垢世界中，或名：堅(jiān)固物，或名：方便分，或名：解脫本，或名：本性實(shí)，或名：不可毀，或名：最清凈，或名：諸有邊，或名：受寄全，或名：作究竟，或名：凈分別。諸佛子！離垢世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼豐溢世界中，或名：愛(ài)染處，或名：險(xiǎn)害根，或名：有海分，或名：積集成，或名：差別根，或名：增長(zhǎng)，或名：生滅，或名：障礙，或名：刀劍本，或名：數(shù)所成。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼豐溢世界中，或名：可惡，或名：名字，或名：無(wú)盡，或名：分?jǐn)?shù)，或名：不可愛(ài)，或名：能攫噬，或名：粗鄙物，或名：愛(ài)著，或名：器，或名：動(dòng)。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼豐溢世界中，或名：相續(xù)斷，或名：開(kāi)顯，或名：無(wú)文字，或名：無(wú)所修，或名：無(wú)所見(jiàn)，或名：無(wú)所作，或名：寂滅，或名：已燒盡，或名：舍重?fù)?dān)，或名：已除壞。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼豐溢世界中，或名：寂滅行，或名：出離行，或名：勤修證，或名：安隱去，或名：無(wú)量壽，或名：善了知，或名：究竟道，或名：難修習(xí)，或名：至彼岸，或名：無(wú)能勝。諸佛子！豐溢世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼攝取世界中，或名：能劫奪，或名：非善友，或名：多恐怖，或名：種種戲論，或名：地獄性，或名：非實(shí)義，或名：貪欲擔(dān)，或名：深重根，或名：隨心轉(zhuǎn)，或名：根本空。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼攝取世界中，或名：貪著，或名：惡成辨，或名：過(guò)惡，或名：速疾，或名：能執(zhí)取，或名：想，或名：有果，或名：無(wú)可說(shuō)，或名：無(wú)可取，或名：流轉(zhuǎn)。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼攝取世界中，或名：不退轉(zhuǎn)，或名：離言說(shuō)，或名：無(wú)相狀，或名：可欣樂(lè)，或名：堅(jiān)固，或名：上妙，或名：離癡，或名：滅盡，或名：遠(yuǎn)惡，或名：出離。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼攝取世界中，或名：離言，或名：無(wú)諍，或名：教導(dǎo)，或名：善回向，或名：大善巧，或名：差別方便，或名：如虛空，或名：寂靜行，或名：勝智，或名：能了義。諸佛子！攝取世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼饒益世界中，或名：重?fù)?dān)，或名：不堅(jiān)，或名：如賊，或名：老死，或名：愛(ài)所成，或名：流轉(zhuǎn)，或名：疲勞，或名：惡相狀，或名：生長(zhǎng)，或名：利刃。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼饒益世界中，或名：敗壞，或名：渾濁，或名：退失，或名：無(wú)力，或名：?jiǎn)适В�或名：乖違，或名：不和合，或名：所作，或名：取，或名：意欲。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼饒益世界中，或名：出獄，或名：真實(shí)，或名：離難，或名：覆護(hù)，或名：離惡，或名：隨順，或名：根本，或名：舍因，或名：無(wú)為，或名：無(wú)相續(xù)。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼饒益世界中，或名：達(dá)無(wú)所有，或名：一切印，或名：三昧藏，或名：得光明，或名：不退法，或名：能盡有，或名：廣大路，或名：能調(diào)伏，或名：有安隱，或名：不流轉(zhuǎn)根。諸佛子！饒益世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼鮮少世界中，或名：險(xiǎn)樂(lè)欲，或名：系縛處，或名：邪行，或名：隨受，或名：無(wú)慚恥，或名：貪欲根，或名：恒河流，或名：常破壞，或名：炬火性，或名：多憂惱。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼鮮少世界中，或名：廣地，或名：能趣，或名：遠(yuǎn)慧，或名：留難，或名：恐怖，或名：放逸，或名：攝取，或名：著處，或名：宅主，或名：連縛。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼鮮少世界中，或名：充滿，或名：不死，或名：無(wú)我，或名：無(wú)自性，或名：分別盡，或名：安樂(lè)住，或名：無(wú)限量，或名：斷流轉(zhuǎn)，或名：絕行處，或名：不二。