朝時(shí)課誦諸經(jīng)咒的功德利益

　　佛教傳入中國(guó)已經(jīng)兩千多年，但是出家和在家的佛門弟子們誦經(jīng)打坐念佛起初并沒(méi)有固定的早晚課誦本。自晉朝至唐宋，雖有早晚課誦，但不統(tǒng)一，漢傳佛教各宗派各門派之間并不一致。到了明朝，蓮池、藕益大師為方便佛門弟子修行，開始制定早晚課誦。到了清朝初年經(jīng)玉琳國(guó)師固定下來(lái)。早晚課誦的內(nèi)容都經(jīng)過(guò)歷代高僧大德認(rèn)真推敲斟酌過(guò)，對(duì)于修行非常重要。

　　大凡修行遇到的障礙會(huì)來(lái)自幾個(gè)方面：第一是魔障，第二是無(wú)始劫以來(lái)的冤親債主，其中包括無(wú)始劫以來(lái)故殺誤殺的生靈，第三是無(wú)始劫以來(lái)的六親眷屬，父母師長(zhǎng)，遠(yuǎn)親近鄰。這些都會(huì)形成對(duì)修行的干擾。這些早晚課誦的內(nèi)容便能解決這些問(wèn)題。譬如《楞嚴(yán)咒》是破魔的，出自于《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》，每日持誦能降伏魔軍，破除一切魔障。

　　《千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼》簡(jiǎn)稱《大悲咒》，出自于《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經(jīng)》。此咒系觀世音菩薩受之于千光王靜住如來(lái)佛，當(dāng)時(shí)觀世音菩薩始住初地，一聞此咒，立超第八地，乃發(fā)誓言：“若我當(dāng)來(lái)，堪能利益安樂(lè)一切眾生者，令我即時(shí)身生千手千眼具足，愿以千手千眼應(yīng)皆具足”�！洞蟊�咒》內(nèi)除“娑啰娑啰”一名系表五濁惡世外，其余八十三句均代表觀世音菩薩顯示八十三種法相度化眾生。是觀世音菩薩以大悲心與大菩提心，為普度眾生成佛成圣的重要口訣。凡能真誠(chéng)誦念者，必會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)，得到諸多法益，不但能治一切身病與心病，且能由此超脫生死輪回。

　　持誦如意寶輪王陀羅尼能得到諸佛菩薩的佑護(hù)加持，此咒是觀世音菩薩所說(shuō)，出自于《如意輪陀羅尼經(jīng)》，一心讀此咒，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把煩惱轉(zhuǎn)成菩提等種種利益。一心念咒，有求必應(yīng)，臨終時(shí)能親見阿彌陀佛和觀世音菩薩率眾來(lái)迎，當(dāng)即往生極樂(lè)世界。經(jīng)云。觀自在菩薩白佛言。世尊我今有大陀羅尼明咒。所謂無(wú)障礙觀自在。蓮華如意寶輪王。第一希有能于一切所求之事。隨心饒益皆得成就。

　　經(jīng)云。若有善男子善女人。苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦。發(fā)心希求此生現(xiàn)報(bào)者。當(dāng)一心受持此咒。欲受持時(shí)。不問(wèn)日月星辰吉兇并別修齋戒。亦不假洗浴及以凈衣。但止攝心口誦不懈。百千種事所愿皆成。更無(wú)明咒能得與此如意咒王。勢(shì)力齊者。乃至日日誦一百八遍。即見觀自在等。

　　消災(zāi)吉祥神咒，是釋迦牟尼佛在凈居天上說(shuō)的，出自于《消災(zāi)吉祥經(jīng)》。多讀此咒可以消除災(zāi)難，帶來(lái)吉祥。經(jīng)中說(shuō)“若誦此咒一百八遍，災(zāi)難即除，吉祥隨至”。

　　按丁福保佛學(xué)大辭典：此咒出于佛說(shuō)熾盛光大威德消災(zāi)吉祥陀羅尼經(jīng)，一卷，不空譯。佛說(shuō)大威德金輪佛頂熾盛光如來(lái)消除一切災(zāi)難陀羅尼經(jīng)，一卷，唐代失譯。二經(jīng)同本異譯。此中說(shuō)之。經(jīng)曰：“念此陀羅尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修飾壇場(chǎng)。至心受持讀誦。一切災(zāi)難皆悉消滅不能為害。……此陀羅尼。一切如來(lái)同共宣說(shuō)。若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女。受持讀誦此陀羅尼者。能成就八萬(wàn)種吉祥事。能除滅八萬(wàn)種不吉祥事。……。

　　功德寶山神咒，源自《大集經(jīng)》，持誦此咒有非常大的功德，能得到諸佛菩薩的加被。

　　準(zhǔn)提神咒，出自《佛說(shuō)七俱胝佛母準(zhǔn)提大明陀羅尼經(jīng)》。佛言：此咒能滅十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不問(wèn)在家出家、飲酒食肉、有妻子，不揀凈穢，但至心持誦，能使短命眾生增壽無(wú)量。迦摩羅疾尚得除差，何況余��！若不消滅，無(wú)有是處。若誦滿四十九日，準(zhǔn)提菩薩令二圣者常隨其人，所有善惡心之所念，皆于耳邊一一具報(bào)。若有無(wú)福、無(wú)相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現(xiàn)世得輪王福，所求官位必得稱遂(禪宗《傳燈錄》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，無(wú)不稱遂，似如意珠，一切隨心。

