人際關(guān)系與說話技巧

　　人際關(guān)系與說話技巧

　　文:白云老禪師

　　今天跟你們談“人際關(guān)系與說話的技巧”。出家人,就是一個(gè)學(xué)佛的人,往往會(huì)因?yàn)閷W(xué)佛讓自己變成一個(gè)怪人,為什么呢?大部分的情況是,對(duì)佛法、對(duì)佛教的行儀不是很熟習(xí),所聽到的都是:“你學(xué)佛了這個(gè)不可以,那個(gè)不可以!”好像硬要把一個(gè)人,逼得走上就像木頭、石頭一樣?要了解,學(xué)佛是要學(xué)佛陀的智能!佛陀為什么強(qiáng)調(diào):要具備五明十德?要具備各式各樣的條件?尤其以戒定慧來說,所謂的“三無漏學(xué)”,“戒學(xué)、定學(xué)”幾乎沒有方便可言,可是如果談到“慧學(xué)”呢?幾乎就是“善巧方便”!唯有慧學(xué)里的善巧方便,才能夠讓我們面對(duì)人與事時(shí),懂得如何去溝通、去應(yīng)對(duì),怎么去處理!所以我常說:“學(xué)佛是學(xué)智能。”

　　如果我們把“智能”當(dāng)成佛教里的一些道理方法的話,就很難去表達(dá),唯有懂得法在那里,才能表現(xiàn)智能,因?yàn)楹芏鄬W(xué)佛的人都把自己停滯在戒律的限制以及行儀的要求上。所以在千佛山參學(xué)的,往往來這里掛單的很難住下去,原因有兩種,一種就是講究表相,在乎“莊嚴(yán)”兩個(gè)字,其實(shí)莊嚴(yán)在佛教里,不是一個(gè)表相,是從內(nèi)心的修養(yǎng)而展現(xiàn)出的端莊跟威嚴(yán);如果不能把握這個(gè)重點(diǎn)就會(huì)變成什么?當(dāng)你看到一個(gè)人學(xué)著雕刻或泥塑的佛像舉著手印在打坐時(shí),看起來蠻像一回事,其實(shí)那是物質(zhì)體,像木頭、石頭,沒有內(nèi)涵!

　　其次就是關(guān)系到定的問題,很多人把定的功夫當(dāng)成什么?“好像定就是不要?jiǎng)?如如不動(dòng),穩(wěn)如泰山”,其實(shí)這也是錯(cuò)誤的!定是講究不亂,什么時(shí)候不亂?當(dāng)你面對(duì)人或事的時(shí)刻,外緣可能引發(fā)你的身口意以及五蘊(yùn)起變化、生作用,你很容易會(huì)亂,修定的目的何在?當(dāng)你面對(duì)會(huì)亂的時(shí)刻,要能做到不亂,那才是定!絕不是盤坐著,當(dāng)成是不要?jiǎng)?好像如如不動(dòng),穩(wěn)如泰山?其實(shí)這認(rèn)知是錯(cuò)誤的,定是講究不亂!什么時(shí)候兩條腿坐在那里能不動(dòng)如山,那不叫定!我常說的:“那叫土地公”。我們看土地廟里的土地公,一天到晚坐在那個(gè)地方,然后信徒去求他,怎么求?去擲筊、講一些自己需求的……;所以就變成把自己當(dāng)成一個(gè)土地公,把眾生當(dāng)成對(duì)你有所求,然后有求必應(yīng),“喔!這個(gè)土地公很靈……”,這都是一些奇形怪狀,跟定毫無關(guān)系!

　　說到慧學(xué),其實(shí)它的范圍非常廣泛,因?yàn)榛蹖W(xué)是一種“表現(xiàn)”,從內(nèi)到外,都關(guān)系到慧的表現(xiàn);其次是“攝取”,當(dāng)外面的色塵緣境顯現(xiàn)在你面前,你如何去面對(duì)?如果說你內(nèi)在沒有修養(yǎng),就很容易為色塵緣境所影響,隨著緣境而轉(zhuǎn)!基本問題出在哪里?就是對(duì)佛教有一些概念,但對(duì)佛法很陌生,我們不要以為“藏經(jīng)”里有很多的名相、文句、文身,照那些念出來,認(rèn)為這就是佛法?譬如提到布施,就說:“我要做什么樣的功德,我要布施給誰(shuí),我要供養(yǎng)誰(shuí)?”真正一個(gè)學(xué)佛法的人跟一個(gè)佛教徒,會(huì)有很大的差別,什么差別呢?如果是學(xué)佛的人,當(dāng)面對(duì)人家供養(yǎng)、布施的時(shí)刻,不會(huì)因?yàn)椴际┥倩蚬�養(yǎng)少而不歡喜,也不會(huì)因布施多或供養(yǎng)多,就把他當(dāng)成特殊身份;佛法的觀點(diǎn),是以平等心看待,佛教徒表現(xiàn)的就完全不一樣,佛教徒常常說:“你布施的愈多你的功德就愈大,你供養(yǎng)的愈多,種的福田就愈深厚”,這是佛教徒的口吻;相形之下,同樣是學(xué)佛的人,佛法、佛教所表現(xiàn)的就有差別!這個(gè)還比較好,如果是一些比較迷信的人,當(dāng)別人布施、供養(yǎng)的時(shí)刻,很可能對(duì)方會(huì)要求“我要做什么?我要供養(yǎng)誰(shuí)?我要做什么樣的功德?……”會(huì)提出很多的想法,有的佛教徒就會(huì)說:“唉!你要供養(yǎng)、要布施,就不要管那么多,要曉得無相布施功德最大!”這個(gè)話聽起來好像都是佛法,其實(shí)是佛教徒的口吻!為什么?很簡(jiǎn)單,因?yàn)楸旧韺?duì)佛法不了解,從聽聞中去表現(xiàn),告訴人家如何如何,甚至還用一種教訓(xùn)人家的口吻:“我們學(xué)佛的人應(yīng)該如何如何,不應(yīng)該怎么樣……”其實(shí)這都是佛教徒的口吻!我剛剛說,慧學(xué)是以善巧方便來表現(xiàn)的。因?yàn)槟忝鎸?duì)的是人,而每個(gè)人的業(yè)力、根基、智能都不相同,所以不可以全用一種模式去告訴對(duì)方、要求對(duì)方,甚至于去教訓(xùn)對(duì)方。

