明知言行有錯(cuò)可在生活環(huán)境中難以改變，怎么辦？

善士問(wèn)：

　　弟子時(shí)常能感覺(jué)到自己的錯(cuò)誤言行，可是在生活環(huán)境中就是改不了，請(qǐng)師父從可操作層面給予開(kāi)示！

大安法師答：

　　首先，你能感覺(jué)到自己有錯(cuò)誤言行，就恭喜你了，這是一大進(jìn)步，說(shuō)明你有點(diǎn)智慧。如果是愚癡顛倒的人，他在一大堆錯(cuò)誤言行當(dāng)中渾然不覺(jué)，還認(rèn)為自己很了不起。

　　常常我們?cè)谏鐣?huì)上看到他一身都是毛病卻一談起來(lái)：我這個(gè)人不錯(cuò)，我很善良，我的心也很清凈啊。是這樣的情況。就好像一個(gè)生病的人，他都不意識(shí)到自己有病。

　　當(dāng)你意識(shí)到自己有病的時(shí)候，這一念就是一個(gè)回轉(zhuǎn)的機(jī)緣。你就會(huì)謹(jǐn)慎了，不能亂吃、不能胡來(lái)。他有事都會(huì)請(qǐng)教醫(yī)生，或者有經(jīng)驗(yàn)的人，他就會(huì)謹(jǐn)慎了。

　　往往這個(gè)謹(jǐn)慎就是一個(gè)轉(zhuǎn)禍為福的機(jī)會(huì)。大大咧咧無(wú)所畏懼，往往就是遭受更大災(zāi)禍的時(shí)候。所以你能感覺(jué)到自己的言行錯(cuò)誤，而且能時(shí)常感覺(jué)到，你很了不起��！我們常常是時(shí)常感覺(jué)不到，麻木啊。

　　說(shuō)明你學(xué)佛，通過(guò)誦經(jīng)、念佛，你時(shí)常有智慧顯現(xiàn)，透過(guò)這個(gè)智慧再反觀自己的身口意三業(yè)，才知道這個(gè)做得不行，那個(gè)做得不行，你有反省能力，有一個(gè)辨別能力。

　　我們往往雖然知道言行錯(cuò)誤，但是煩惱習(xí)氣很重，看得破，放不下，沖不過(guò)去，這是習(xí)氣問(wèn)題。習(xí)氣的轉(zhuǎn)化，需要幾個(gè)反復(fù)。改不了？要努力去改，要在煩惱當(dāng)中去練習(xí)。

　　當(dāng)你碰到不如意的事情會(huì)發(fā)脾氣的時(shí)候，你就在要發(fā)脾氣的時(shí)候當(dāng)下一念覺(jué)觀：我不能發(fā)脾氣，發(fā)脾氣對(duì)自己不利，對(duì)他人不利，發(fā)脾氣把我好不容易修的功德全部燒光了，趕緊念阿彌陀佛。

　　那么這時(shí)候你趕緊提起佛號(hào)，提起正念，雖然你在發(fā)脾氣，但是它會(huì)降低很多，如果你原來(lái)不念佛，沒(méi)有正念的時(shí)候，這個(gè)脾氣一發(fā)火可能是三丈高，你一念佛一警覺(jué)大概就三尺高了，慢慢從數(shù)量上減低下來(lái)，下次可能也免不了發(fā)火，可能就更平和一點(diǎn)了，慢慢來(lái)，這有個(gè)過(guò)程。

　　怎么去操作？首先你得要有信心。因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/zixing.html" class="keylink" target="_blank">自性清凈心，只有慈悲沒(méi)有嗔恨；自性清凈心，只有清凈沒(méi)有淫欲；自性清凈心，只有智慧沒(méi)有愚癡�；貧w到我們的一心。

　　怎么回歸？還是萬(wàn)念歸一——南無(wú)阿彌陀佛，無(wú)量壽、無(wú)量光。就能使我們錯(cuò)誤的言行慢慢消減。

　　但即便這樣，有錯(cuò)誤言行也是正常的。有錯(cuò)誤言行我們盡量改，改不掉，煩惱習(xí)氣很重，那么還有一個(gè)很善巧的方便，阿彌陀佛給我們包干兒，我交給阿彌陀佛了。阿彌陀佛五逆十惡的罪人都能讓他往生，我還沒(méi)有到那個(gè)程度，有點(diǎn)小過(guò)失、小錯(cuò)誤，阿彌陀佛也會(huì)讓我往生的。

　　雖然品位不高，但是往生決定，心生歡喜、心生安樂(lè)、心得到安慰。然后在念佛的過(guò)程當(dāng)中，在佛的光明的護(hù)佑之下，對(duì)自己的錯(cuò)誤言行要有一個(gè)過(guò)程把它解決。你這樣操作就可以了。