　　圣無(wú)量壽決定光明王陀羅尼咒，出自《大乘圣無(wú)量壽決定光明王如來(lái)陀羅尼經(jīng)》。這是釋迦牟尼佛說(shuō)的。誠(chéng)心持誦此咒能使眾生消除短命夭折，增壽吉祥，速證菩提，早日成佛。

　　藥師灌頂真言，出自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》。常常念誦此咒，可以健康長(zhǎng)壽，消除疾病，去除痛苦，臨終時(shí)可以往生凈土琉璃世界，或者由八大菩薩接引至西方極樂(lè)世界。

　　如言：“曼殊師利！若見男子女人有病苦者，應(yīng)當(dāng)一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食，或藥，或無(wú)蟲水。咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是，無(wú)病延年。命終之后，生彼世界，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提”。此言于此真言若自誦，若教人誦，皆得消災(zāi)獲福者也。

　　“藥師灌頂真言”治理眾生，使得消災(zāi)免難、去病卻苦。修持讀頌?zāi)馨我磺?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障、護(hù)持身心安康、得無(wú)量�；�。

　　由于藥師如來(lái)的弘深誓愿，無(wú)盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現(xiàn)世的安樂(lè)和福報(bào)。清朝的玉琳國(guó)師一讀《藥師經(jīng)》，便額手失聲，愿人人入如來(lái)的愿海。國(guó)師的《藥師經(jīng)》題語(yǔ)說(shuō)：“予見世人順境淪溺者不一，富貴可畏甚于貧賤。今此如來(lái)，使人所求如愿，遂從此永不退道，直至菩提。則欲于王臣長(zhǎng)者，一切人中，作同事攝，不乘如來(lái)愿航，何從濟(jì)乎？”

　　又說(shuō)：“若于現(xiàn)前富貴功名，未能志清，男女飲食之欲，未知深厭，則于往生法門，未易生信。即信矣，身修凈土，而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成佛智，處于順境，不致淪胥者，固無(wú)如修持藥師愿海者之殊勝難思也。若能信行，久久不懈，知不獨(dú)富貴功名，轉(zhuǎn)女成男，難危迪吉，如如意珠，隨愿成就。即得于一切成就處，直至菩提，永不退轉(zhuǎn)，何幸如之！人間亦有揚(yáng)州鶴，但泛如來(lái)功德船。”

　　觀音靈感真言，據(jù)傳為元代人所譯。誠(chéng)心讀誦此咒，能得到觀世音菩薩的加持佑護(hù)，驅(qū)妖辟邪，解除災(zāi)難。

　　七佛滅罪真言，出自《大方等陀羅尼經(jīng)》，世尊因文殊師利法王子的請(qǐng)求，而說(shuō)過(guò)去七佛曾誦過(guò)的咒。一個(gè)人若造了四重五逆罪，不僅后世受極大苦報(bào)，現(xiàn)世也不得平安，為了消滅罪障，最宜持誦七佛滅罪真言。

　　往生凈土神咒，又稱拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼，簡(jiǎn)稱往生咒。此咒出自《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼經(jīng)》。持誦此咒，能消滅五逆十惡謗法等重罪，并常有阿彌陀佛，在其頭頂以護(hù)行人，現(xiàn)世享安樂(lè)，臨終往生阿彌陀佛的西方極樂(lè)世界。

　　大吉祥天女咒，出自于《金光明經(jīng)》。這是善天女說(shuō)的咒語(yǔ)。善天女也叫大吉祥天女。念誦此咒語(yǔ)，可以使修行者財(cái)富豐饒，使修行者道心不分散，早日修成金光明三昧，破“煩惱障”、“業(yè)障”和“報(bào)障”，速證菩提。

　　《般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《心經(jīng)》，是唐三藏法師玄奘奉詔譯。經(jīng)文字?jǐn)?shù)不多，僅僅二百六十個(gè)字，卻是佛教經(jīng)典三藏十二部的總持，經(jīng)常讀誦《心經(jīng)》，能使行者去煩惱，開智慧。

　　普賢菩薩十大愿王，出自于《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品》，是指示佛門弟子修行要遵循的方法和道路。

　　三皈依對(duì)佛門弟子非常重要，提醒我們是三寶弟子，不可懈怠，不可遺忘。自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上心；自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海；自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)領(lǐng)大眾，一切無(wú)礙，和南圣眾。

　　韋陀贊，通過(guò)贊頌護(hù)法韋陀尊天菩薩的功德，以感得韋陀菩薩的佑護(hù)。

　　早課內(nèi)容經(jīng)過(guò)祖師大德們一兩百年探索推敲，成為佛門弟子的定課，每一個(gè)經(jīng)咒都至關(guān)重要，修行者誦經(jīng)持咒時(shí)都要洗面漱口，沐手焚香，聚精會(huì)神，虔誠(chéng)持誦，久而久之，自然會(huì)與諸佛菩薩相應(yīng)，得到諸佛菩薩的佑護(hù)與加被，消災(zāi)免難，�；墼鲩L(zhǎng)，健康長(zhǎng)壽，吉祥如意。