　　六波羅蜜,頭一個(gè)就講布施,為什么要布施?是否布施得愈多功德就愈大呢?如果是,請(qǐng)你想一想:有錢人拿個(gè)十萬、五十萬、一百萬無所謂,那沒有錢的人就不能布施嗎?經(jīng)典上有一個(gè)小故事,在一個(gè)七月十五的日子,結(jié)夏安居結(jié)束,所有的信眾們都來供養(yǎng)出家人,釋迦牟尼佛也在場(chǎng),人們都很歡喜,盡自己的所能行布施、供養(yǎng),而后人都走了,剩下一個(gè)小女孩,釋迦牟尼佛問:“人家都走了,你怎么還不走?”小女孩很不好意思的說:“我很想供養(yǎng)佛陀�！狈鹜诱f好,小女孩說:“我家里沒有錢,我也沒有錢�！狈鹜诱f:“你想供養(yǎng)什么呢?”她說:“我費(fèi)了幾天的功夫,在河床上撿了七顆潔白的石頭,一點(diǎn)瑕疵都沒有,我想用這個(gè)供養(yǎng)佛陀,不知道這是不是一種供養(yǎng)?”因?yàn)檫@件事,釋迦牟尼佛于是說供養(yǎng)功德。其中說明什么?“供養(yǎng)”是要發(fā)自內(nèi)在的一份虔誠(chéng)心,而不是物質(zhì)多少、鈔票多少,如果說一般的公務(wù)員,供養(yǎng)五百塊、一千塊,有錢一點(diǎn)的,供養(yǎng)個(gè)五萬、十萬,更有錢的人,百萬、五百萬的,其實(shí)以功德而言是相同的,因?yàn)槭且阅銈�(gè)人能做到的條件而決定,也就是你具備這種布施、供養(yǎng)的條件,你奉獻(xiàn)出來,要看會(huì)不會(huì)造成傷害?如果會(huì)造成傷害,肯定的說,即使你布施、供養(yǎng)的再多,都毫無功德可言!因?yàn)楣Φ轮�形�?是不容許有任何缺失的,所以如果你做了一份“功德”,卻造成了一些傷害,那就是缺失,不是功德!

　　一個(gè)學(xué)佛的人,從六波羅蜜中的施波羅蜜,即可看出是佛教徒還是學(xué)佛的人,只不過大家先要了解,學(xué)佛的人也是佛教徒,可是佛教徒不一定是學(xué)佛的人,這一點(diǎn)要把握!常常有很多人害怕到寺院,為什么?他一個(gè)人去還好一點(diǎn),沒有人跟他比,假使幾個(gè)人一起去,就會(huì)在那里比較,我布施、供養(yǎng)多少,你假使五百,那我就拿一千,好像要表現(xiàn)得比別人多一點(diǎn),有些人家庭的預(yù)算是有一定的,他只能做多少,如果要跟人家比,最后就會(huì)造成傷害!這就是佛教徒跟學(xué)佛人不同之處,學(xué)佛人學(xué)智能,是以“慧學(xué)”來看人與事,如何能不造成傷害?這是我常說的道理,所以就造成一些信徒們誤解說:“老師父常常講布施沒有功德”,其實(shí)我從來沒有講過這種話,而是說“布施要量力而為,不要造成傷害!”

　　我們看很多寺院,往往對(duì)一些所謂的大施主、大護(hù)法,都是一種特殊招待,我們曉得,釋迦牟尼佛,幾乎在所有的經(jīng)典,都提出同樣一個(gè)名詞,“平等心”,常常有一些信徒們,以前沒有接觸過我們的道場(chǎng),總感覺為什么千佛山跟外面不一樣?你看其它山頭那么有名氣,收入那么好,甚至于一個(gè)法會(huì)收入就是一億、兩億?甚至還有來掛單的外單,知道我們辦一次法會(huì),能有幾百萬就很不錯(cuò)了,在他們感覺是很奇怪的事,其實(shí)他們不是奇怪我們收入多少,總認(rèn)為我們?cè)谌穗H關(guān)系上做得不好,的確,我們的知客部門,不會(huì)用這種心態(tài)去面對(duì)信徒!因?yàn)榉彩浅蔀槌黾胰?現(xiàn)三寶相,接受供養(yǎng)是理所當(dāng)然,絕不因?yàn)楹苡绣X,布施的很多,就把他捧到好像跟佛菩薩一樣的話,那方向完全錯(cuò)了!所以真正所謂現(xiàn)三寶相,佛、法、僧三位一體,如果自己都不去珍惜,別人怎么會(huì)看得起你!