忍辱并不代表忍氣吞聲

　　忍辱是一帖藥，專門對(duì)治脾氣、嫉妒這種病。佛教中提出，我們?nèi)祟愑幸粋�(gè)很大的毛病叫瞋心，就是俗話講的脾氣、嫉妒，這個(gè)毛病會(huì)障礙我們成就大事業(yè)，佛陀說用忍辱可以來對(duì)治這個(gè)毛病。世間法、出世間法要想成就，都需要有柔軟的性格，不輕易發(fā)脾氣的人，受人歡迎，讓人喜歡，他就很容易成就。

　　忍辱，是一種高貴人的大氣，尊貴相。當(dāng)我們碰到一些逆境時(shí)，最沒修養(yǎng)的人是以脾氣來面對(duì)，可是通常脾氣不能解決問題，反而使問題更加復(fù)雜。而有忍辱氣質(zhì)的人，他首先用理智來判斷，不輕易決定，忍辱一時(shí)海闊天空，往往就是這一時(shí)的理智讓事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。如果出現(xiàn)被人欺負(fù)的境界，學(xué)佛的人首先要明白任何事情都是有因果，沒有無因的果。忍辱的人不是忍氣吞聲，而是大義凜然不計(jì)較，要知道，這樣的境界不長(zhǎng)久，很快就會(huì)過去，如果我們還和他計(jì)較，就會(huì)一直糾纏下去，只有放松才能解脫。

　　忍辱是一種智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是膽小、軟弱、怕事、不敢面對(duì)。忍辱和懦弱最大的區(qū)別就是在于內(nèi)心的境界上，忍辱是一種大悲，不為自己求安樂，為了更高的目標(biāo)，懦弱是人心的執(zhí)著和陰暗處，自己不敢面對(duì)，本質(zhì)是一種我執(zhí)和自私，為了自己的利益。

　　忍是心境，不是表象，并不是忍就是不反駁。佛教里面講，人要得到福報(bào)，往往三種途徑：第一是布施，付出了就得到福報(bào)，比如工作，付出了就有工資，學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系等等，這個(gè)就是福報(bào)。第二持戒，就是守好規(guī)矩，如果付出了很多，但你的人品有問題，你的福報(bào)就大打折扣。第三忍辱，是有效保護(hù)我們福報(bào)的修學(xué)法門。在這三大途徑里面，忍辱的功德是超過布施、持戒以及修苦行的功德。所以佛陀在經(jīng)中也講到忍辱超過了布施和持戒的功德，忍力成就，這是福報(bào)里面的可比性。但是與智慧是無法可比的。要成佛，福報(bào)和智慧都要圓滿。

　　修行之路就是忍辱之路，每一次都很重要，我們從凡夫到成佛，忍辱是一路上要伴隨著的功課，必須時(shí)時(shí)做。這次忍過以后，再碰到這個(gè)境界就會(huì)解脫，沒有束縛，這就是提升。提升到什么都不能束縛時(shí)，我們就成就了。