第五課、國際佛光會的創(chuàng)會緣起
第五課 國際佛光會的創(chuàng)會緣起
佛教乃僧俗四眾所共有,然而傳統(tǒng)佛教卻一直以僧團為主,因此使得廣大信眾的力量未能完全動員,而且造成佛教漸與社會脫節(jié)。為了讓佛教實踐「從僧眾到信眾、從寺廟到社會、從自學(xué)到利他、從靜態(tài)到動態(tài)、從弟子到教師、從本土到世界」的理念,以順應(yīng)時代的潮流與需要,國際佛光會于是應(yīng)運而生。
國際佛光會成立于一九九二年五月十六日,然其創(chuàng)會歷史應(yīng)溯源于一九九○年八月十日在臺北召開的第一次發(fā)起人座談會。當(dāng)時有一○八名發(fā)起人與會,會中確定了國際佛光會的名稱、宗旨、任務(wù)、組織章程等主要架構(gòu),以及未來籌組工作的重心、步驟與發(fā)展方向,并隨即于八月十九日聯(lián)名具函內(nèi)政部,申請準(zhǔn)予籌備。九月廿四日接獲內(nèi)政部覆文準(zhǔn)予籌組,自此籌備工作進入具體實施階段。十一月三日,在第二次發(fā)起人座談會上選出籌備委員王金平、趙寧、潘維剛、曹永杉、陳順章等三十一人,公推星云為主任委員,同時依法公開征求會員。
一九九一年二月三日,中華佛光協(xié)會正式假臺北國父紀念館召開成立大會,成為國際佛光會的開路先鋒。會中,星云經(jīng)五千余名與會代表選出,擔(dān)任中華佛光協(xié)會會長。當(dāng)天,李登輝總統(tǒng)特頒賀電,行政院長郝柏村致送花籃,歷任內(nèi)政部長許水德、吳伯雄、邱創(chuàng)煥,以及國防部長陳履安、中央社工會主任鍾榮吉、臺北市長黃大洲等,均蒞會祝賀,典禮莊嚴隆重,是中華民國歷年來最盛大的宗教社團成立大會。
繼中華佛光協(xié)會成立之后,在美洲有美國、加拿大、巴西、阿根廷;大洋洲有澳大利亞、新西蘭;歐洲有法國、英國、德國;亞洲有菲律賓、馬來西亞、日本、香港;非洲有南非、剛果等六十多個國家地區(qū)也隨即成立佛光會,并于同年九月,首先以通訊方式舉行國際佛光會世界總會第一次籌備會;十月中旬,假臺灣佛光山召開第二次籌備會,世界各地均派代表參加。一九九二年五月十六日,在十方因緣成就下,「國際佛光會世界總會」順利在美國洛杉磯音樂中心舉行成立大會,并同時舉行第一次會員代表大會,四千多位來自全球四十五個國家的佛光會代表出席這項具有歷史意義的盛會。星云經(jīng)全體會員議決,當(dāng)選為世界總會會長;同時選出時任中華民國內(nèi)政部長的吳伯雄、日本佛教大學(xué)校長水谷幸正、香港慈善家嚴寬祜、澳洲企業(yè)家游象卿、斯里蘭卡國立大學(xué)副校長安那努達法師等人擔(dān)任副會長。此云集各國佛教菁英的盛會,充份體現(xiàn)國際佛光會國際化與歡喜融和的性格。
國際佛光會是一個世界性的人民社團,以佛教信眾為主要組成對象,有別于其它社會團體。佛光會的會員有共同的宗教信仰,不僅為自己求得心靈解脫、智慧圓滿,更以創(chuàng)造安和樂利的社會、增進和平尊重的世界為共同目標(biāo),是個「自他兼利,同體共生」的團體。佛光會創(chuàng)會以來,一直以教育、文化、修行、服務(wù)為發(fā)展方向。它的成立,不但使得廣大的在家信眾擁有更多的機會奉獻心力,成為佛教慈善的推動者、文化的播種者、佛法的弘化者與大乘的修行者。尤其每年舉辦的國際佛教僧伽會議,更把藏傳、南傳、北傳,乃至顯密佛教的僧信團結(jié)融和在佛陀的慈光之下,是個真正超越國界、種族、宗派的國際性社團,因此普獲各國人士的肯定。佛光會目前雖只創(chuàng)會八年,卻已在世界五大洲各個國家地區(qū)成立了一百三十多個協(xié)會、一千多個分會,其中包括廿七個非漢語系協(xié)會,會員已達百萬名以上,廣布在全球各地,另有三十余個國家正在籌備成立協(xié)會,甚至南非有逾十萬民眾期盼成為佛光會員。國際佛光會的創(chuàng)建,是佛光山國際性格的體現(xiàn),不但實現(xiàn)了佛教國際化的目標(biāo),而且已將佛教帶入另一個嶄新的紀元,并為佛教的未來發(fā)展寫下新的里程碑。
- 第二十課、佛光山大事記(下)
- 第二十課、佛光山大事記(上)
- 第十九課、佛光人情味
- 第十八課、佛光人間事
- 第十七課、佛光學(xué)問題初探(下)
- 第十七課、佛光學(xué)問題初探(中)
- 第十七課、佛光學(xué)問題初探(上)
- 第十六課、佛光人的養(yǎng)成教育
- 第十五課、人間佛教的社會運動
- 第十四課、佛光人的工作信條
- 第十三課、佛光教團的組織系統(tǒng)
- 第十二課、人間佛教的經(jīng)證
- 第十一課、從佛光山認識人間佛教
- 第十課、國際佛光會禮儀要點
- 第九課、佛光三昧修持法
- 第八課、國際佛光會主題演說簡介
- 第七課、國際佛光會會歌的意義
- 第六課、國際佛光會的宗旨和理念
- 第四課、佛光學(xué)的發(fā)展與方向
- 第三課、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融和
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報身、應(yīng)身
- 第一冊、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
- 什么是文字禪?
- 善根指的是什么?
- 腳踏實地的付出才會有收獲,所有的付出都不會白費
- 佛教戒律是怎樣產(chǎn)生的?戒律的由來
- 忉利天主是誰?
- 授記有幾種方式?授記的四種類型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺
- 佛經(jīng)中的世尊指的是誰?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺性是永恒的、沒煩惱、證佛國
- 皈依后做事還是不順,對佛法心灰意冷,該怎么辦?
- 佛教的經(jīng)變是什么意思?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時聲音響亮且快,后來就沒有了,為什么?
- 以佛心來凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰?馬鳴菩薩的簡介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂百倍?
- 學(xué)會順其自然,在晴天時愛晴,在雨天時愛雨
- 念經(jīng)時可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒有厭怠心
- 趙州和尚是哪個朝代的,哪里人?趙州和尚的簡單介紹
- 什么是莊嚴國土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來的生活具足幸福安樂?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰,是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡單介紹
- 求神不如求己,命運是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時犯困,打盹后又從頭開始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對親人的病,家里的經(jīng)濟條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 佛教基礎(chǔ)知識
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡介
- 楞嚴經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴法師入門
- 宗派簡介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟群法師入門
- 大勢至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場》