第六課、國際佛光會(huì)的宗旨和理念
第六課 國際佛光會(huì)的宗旨和理念
一個(gè)組織最重要的是宗旨,宗旨不但代表組織設(shè)立的主要目的,也是每一位成員所應(yīng)努力的方向。以佛教信眾為主要組織對(duì)象的國際佛光會(huì),是一個(gè)世界性的人民社團(tuán),其創(chuàng)會(huì)宗旨有四:
二、倡導(dǎo)生活佛教,建設(shè)佛光凈土,落實(shí)人間,慈悲濟(jì)世。
三、恪遵佛法儀制,融和五乘佛法,修持三學(xué),圓滿人格。
四、發(fā)揮國際性格,從事文化教育,擴(kuò)大心胸,重視群我。
其中,秉承佛陀教法,虔誠恭敬三寶,說明佛光會(huì)員是為了成就佛道而聚集在一起,三寶就是信仰的核心,因此佛光會(huì)員最基本的修持,應(yīng)該要恭敬三寶,從而弘揚(yáng)佛法,普利群生。
禪宗六祖惠能大師曾說:「佛法在世間,不離世間覺;離世求菩提,猶如覓兔角!狗鸾淌且匀藶楸镜宗教,佛法和生活不能分離,離開了生活,也就沒有佛法可言。是以佛光會(huì)秉持佛陀示教利喜的本懷,倡導(dǎo)生活佛教,主張家庭就是修行的道場,佛法不能悖離生活,不能把夫妻視為冤家、兒女說成討債鬼、金錢喻為毒蛇、名利講成糞土;反而菩提眷屬正可以在佛道上互相扶持,凈財(cái)越多越能做更多的佛教事業(yè),正當(dāng)?shù)拿梢约ぐl(fā)見賢思齊的上進(jìn)心,甚至對(duì)于現(xiàn)世安樂的追求要更重于死后往生的期待,能夠把佛法落實(shí)在人間,才能慈悲濟(jì)世,才能轉(zhuǎn)娑婆穢域成為佛光凈土。
在佛化世間的過程中,必須講究方法,所謂「方便有多門,歸元無二路」,佛教有八萬四千法門,并將佛法分成五個(gè)層次,稱為五乘佛法,包括修學(xué)三皈五戒的人乘,修習(xí)十善禪定的天乘,修習(xí)四重圣諦的聲聞乘,修習(xí)緣起中道的緣覺乘,以及修習(xí)六度萬行的菩薩乘。六度萬行的德目雖然很多,但總括而言,不出戒、定、慧三無漏學(xué)。因此,以弘法利生為己任的佛光會(huì)員,首先要嚴(yán)持戒律、修習(xí)禪定、體證般若,通過三學(xué)的完成,才能圓滿人格。人格的圓滿就是佛道的完成,所以佛光會(huì)員應(yīng)當(dāng)融和五乘佛法,以三學(xué)六度為修行的圭臬。
培養(yǎng)胸懷法界,發(fā)揮國際性格,不分地域、種族、國界、宗教,在世界每一個(gè)角落,透過文化、教育,努力推動(dòng)凈化人心、福利群生的工作,更是佛光會(huì)員的責(zé)任。因?yàn)槲ㄓ形幕拍軣o遠(yuǎn)弗屆,深入各地;唯有教育,才能從根本上凈化心靈。
從佛光會(huì)的宗旨可以看出,佛光會(huì)員負(fù)有弘法利生的任務(wù)、有慈悲濟(jì)世的胸懷、有圓滿人格的律儀、有重視群我的性格。尤其,佛光會(huì)員有「以世界觀弘揚(yáng)佛法、以人間性落實(shí)生活、以慈悲心普利群生、以正覺智辨別邪正」的理念。因?yàn)椋鸾瘫緛砭途哂衅毡榘莸奶匦,不受國家地域的限制,是屬于全世界、全人類的宗教。因此,佛光?huì)員要立足本土,放眼世界,要將佛法的菩提種子遍灑五大洲,把照亮世間的佛教帶向全世界。
佛光會(huì)尤其提倡積極進(jìn)取的人間佛教,要將佛法由寺廟帶到社會(huì),由僧眾帶到信眾,讓佛法走入家庭,落實(shí)人間。因此,佛光會(huì)員為了傳播佛法信息,應(yīng)該學(xué)習(xí)寫作、計(jì)算機(jī)、發(fā)行書刊;為了莊嚴(yán)道場,應(yīng)該學(xué)習(xí)插花、布置、建筑;為了便利弘法,應(yīng)該學(xué)習(xí)駕駛、演說、各種布教法等等。
佛光會(huì)更透過各種活動(dòng)的舉辦,提供會(huì)員更多策劃參于的機(jī)會(huì),讓會(huì)員從參于服務(wù)中廣植;,獲得法喜,并于日常生活中給予會(huì)員們各種的輔導(dǎo)與幫助,在精神信仰上,為會(huì)員解決疑難,消除迷惑。
此外,為了提升信仰的深度與廣度,佛光會(huì)員平時(shí)除了參于佛法研討外,更要親近名師、大德,不要為風(fēng)水、算命、占相、卜卦等迷信行為所支配,不要被富有神秘色彩的邪信所控制,要從日常生活中不斷地培養(yǎng)正知、正見、正行,以正覺智去辨別邪正偏圓,如此除了可以獲得自我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),更能藉著所學(xué)去接引大眾,從而完成自利利他的菩薩道業(yè)。
國際佛光會(huì)不但有明確的宗旨目標(biāo),有崇高的愿心胸懷,有豐富的精神內(nèi)涵,佛光會(huì)員更以發(fā)揚(yáng)大乘菩薩精神自許,人人發(fā)四無量心,行六度萬行,并且發(fā)愿做佛陀在人間的化身。當(dāng)初,佛陀弘揚(yáng)佛法于五印度,經(jīng)過二千多年來,今日佛教徒應(yīng)該光大如來遺教,要把佛法弘揚(yáng)得更廣、更遠(yuǎn),所謂「佛光普照三千界,法水長流五大洲」,這便是國際佛光會(huì)創(chuàng)會(huì)的宗旨與理念,也是全體會(huì)員一致努力的目標(biāo)。
- 第二十課、佛光山大事記(下)
- 第二十課、佛光山大事記(上)
- 第十九課、佛光人情味
- 第十八課、佛光人間事
- 第十七課、佛光學(xué)問題初探(下)
- 第十七課、佛光學(xué)問題初探(中)
- 第十七課、佛光學(xué)問題初探(上)
- 第十六課、佛光人的養(yǎng)成教育
- 第十五課、人間佛教的社會(huì)運(yùn)動(dòng)
- 第十四課、佛光人的工作信條
- 第十三課、佛光教團(tuán)的組織系統(tǒng)
- 第十二課、人間佛教的經(jīng)證
- 第十一課、從佛光山認(rèn)識(shí)人間佛教
- 第十課、國際佛光會(huì)禮儀要點(diǎn)
- 第九課、佛光三昧修持法
- 第八課、國際佛光會(huì)主題演說簡介
- 第七課、國際佛光會(huì)會(huì)歌的意義
- 第五課、國際佛光會(huì)的創(chuàng)會(huì)緣起
- 第四課、佛光學(xué)的發(fā)展與方向
- 第三課、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融和
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報(bào)身、應(yīng)身
- 第一冊(cè)、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號(hào)
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對(duì)治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識(shí)的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實(shí)質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請(qǐng)文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
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