【曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時。發(fā)十二大愿。令諸有情。所求皆得�！�

　　『曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時。發(fā)十二大愿。令諸有情。所求皆得�！� 釋迦佛對曼殊室利說，世尊藥師琉璃光如來在因地行菩薩道時發(fā)了十二個大愿，是讓所有的有情眾生所求的愿望得到滿足。眾生有什么心愿，都在這十二個大愿里面體現出來了，而且非常實在。

　　觀音發(fā)過十二個愿，阿彌陀佛是四十八個愿，釋迦佛是五百個愿，每個佛的別愿不一樣。通愿都是上求佛道、下化眾生。

　　藥師佛的十二大愿是很真誠的，能讓有情眾生的愿望得以實現。比如說有人想轉女成男，藥師佛就教給一個法門去修，下一世就能轉女成男。每一個大愿都是對應人世間的煩惱病因的。

　　藥師佛在行菩薩道的時候，也是經歷了很多的阿僧只劫修成了正果，最后證得了菩提。他的十二個愿力給凡夫眾生帶來了非常實惠的利益。圓滿具足的，當下就證得阿耨多羅三藐三菩提法，了無可得，用語言沒法說，但是自己很明了。當下自己的智慧就在不斷的上升，經脈就在不斷的打通，任督二脈、奇經八脈、中脈、七輪就在不斷的打通。做功打通的人，是因為心法不通，沒有覺悟，所以通過做功打通。心法通的人，明了的人，心一下子圓滿具足的人，立馬放下的人，一切都平等了，這個時候沒有障礙。沒障礙的時候，他的愿成為功德力愿。

　　大家修行要修大乘佛法，在修行佛法的時候要發(fā)愿，這個愿一定要真誠、真實。不真誠不真實這個愿就起不到作用，這個愿是我們的動力，我們將來是靠這個愿來成就自己的果位，沒有愿將來就很難成就。所以說我們要發(fā)愿，上求佛道下化眾生，弘法利生，在中途還不能退轉，因為退轉了再起修的時候，可能會非常糟糕非常累。如果違背了自己所發(fā)的愿，在佛法中叫墮落退失，是犯大錯誤。

　　人和佛菩薩能溝通就是靠的愿力，愿力發(fā)的真誠，發(fā)的大，就具有和佛一樣的心量，就直接和佛溝通，愿力大直接成佛。發(fā)出真誠的廣度眾生的愿，信息波就能直達佛國。佛一看你是真想修行的，就會讓菩薩和天龍護法保護你，你就會感到自己身邊有力量，好像總有人圍著自己，每每遇到災難的時候，都能逢兇化吉，就因為你的愿很真誠，佛菩薩不會讓你輕而易舉的把生命丟掉的，因為你的愿力同時也產生了一種力量或動力。

　　愿是動力源泉，不是平時的幻想。有了這個動力源泉的時候，修行就會非�？臁０l(fā)愿是為了救人，這就是一種慈悲的動力，會加速成就自己的智慧。愿是我們了解諸佛菩薩在因地修行的時候，每個人所發(fā)的愿都是什么樣的，為什么要發(fā)愿？因為愿是我們心中的師父。如果沒有愿力，我們將來就不知道怎么修了，沒有了目標，也就沒有了參照物。

　　前年，我有一徒弟妙通迷戀上神通，說神通如何如何好。我說神通再好再厲害，也大不過智慧神通。曾經有一個老和尚遇到一個外道高手，神通廣大，可以移山倒海，要和老和尚比一比，老和尚就說，那咱們倆就比比神通吧！

　　這個外道高手就說，你沒本事也沒有功能，怎么能跟我比，我這一掌下去你粉身碎骨，魂飛魄散，舍不得傷害你呀。

　　老和尚笑笑說，那就來吧，我就坐在地上，你如果能把我推動一點點，都算我輸了，我就承認你神通廣大。然后這個外道高手就呼風喚雨，念動真言，昏天暗地，飛沙走石，他自己都看不清對面是誰了。

　　老和尚看他很清楚，看他在那兒做各種動作，起心動念都非常清楚。無論那個外道如何發(fā)功，這老和尚就是紋絲不動。過后這個外道一看確實沒有動，就停下來。就說：老法師呀，我這個本領是很高的，能搬山倒海啊，我用天目一觀你沒有一點功能，怎么你就紋絲不動，是何原因？老和尚就跟他說：善哉！善哉！你那是有為法，我和宇宙是同在的，我的身體和大地是同在的，你怎么能搖動一個空性的人呢！

　　這個外道沒有聽明白，他不明白空性，不明白佛法的真諦，心里還在疑惑：明明在這里坐著，怎么能和宇宙同在呢？你說你和大地同在，我還能相信，我能把山搬起來為什么搬不動你呀？這老和尚就說了，在宇宙中你的那點風只不過像灰塵一樣，我怎么能動呢。