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼鮮少世界中，或名：大光明，或名：演說(shuō)海，或名：揀擇義，或名：和合法，或名：離取著，或名：斷相續(xù)，或名：廣大路，或名：平等因，或名：凈方便，或名：最勝見(jiàn)。諸佛子！鮮少世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼歡喜世界中，或名：流轉(zhuǎn)，或名：出生，或名：失利，或名：染著，或名：重?fù)?dān)，或名：差別，或名：內(nèi)險(xiǎn)，或名：集會(huì)，或名：惡舍宅，或名：苦惱性。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼歡喜世界中，或名：地，或名：方便，或名：非時(shí)，或名：非實(shí)法，或名：無(wú)底，或名：攝取，或名：離戒，或名：煩惱法，或名：狹劣見(jiàn)，或名：垢聚。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼歡喜世界中，或名：破依止，或名：不放逸，或名：真實(shí)，或名：平等，或名：善凈，或名：無(wú)病，或名：無(wú)曲，或名：無(wú)相，或名：自在，或名：無(wú)生。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼歡喜世界中，或名：入勝界，或名：斷集，或名：超等類，或名：廣大性，或名：分別盡，或名：神力道，或名：眾方便，或名：正念行，或名：常寂路，或名：攝解脫。諸佛子！歡喜世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼關(guān)鑰世界中，或名：敗壞相，或名：如壞器，或名：我所成，或名：諸趣身，或名：數(shù)流轉(zhuǎn)，或名：眾惡門(mén)，或名：性苦，或名：可棄舍，或名：無(wú)味，或名：來(lái)去。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼關(guān)鑰世界中，或名：行，或名：憤毒，或名：和合，或名：受支，或名：我心，或名：雜毒，或名：虛稱，或名：乖違，或名：熱惱，或名：驚駭。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼關(guān)鑰世界中，或名：無(wú)積集，或名：不可得，或名：妙藥，或名：不可壞，或名：無(wú)著，或名：無(wú)量，或名：廣大，或名：覺(jué)分，或名：離染，或名：無(wú)障礙。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼關(guān)鑰世界中，或名：安隱行，或名：離欲，或名：究竟實(shí)，或名：入義，或名：性究竟，或名：凈現(xiàn)，或名：攝念，或名：趣解脫，或名：救濟(jì)，或名：勝行。諸佛子！關(guān)鑰世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子；此娑婆世界所言苦圣諦者，彼振音世界中，或名：匿疵，或名：世間，或名：所依，或名：傲慢，或名：染著性，或名：駛流，或名：不可樂(lè)，或名：覆藏，或名：速滅，或名：難調(diào)。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼振音世界中，或名：須制伏，或名：心趣，或名：能縛，或名：隨念起，或名：至后邊，或名：共和合，或名：分別，或名：門(mén)，或名：飄動(dòng)，或名：隱覆。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼振音世界中，或名：無(wú)依處，或名：不可取，或名：轉(zhuǎn)還，或名：離諍，或名：小，或名：大，或名：善凈，或名：無(wú)盡，或名：廣博，或名：無(wú)等價(jià)。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼振音世界中，或名：觀察，或名：能摧敵，或名：了知印，或名：能入性，或名：難敵對(duì)，或名：無(wú)限義，或名：能入智，或名：和合道，或名：恒不動(dòng)，或名：殊勝義。諸佛子！振音世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。

　　「諸佛子！如此娑婆世界中，說(shuō)四圣諦，有四百億十千名。如是，東方百千億無(wú)數(shù)無(wú)量、無(wú)邊無(wú)等、不可數(shù)、不可稱、不可思、不可量、不可說(shuō)，盡法界、虛空界、所有世界，彼一一世界中，說(shuō)四圣諦，亦各有四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦復(fù)如是。諸佛子！如娑婆世界，有如上所說(shuō)；十方世界，彼一切世界亦各有如是。十方世界，一一世界中，說(shuō)苦圣諦有百億萬(wàn)種名，說(shuō)集圣諦、滅圣諦、道圣諦亦各有百億萬(wàn)種名；皆隨眾生心之所樂(lè)，令其調(diào)伏�！