復(fù)周文珊居士書(shū)二
十四接手書(shū),備悉。以冗繁未即復(fù)。五元當(dāng)為文鈔續(xù)編排印之資。光本不欲再印,故從民十五年中華書(shū)局增廣文鈔排好,所有應(yīng)酬文字,概不留稿。而報(bào)國(guó)當(dāng)家明道師,令人私鈔。廿四年去世,彼所抄之稿,歸靈巖當(dāng)家。彼又搜羅于半月刊等書(shū)中,只好隨他的意�，F(xiàn)派人抄作真體,免得排時(shí)錯(cuò)訛。汝決定要求生西方,當(dāng)向本埠佛學(xué)書(shū)局,請(qǐng)印光法師增廣文鈔及嘉言錄看。如其有暇,則請(qǐng)凈土十要,凈土圣賢錄,(此二皆光所排印者。)凈土五經(jīng)(此系書(shū)冊(cè)本,亦光所排印。)看。則凈土法門(mén)之大致,便可悉知矣。既欲生西方,必須三業(yè)清凈。當(dāng)戒殺吃素,亦勸父母兄弟姊妹妻子均吃素念佛,求生西方。生西方,則超凡入圣,了生脫死。何忍令生我之人,及同氣連枝之人,不得此殊勝之利益乎。旁人世人尚須勸其修持,何況自己父母眷屬乎。須知念佛求生西方,乃佛法中之特別法門(mén)。多有參禪講經(jīng)者,不以此法提倡,宜立定主宰,無(wú)論他如何說(shuō),汝總不依他的話,另修別法。何以故,以念佛是仗佛力了生死。有真信切愿,志誠(chéng)懇切念,個(gè)個(gè)人都好了。其余法門(mén),皆須斷盡煩惱,(即三界內(nèi)見(jiàn)思二惑)方能了。其難易相去天淵。(八月十七)
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