無間等篇 三、四圣諦、八正道 3-2-2 正思惟

　　無間等篇 三、四圣諦、八正道 3-2-2 正思惟

　　諸比丘！云何為正思惟耶？諸比丘！出離之思惟、無恚之思惟、無害之思惟是。諸比丘！此名之為正思惟。 (南傳相應(yīng)部五 道相應(yīng)126-127)

　　何等為正志？謂正志有二種：有正志世俗、有漏、有取、向于善趣，有正志是圣、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉(zhuǎn)向苦邊。何等為正志有世俗、有漏、有取、向于善趣？謂正志出要覺，無恚覺，不害覺，是名正志，世俗、有漏、有取、向于善趣。

　　何等為正志是圣、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉(zhuǎn)向苦邊？謂圣弟子，苦、苦思惟，集……，滅……，道、道思惟，無漏思惟相應(yīng)心法，分別、自決、意解、計數(shù)、立意，是名正志是圣、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉(zhuǎn)向苦邊。 (北傳雜含797（七八五）)

　　正思惟，梵語 samyak-sajkalpa，巴利語 sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。正思惟可分為二類，即： (一)有漏正思惟：即出離之思惟、無恚之思惟、無害之思惟，是相應(yīng)于世俗、有漏、有取、向于善趣。

　　(二)無漏正思惟：即思考真實之道理，亦即遠離貪欲、瞋恚、害念等邪思惟，而對無貪、無瞋、不害等生起思惟。亦即圣弟子，苦、苦思惟，集……，滅……，道、道思惟，無漏思惟相應(yīng)心法，分別、自決、意解、計數(shù)、立意，是相應(yīng)于圣、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉(zhuǎn)向苦邊。