觀慧法師舍利

　　觀慧法師

 

　　師金州蕭氏子，名漢良，生于一九二八年正月十五日。少聰慧，身敏捷，習武有成。四五年安康雙溪禪寺“覺性法師講《金剛經》，聞“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，有感“人生草露風燈，南柯一夢”，遂皈依座下習誦《金剛經》，勇猛精進。母卒孝盡，五八年天圣寺依古鼎法師座下披剃。

 

　　世事無常，風云變幻。師與劫中以沙彌身上龍王山甘為佛種，苦行十幾載，誓為佛法作大證盟。其間身著百衲，腳踏草芒；傲立寒山風雪之巔，鐵血丹心，志氣昂然；破石開路，篩土造田；重病急疾，蛇咬獸傷，九死一生，道心彌堅。二六時中，誦《金剛經》不輟，頓忘人我，入光明境，修法有得。偈曰：云飄峰不動，水過峰自流。

 

　　烏云散盡，春風使采，八五年大興善寺依法因律師座下受具足戒，八八年升座金堂；樹大法幢，隨機說法；四眾云集，普沾法雨；為法忘軀，中興金堂，光復雙溪，重建龍興，續(xù)佛慧命，培養(yǎng)棟梁。師行愿圓滿，塵緣將盡，警策大眾，苦邊鄙地，播撒佛種，艱險逆境，道心彌堅；慧燈高懸，照破迷蒙；清凈覺圓，惠澤眾生。

 

　　二OO二年十一月初一，自知時至，身無病苦，吉祥而臥，往生凈域。荼毗：舌如金剛鏗鏘有聲；舍利無數(shù)，晶瑩光潤；梵文咒語，現(xiàn)于頂骨。足證大德道行仰止也。師世壽七十有五，僧臘四十有四，戒臘十七年。

 

　　贊曰：末世之秋，甘為佛種；其骨如鐵，其氣如虹；為求至道，寧顧缺窮；罹難堅忍，究心悟宗，肩荷家業(yè)，力挽頹風；金剛體固，作大證盟。

 

　　又贊：觀心達本狂沙吹盡始見金

 

　　慧炬高幟駭浪掀消猶顯剛。

 

　　德高望重 和藹可親

 

　　二OO二年冬月初一，我們敬愛的上觀下慧老法師撒手西行，離我們而去。從此我們安康僧團同參失去了一位高僧大德； 眾居士們失去了一位德高望重的恩師；信眾們失去了一位和藹可親的良師益友；社會各界同仁們失去了一位可信可敬的善知識。一時陣陣山風在悲呼，鳥兒在哀鳴，林木在默悼，霜葉在憂傷垂淚。

 

　　師父離我們去了。然而他那天性的聰穎，魁偉而矯健的身軀，慈悲善良的個性，慈祥和藹的音容，他那嚴謹樸實的道風，嚴己寬人的作風，孜孜不倦的精進修行，嘔心瀝血的建道場體行事跡，弘法利生，無私奉獻的犧牲精神卻深深留在我們的腦海中，播在心田里，永不泯滅。

 

　　師父出生在一個佛化家庭，母親是一個虔誠的佛教徒，生前多次教導、規(guī)勸兒子要舍小家，為大家，弘法利生出家。臨終時拉著兒子的手凝視著(當時母已不能言語)，師父會意母親心思。毅然決然答應母親說：“兒愿出家，你老人家放心的走吧”。母親此時微笑著瞑目咽氣。理完母親后事，師父二十幾歲童子出家。講孝道是中華民族的美德，百善孝為先。師父尊母訓，繼母志，承母愿，順母心，孝感天地的行動，不是我們的光輝典范嗎?

 

　　師父出家后，一心向道，專心修道，法幢高樹，弘揚佛法，度化眾生，續(xù)佛慧命，僧臘四十余載。他老人家總是以慈悲為本，方便為門，平等待人，不管是學佛四眾或香客，師父都是以禮相待，不分男女老少，達官貴人，貧民百姓，總是慈祥的微笑著問寒問暖，問吃問喝，親自沏茶倒水，迎進送出。由于他的平易近人，加上他道德高尚，情操的高潔，他正修、正念、正行，四方衲子紛紛投拜。40多年，經他引薦皈依佛門的弟子多達萬余人。他治教嚴謹，道風純正樸實，弘法建道場，無私無畏，德高望重，成為安康地區(qū)、陜南乃至陜西的一位高僧大德。他荼毗那天，開追悼大會，金堂寺、龍興寺人山人海，沿途數(shù)萬人為他送靈，足見他在人們心目中的地位及威懾力。

 

　　龍興寺的發(fā)展，由于歷史的變遷，幾經滄桑，龍王山龍興寺幾乎被廢棄，荒涼不堪，山頂只有幾間破舊的祖師殿堂。五十年代和文革前后，龍興寺幾乎無香火，更談不上師父的供養(yǎng)了。在那艱難的歲月，特gU是三年自然災害期間，師父是靠采樹葉、刨草根加玉米殼磨成粉，做成糠菜團充饑。就是這樣，慈悲的師父還救度了不少山民。師父是一個有一定醫(yī)術水準的人，多年來他上山采藥，為當?shù)氐纳颇行排�、貧民百姓治了多少疑難雜癥，從不收分文，被安康當?shù)厝嗣駛鳛榧言挕?/div>