　　從這里，我們就想到《西游記》里的孫悟空和如來佛。如來佛說：你這個頑皮的猴子，如果能從我的手心飛出去，我就承認你的本領大，飛不出去，那你可要聽我的。這兩個事都是同理，就看誰的心量大。愿力大，心量就大。

　　通過這兩個故事，大家反思自己修行的過程，發(fā)愿會產生力量，這力量有幾種？大家可能沒有仔細的研究過。

　　第一種是自力，來自我們自身的力量，修煉之后會得到一種能量，也叫功德力。拜懺拜佛屬于功法里的一種，念經也是功法的一種，都是積攢自己的資糧。

　　第二種是他力，（宇宙當中包括三種力量，）他力包括佛菩薩、天龍護法、魔鬼等等有五通有六通的力量。我們有時候稱佛菩薩為慈悲力量，或者在念佛念咒的時候有一種慈悲的力量，這股力量就為佛菩薩加持力。

　　第三種是宇宙的自然力，或者說宇宙原本的能量，和它相合的時候就會吸取它的能量，這種能量也叫法界的力量，佛教稱它為法界力量。

　　我們要明了，修行要有這三種力量因緣和合，才可以完成一個事情。

　　大家可以去推理，為什么要有三種力量完成？修凈土宗的念阿彌陀佛，說我就靠佛力來接引，是真的就靠佛力嗎？你的妄想心顛倒心都沒有去掉，身體非常沉重，如何帶你上天呢？完全靠他力也是不可能的，還得有一個自力。自力是你每天心清凈無礙、不斷地念佛號與佛相應，這才是自力和他力結合，另外還有一個最重要的因緣，就是與宇宙的能量相融。

　　三種力量結合在一起才能往生，缺一不可。誰敢說靠自力就可以走的，不敢。誰敢說完全靠他力走的，也沒人敢說。打個比喻，種莊稼，破土而出的種子叫自力；他力是剪枝澆水除草；宇宙力是陽光、風、適合它生長的溫度。三種力量結合在一起，最后秋天收獲。如果沒有這三種力量，吹自己神通如何如何，法力如何如何，這都屬于魔說。佛不會這樣的，可以用三法印來驗證：諸行無常，諸法無我，寂靜涅盤。符合這三種，才能稱為是正法是佛法，其它的全都是魔說。

　　大家首先要發(fā)愿，沒有愿力就投入不了事業(yè)當中，不管是做世間事，還是做佛事，身心就得不到佛菩薩的加持啊。因為沒有愿力心，就沒有功德心啊。所以大家要發(fā)一個真誠圓滿的愿，哪怕只發(fā)一個，只要這個愿真誠。

　　我看完《金剛經》后，明白了很多道理，就發(fā)了一個很真誠的愿，點了九根香，正兒八經的磕了百來個頭，愿意讓所有的人都能有智慧，愿意把自己得來的智慧傳播出去，所以不管在何時何地，只要有機緣我就給別人講。

　　大家一定要有愿，不發(fā)一個真誠的愿，智慧是得不到的。我從發(fā)了愿之后，確實得了智慧。有了愿才有動力，我發(fā)了那個真誠愿之后，修行非常有動力，每天都在琢磨佛法，琢磨佛菩薩在哪兒？尋找他們，最后才發(fā)現佛菩薩就是自己，就是自己呀！誰也不是呀！最后執(zhí)著心沒有了，放下來了。敢放下來的一霎那，自己的心就圓滿具足了。這句話很好說，但確實很難有機緣明白的。沒有愿力心的人，真的很難明白的。

　　放下不是放棄，放棄家庭、放棄老婆、放棄老公到廟里修行，這是逃避，是放棄責任。放下是把執(zhí)著的心放下，執(zhí)著于人相、我相、眾生相、壽者相的心放下，執(zhí)著于法相的心放下，或者用另外一個詞匯說，破除煩惱障礙，破除法執(zhí)所知障礙，放下的同時也就是心（自性）就圓滿具足了，本身就是量，動力就像一百八十馬力的跑車一樣，勇往直前的修行，不取也不守。有真正的愿，就會得到真正清凈的無我。如果沒有這種真誠的愿，怕這個怕那個，就說明落在有為法上了。

　　在我的講述中，里面很多是禪宗的心法，也有凈土的修法，我會不斷的講給大家聽。大家一定要有個真誠的愿，就像凈土宗愿意往生西方極樂國。有了真誠的愿，才能無緣大慈、同體大悲。這個時候你的愿得到了法界的感應，也就是道交感應，天人合一了，得到了佛菩薩的加持力量。

　　修行，首先要樹立一個愿，一個真誠的愿。有了真誠的愿，才能修定。戒定慧的戒也是愿。愿意把惡去掉，就是愿力心。持五個根本戒也是愿力，讓自己的身心清靜，十善業(yè)道清靜。有了這個愿力才能修定，所以愿同時也是戒，止惡防非，愿修一切善，然后才能修第二層定，有定才能開慧，定慧一如。